雕塑在環(huán)境中起一定美化作用，紀(jì)念作用。環(huán)境藝術(shù)的**是空間結(jié)構(gòu)，因此它要求各個(gè)組成整體環(huán)境的局部都要具備與其統(tǒng)一的空間意識(shí)。當(dāng)然，建筑是環(huán)境藝術(shù)的**基本的組成部分。而一般作為造型藝術(shù)的雕塑在進(jìn)入環(huán)境中時(shí)將怎樣表現(xiàn)其空間意識(shí)呢?換言之，當(dāng)?shù)袼茏鳛榄h(huán)境的參與者進(jìn)入特定空間時(shí)，就拿城市雕塑來說它應(yīng)具備怎樣的空間功能呢??作為空間藝術(shù)的城市雕塑，河北不銹鋼雕塑歡迎來電，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí);并調(diào)整、彌補(bǔ)其不足，而適應(yīng)于人們心靈的需要。它使我們的生存空間，河北不銹鋼雕塑歡迎來電，朝著更加理想化的方向發(fā)展，河北不銹鋼雕塑歡迎來電。在許多時(shí)候，城市雕塑在環(huán)境中起到了主導(dǎo)性的作用，對(duì)整個(gè)環(huán)境趨向的持續(xù)協(xié)調(diào)與統(tǒng)一起著關(guān)鍵性作用。城市雕塑不是盲目武斷地對(duì)環(huán)境的干涉，而是帶有指導(dǎo)性的主持者。但有一些雕塑同時(shí)也具有其他的功能，比如噴泉、音樂噴泉、機(jī)器人或動(dòng)物。不過大部分只是裝飾作用。雕塑藝術(shù)在古今中外人民的精神生活中都有著不可忽視的作用，也是一個(gè)時(shí)代文明的象征。

當(dāng)我們在評(píng)介景觀雕塑時(shí)可以從以下幾方面來斟酌： 、1雕塑與景觀是不是諧調(diào)。 2、景觀雕塑在造型、尺度、材質(zhì)、色彩上是不是與環(huán)境適合。 3、雕塑創(chuàng)意是不是對(duì)景觀產(chǎn)生影響，使人對(duì)景觀的區(qū)域性有更深入的印象。 雕塑矗立在環(huán)境當(dāng)中，藝術(shù)與環(huán)境之間構(gòu)成的互動(dòng)關(guān)系，孕育出清新的視覺空間，顯示雕塑與環(huán)境結(jié)合所放射出其它的藝術(shù)沒法替換的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，才能創(chuàng)造一種真正屬于現(xiàn)代的環(huán)境文化。設(shè)計(jì)景觀雕塑時(shí)一定要整體斟酌，做好全局的布置，使得環(huán)境空間由于雕塑的加入而更加和諧。 景觀環(huán)境與雕塑是密不可分的藝術(shù)，一般的環(huán)境由于有了雕塑而產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。

 雕塑因?yàn)樗幙臻g不同具備功能性，要有差異性，例如：陵墓雕塑，園林雕塑，裝飾雕塑，校園雕塑，城市道路雕塑，商業(yè)街區(qū)雕塑，住宅小區(qū)雕塑，等各種城市空間雕塑，以其獨(dú)特的空間功能特點(diǎn)對(duì)雕塑設(shè)計(jì)有嚴(yán)格差異的要求。作為景觀元素之一的雕塑作品，要有空間不同的差異性又要有藝術(shù)作品的共性。雕塑應(yīng)該反映景觀環(huán)境的差異化、社會(huì)和商業(yè)及中國傳統(tǒng)文化共性需求。因此雕塑不**是一種單純的設(shè)計(jì)現(xiàn)象，它更是一種文化現(xiàn)象，商業(yè)現(xiàn)象，同時(shí)也反應(yīng)人的精神需求的映射時(shí)尚，文學(xué)，戲劇性的人文情懷。不同雕塑，制作的雕塑所蘊(yùn)涵的文化信息應(yīng)該有不同差異的雕塑形象。

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