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步驟過于繁瑣或者一開始即練習(xí)"完成體"顯然都是不適當(dāng)?shù)?。前者不僅浪費(fèi)時間,而且容易造成動作機(jī)械、不連貫的毛病;后者會使學(xué)生難以正確地完成動作。教學(xué)中應(yīng)避免這兩種傾向。教師制定的訓(xùn)練步驟要根據(jù)教學(xué)對象的年齡、能力、理解力來設(shè)計。例如探海轉(zhuǎn)可分三個步驟來教授:第二步做探海碾轉(zhuǎn)練習(xí);第二步涮腰后停在探海舞姿上再接碾轉(zhuǎn)(也可在控制中練習(xí));第三步涮腰探海轉(zhuǎn)"完成體"。又如紫金冠跳在具有中間踢紫金冠能力的基礎(chǔ)上可分為兩步:步帶單起雙落輔助動作的雙起單落后腿跳(也可稱為"空法兒"練習(xí));第二步做帶單起雙落輔助動作的紫金冠跳,蚌埠高新區(qū)少兒民族舞形體班。(4)、教授新動作或開技巧"法兒",教師要認(rèn)真?zhèn)湔n。學(xué)生往往是先入為主。一個動作初學(xué)時養(yǎng)成的毛病,以后改正極為費(fèi)力,甚至難以改正。例如:翻身動作容易出現(xiàn)塌腰翹臀的毛病,如果一旦成為習(xí)慣,爾后是極難糾正的。每一個新動作初學(xué)時是否正確掌握規(guī)格與方法,對學(xué)生以后能否很好掌握這一動作、繼而上升到精美的程度關(guān)系極大。教師在教授新動作前一定要熟記動作的規(guī)格和要領(lǐng)。(5)、教授新動作和新組合時都是要將節(jié)奏及動作記在腦子里。上課時不要當(dāng)著學(xué)生的面不斷地翻備課本來進(jìn)行教學(xué)。這樣做不僅浪費(fèi)時間,蚌埠高新區(qū)少兒民族舞形體班,而且十分影響教學(xué)效果。節(jié)奏為4/4拍,每分鐘50~52小節(jié)。每小節(jié)四拍,第1拍為重拍,蚌埠高新區(qū)少兒民族舞形體班,第三拍為次重拍。舞步分快步和慢步。蚌埠高新區(qū)少兒民族舞形體班
4.當(dāng)代舞蹈(新創(chuàng)作舞蹈):即不同于上述三種風(fēng)格的新風(fēng)格的舞蹈,它常常是根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容和塑造人物的需要,不拘一格,借鑒和吸收各舞蹈流派的各種風(fēng)格、各種舞蹈表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方法,兼收并蓄為我所用,從而創(chuàng)作出不同于已經(jīng)形成的各種舞蹈風(fēng)格的具有獨特新風(fēng)格的舞蹈。5.芭蕾舞芭蕾舞:是一種經(jīng)過宮廷的職業(yè)舞蹈家提煉加工、高度程式化的劇場舞蹈?!鞍爬佟边@個詞本是法語“ballet”的音譯,意為“跳”,或“跳舞”,其**初的意思只是以腿、腳為運(yùn)動部位的動作總稱。法國宮廷的舞蹈大師們?yōu)榱酥亟ü畔=杖谠姼?、音樂和舞蹈于一體的戲劇理想,創(chuàng)造出了“芭蕾”這樣一種融舞蹈動作、啞劇手勢、面部表情、戲劇服裝、音樂伴奏、文學(xué)臺本、舞臺燈光和布景等多種成份于一體的綜合性舞劇形式,在西方劇場舞蹈藝術(shù)中占統(tǒng)治地位達(dá)300余年,至今已歷四個多世紀(jì)。1958年北京舞蹈學(xué)校建立引進(jìn)俄羅斯芭蕾至今也已四十多年。蚌埠高新區(qū)少兒民族舞形體班這樣,就為大批考生提供了通過藝術(shù)類考試進(jìn)入高校的新途徑。
在這股強(qiáng)勁的時民族舞代潮流中,少數(shù)民族舞蹈之花姹紫千紅,遍地開放。《孔雀**子群舞)是金明的又一佳作,首演于1956年。作曲:羅忠熔;首演者:**歌舞團(tuán)資華筠、崔美善領(lǐng)銜。高高山崗上,一只開屏的“孔雀”,抖動著美麗的翅膀沖下山來,一雙雙“翅膀”化作了“孔雀姑娘”,踏著象腳鼓與 鑼的敲擊聲,和著優(yōu)美的旋律,簇?fù)碇傍B王”翩翩起舞——飲水、照影、沐浴、飛翔…… 孔雀是聚居在西南邊陲的傣族古代圖騰崇拜——宗教藝術(shù)的遺存,一直被視為吉祥、幸福的象征。民間流傳的傳統(tǒng)“孔雀舞”只有男性表演,舞者身背象征翅膀的沉重道具,限制了形體的自由與舒展。編創(chuàng)者突破傳統(tǒng)——嘗試以女性來展示孔雀的美麗,在服飾上也進(jìn)行了革新——去掉沉重的道具,代之以墜滿孔雀羽毛的寬擺長裙……這個舞蹈于1956年第1次在全國舞蹈會演中亮相,就以其新奇和優(yōu)美,備受觀眾青睞,次年又在“世青節(jié)”獲金質(zhì)獎。
社會的歷史發(fā)展中,人們創(chuàng)造了各種藝術(shù)形式、這些藝術(shù)形式的主要區(qū)別就是各有其獨自的物質(zhì)載體和不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段。文學(xué)的物質(zhì)載體是語言、文字;美術(shù)的物質(zhì)載體是紙張、畫布、顏料、油彩,它的主要表現(xiàn)手段是色彩、線條、構(gòu)圖和造型;音樂的物質(zhì)載體是聲音;戲劇的物質(zhì)載體是人們在舞臺上的行動(表演活動),除舞劇外,主要以語言、歌唱和動作為主要表現(xiàn)手段。電影的物質(zhì)載體是人們的表演通過科學(xué)技術(shù)的方法攝制在膠片上,用電光在銀幕上放映出來;曲藝的物質(zhì)載體是一至二、三人在舞臺上的表演、其主要表現(xiàn)手段是說和唱。雜技和舞蹈有著共同的物質(zhì)載體--人的身體是其主要的藝術(shù)表現(xiàn)工具,多數(shù)雜技品種和舞蹈一樣,是以人體的動作、姿態(tài)造型和構(gòu)圖變化為主要表現(xiàn)手段。雜技也是一種表演藝術(shù),演員也塑造一定的角色,但是它不像舞蹈那樣著重表現(xiàn)人物情感的發(fā)展過程,一般不具有情節(jié)事件,而是通過高難度的技巧表演,表現(xiàn)出一種概括性的勇敢、堅毅、智慧的品格力量。因此,雜技具有更多的觀賞性和娛樂性。為培養(yǎng)優(yōu)良的體育舞蹈人才,滿足社會對體育舞蹈專業(yè)人員的需求.
在建國后的十多年中,在所提倡的“百花齊放”、“推陳出新”方針指引下,涌現(xiàn)出了一批具有濃郁的民族、地域特色,洋溢著時代氣息,反映了人民精神面貌的優(yōu)良舞蹈。它們不僅為廣大**喜聞樂見,而且在國際文化交流中,為世界舞壇所矚目。前面已經(jīng)提及的如:戴愛蓮的《荷花舞》、《飛天》;賈作光的《鄂爾多斯舞》……等都是這一時期領(lǐng)時代風(fēng)*之佳作,象這樣的作品還有很多。如:《紅綢舞》(群舞)首演于1949年,編導(dǎo):金明(1927——)等,編曲:程云,首演者:長春文工團(tuán)鄭建基、王亞彬、劉海茹。一隊男女青年,高舉著“火把”跳著歡快的秧歌,“火把”變成了紅色的長綢——如火龍飛舞,矯健的舞姿與變幻的“火龍”交相輝映,洋溢著青春活力。舞蹈以民間秧歌和傳統(tǒng)技藝——“百丈帆”為基礎(chǔ),選取了“燃燒的火把”這一有意味的形式,宣泄著人民得解放的共同心聲。1950年該舞第1次進(jìn)京演出,轟動首都。次年,入選參加第3屆“世青節(jié)”獲金質(zhì)獎。半個世紀(jì)以來,演遍了中國大江南北和世界的五洲四海,人們不約而同地說它是:“中國之火的象征”。倫巴舞(rumba)用R表示。拉丁舞項目之一。蚌埠高新區(qū)少兒民族舞形體班
中國體育舞蹈運(yùn)動協(xié)會與文化部所屬的中國業(yè)余舞蹈競技協(xié)會經(jīng)過協(xié)商,形成**終的聯(lián)合.蚌埠高新區(qū)少兒民族舞形體班
藝術(shù)是人類審美活動的大家族,它的成員有文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。表達(dá)形式:語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。各個門類的藝術(shù)都是反映社會生活和表現(xiàn)人們思想感情的,但是藝術(shù)的反映和表現(xiàn)、不是一般的概念的抽象的反映和表現(xiàn),而是個別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現(xiàn)、就是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美情趣、審美理想,對社會生活進(jìn)行選擇、概括、加工、并根據(jù)藝術(shù)的特點和規(guī)律予以創(chuàng)造性的反映和表觀。 蚌埠高新區(qū)少兒民族舞形體班
本中心是集舞蹈培訓(xùn)、編排、設(shè)計、藝術(shù)交流,承辦舞蹈比賽等為一體的綜合性藝術(shù)培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu),主要開設(shè)項目為拉丁舞、國標(biāo)舞、民族舞、體育舞蹈等。專業(yè)師資力量雄厚,寒暑假定期邀請全國***拉丁舞教師來中心強(qiáng)化培訓(xùn),每年組織學(xué)生參加定期的中國體育舞蹈聯(lián)合會考級、安徽省體育局和安徽省教育廳聯(lián)合舉辦的安徽省青少年體育舞蹈錦標(biāo)賽等一系列規(guī)范化的大型賽事,同時配合定期的表演以及觀摩活動,有步驟的、全角度的迅速提升學(xué)員的綜合舞蹈水平,提升學(xué)員的藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞品味,讓學(xué)員有更多的機(jī)會在競技舞臺上展現(xiàn)自我,教育是一個有溫度的事業(yè),十年樹木百年樹人,領(lǐng)航舞蹈將終生致力于藝術(shù)教育,將這份溫暖的事業(yè)傳承永續(xù)。
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/1135118.html
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