園林銅雕是城市比較多見的，不論是公共場(chǎng)所，公園小區(qū)，都少不了園林景觀雕塑。

園林雕塑按照內(nèi)容可以分為：

一、紀(jì)念性雕塑：紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺(tái)烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等：

二、主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，南昌人物雕塑，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等：

三、裝飾性雕塑。題材眾多，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運(yùn)動(dòng)員、兒童及動(dòng)物形象等。

園林景觀雕塑設(shè)計(jì)，飽含了設(shè)計(jì)師傅以及雕塑者的用心良苦，南昌人物雕塑。情景交融的雕塑會(huì)給人美的享受，南昌人物雕塑，以及不一樣的視覺情感體驗(yàn)。

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紀(jì)念性景觀雕塑，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。

景觀雕塑照明設(shè)計(jì)應(yīng)避免幾種情況：1、避免強(qiáng)俯仰光，包括正上光與正下光，特別是同是有幾乎等強(qiáng)照度的正上正下的強(qiáng)光，這種強(qiáng)光不僅壞形象而且還可能造成害怕感。2、避免順光，這也是一種正光，它會(huì)使雕塑損失立體感。3、避免正側(cè)光，它導(dǎo)致“陰陽(yáng)臉”的不良視覺效果。一個(gè)景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現(xiàn)或標(biāo)識(shí)出特定的人物和特定事件。當(dāng)然它必然離不開了特定的歷史背景和環(huán)境。

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觀賞的視覺要求

景觀雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的視變形和錯(cuò)覺的校正。

人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對(duì)像高度兩倍至三倍以遠(yuǎn)的位置上比較適當(dāng)，如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。

米開朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場(chǎng)，體現(xiàn)了一部分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X構(gòu)成關(guān)系。它從中軸線看過去，廣場(chǎng)中心的馬可·奧蘭科斯雕塑開始是以北面建筑的人口為背景的，直到觀賞雕塑達(dá)到27度角度時(shí)視整體關(guān)系十分完整。當(dāng)轉(zhuǎn)入觀賞雕塑自身時(shí)，突破了27度角時(shí)，背景已變?yōu)閺膶傥恢谩?

景觀雕塑的觀賞的視覺要求主要通過水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整

園林景觀雕塑的常見類型

根據(jù)使用性質(zhì)的不同分為：實(shí)用性園林雕塑、裝飾性園林雕塑和主題性園林雕塑等。

實(shí)用性園林雕塑主要指在園林中有實(shí)際應(yīng)用效果的雕塑類別，包括風(fēng)水球、長(zhǎng)廊、涼亭、石桌椅、花盆、噴泉等等。

裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑作品，如花窗、壁畫等。

主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象，根據(jù)不同的風(fēng)格需求應(yīng)該選擇不同的主題性雕塑，一般用于表達(dá)某種觀念、傳遞某些信息(積極向上的思想)以求在潛移默化中影響人們的身心，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

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雕塑環(huán)境的人性化及景觀雕塑的觸覺空間。現(xiàn)代城市的生活節(jié)奏緊張，超尺度的高層建筑林立，使人分隔、**，造成了視覺心理的負(fù)面影響。因此，在城市景觀的改造中，十分重視環(huán)境的人性化和親切感。

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游樂雕塑可以調(diào)節(jié)人們的心理;園林雕塑也大都采用接近人地尺度，在空間中與人在同一水平上，可觀賞、可觸摸、游戲，增強(qiáng)了人的參與感。形式上采用了豐富多樣的景觀雕塑語(yǔ)言，形成了各種情趣，滿足不同層次的人們精神要求和不同環(huán)境空間的特質(zhì)。

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景觀小品雕塑是與社會(huì)公眾關(guān)系比較密切的公共藝術(shù)，現(xiàn)代化的景觀小品以及雕塑建設(shè)彼此相互融合是一件非常美好的事情，然而，現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)人員在對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，總是一味的追求個(gè)性，不能和實(shí)際的現(xiàn)狀進(jìn)行結(jié)合，不但在一定程度上影響了人們對(duì)美感的追求，還影響了人們對(duì)現(xiàn)代的景觀的理解和認(rèn)知。

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意境形式

一般有三種形式：一是自然意境，老子云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，所以景觀雕塑一般有要求自然景物的形神合一。二是人文意境，“情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦。”是中國(guó)文化的精髓所在，在景觀雕塑中表現(xiàn)一種神龍露首不露尾、含不盡之意于象外的含蓄之美。三是藝術(shù)意境，就是運(yùn)用藝術(shù)手段達(dá)到不一般的藝術(shù)效果。主要通過象征意義來(lái)表現(xiàn)，如選用鳳凰，象征大富大貴、大吉大利，鳳凰相偕喻愛情；白鶴有清高、純潔、長(zhǎng)壽之喻；選用牡丹象征富貴繁榮；芙蓉象征雍容華貴等。

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