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因為身上穿的衣服已經(jīng)說明了他們雖然在一個學(xué)校里學(xué)習(xí),但是他們的家庭是不一樣的,學(xué)校為了使每一個學(xué)生,都感覺自己和別人是平等的,于是規(guī)定每一個學(xué)生上學(xué)的時候必須穿著相同的衣服,后來這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納,紛紛規(guī)定學(xué)生穿著同樣的衣服上學(xué)。這種方式是好的,如今也出現(xiàn)了很多的小學(xué)生炫富行為,而我們國家的的校服歷史就是:三十年代,中式旗袍在校園內(nèi)得寵,由滿漢服裝相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道,這時也進(jìn)入校園,河北小學(xué)生校服定做,成為女生們的新寵。四十年代:延續(xù)了三十年代的服裝風(fēng)格。五十年代:比較隨意,河北小學(xué)生校服定做,缺乏特定校服六十年代、七十年代:舊軍裝,接二連三的“運動”抹煞了絢麗色彩,河北小學(xué)生校服定做,稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制,草綠色的舊軍裝就是他們主要的色彩。制服校服過于成人化,無法完全體現(xiàn)青少年的特點。河北小學(xué)生校服定做
不少家長認(rèn)為的校服上沒有污漬或運動后汗水風(fēng)干后,衣服不需要換洗的觀念實際上是錯誤的。中小學(xué)生應(yīng)樹立“內(nèi)外潔凈”的衛(wèi)生新概念,在注重洗手、洗澡的同時提高對衣物清潔的重視度,換下的衣服應(yīng)盡快清洗,以減少細(xì)菌繁殖的機(jī)會。中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)發(fā)布的調(diào)查報告顯示,中小學(xué)生校服由于穿著時間長,易受細(xì)菌微生物污染,應(yīng)注意加強“校服衛(wèi)生”觀念,校服即使看上去不“臟”也要勤洗。由中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)發(fā)布的我國首份以中小學(xué)生校服衛(wèi)生情況研究報告指出,校服在穿著過程中易受到細(xì)菌等微生物污染,而且會隨著穿著時間和活動量的增加而更為明顯。中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)的微生物**管遠(yuǎn)志教授指出,兩天沒洗的校服細(xì)菌量比每天換洗的校服要多出4倍,而這兩件校服用肉眼辨認(rèn)起來可能沒有差別。為減少細(xì)菌入侵機(jī)會,家長往往會敦促孩子勤洗手,勤洗澡,殊不知穿過的衣物尤其是每天都穿的校服,本身也可以成為一種污染源。因此青少年衛(wèi)生既要注意通過洗手、洗澡,又要注意每日換洗校服,達(dá)到“內(nèi)外潔凈”的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。 湖北小學(xué)生校服代理哪家好在學(xué)校穿校服可強化學(xué)校精神和集體感。
運動型的校服較為寬松,在我們的生活中實用性能強,中國大陸地區(qū)之所以大部分地區(qū)的學(xué)校選擇運動服做為校服,而不是制服,那么對比運動型校服與制服,運動校服有什么優(yōu)點呢?首先,制服過于成人化,無法完全體現(xiàn)青少年的特點。穿上西裝一樣的制服,你很難分辯出那是公司職員,還是正在讀書的學(xué)生。青少年應(yīng)該展現(xiàn)出其充滿青春,活力,陽光的特質(zhì),而運動服恰好符合這些特點。其次,制服的價格昂貴,這對許多普通家庭來造成經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。即使是部分價格比較便宜的制服,其質(zhì)量與運動服相比也是天差地別,不利于學(xué)生穿著。所以,穿運動服不僅不會顯得老土,而是陽光,活力的代名詞。也正是因為如此,運動校服在中國大陸地區(qū)得到了廣普及,并長期處于主要地位。即使個別地區(qū)計劃增加制服做為校服款式,也因為價格昂貴,學(xué)生以及家長的多方反對等方面的因素而無果而終。
校服的設(shè)計應(yīng)該包括學(xué)校的文化氣質(zhì)。校服的設(shè)計應(yīng)與學(xué)校的文化氣質(zhì)相協(xié)調(diào),校服設(shè)計者應(yīng)在校服設(shè)計前深入學(xué)校,與校長、教師、學(xué)生和校友充分接觸,傾聽師生的陳述,了解學(xué)校歷史、教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)特色等文化元素,觀察學(xué)校校園氣質(zhì)的文化氣質(zhì)、價值主張等獨特的概念元素。校服的設(shè)計方案應(yīng)征求教師、學(xué)生、家長和校友的意見,設(shè)計出體現(xiàn)學(xué)校文化氣質(zhì)、令師生和家長滿意的學(xué)生校服。第三,校服的風(fēng)格應(yīng)包含地域文化屬性。首都是國家的zheng治文化中心,首都中小學(xué)服裝設(shè)計應(yīng)大氣、端莊,有助于優(yōu)化首都教育環(huán)境。針對開放城市中許多外來人口和中外合資企業(yè)的地域特點,他們的校服設(shè)計不僅要體現(xiàn)學(xué)校文化,還要體現(xiàn)時尚。少數(shù)民族地區(qū)的制服應(yīng)充分考慮民族服飾文化,具有自己的服飾特點。四、讓學(xué)生通過校服來磨掉文化的力量。校服的文化力量表現(xiàn)在兩個方面:一,校服應(yīng)該具有學(xué)校的特色?,F(xiàn)在,如果你不看印在校服上的學(xué)校名稱,人們就分不清穿校服的學(xué)生來自哪個學(xué)校。在學(xué)校穿校服可使學(xué)生保持學(xué)生的正氣。
學(xué)生穿著校服的優(yōu)點是什么?1、防止學(xué)生之間的攀比:家庭的貧富差距會帶來學(xué)du生之間的攀比,zhi從而造成學(xué)生無法全心全意dao的投入學(xué)習(xí)中去。穿校服可以在一定程度減少學(xué)生間的攀比,促進(jìn)孩子的形成健全的人格。2、方便外出學(xué)生安全的身份識別:比如放學(xué)回家,校服比較顯眼,假如在回家途中發(fā)生什么不測,可以更快識別身份。再比如學(xué)校組織外出活動,同一校服有利于學(xué)校對于外出學(xué)生的管理,也不容易造成學(xué)生走失。3、使學(xué)生保持學(xué)生的正氣:學(xué)生正處于青春期,容易被社會上一些不良風(fēng)氣影響,比方說一些受非主流或者一些混混們的影響,穿衣打扮會受到他們影響,穿校服可以讓學(xué)生保持一個學(xué)生應(yīng)有的正氣。4、強化學(xué)校精神和集體感:校服是一個學(xué)校精神面貌的體現(xiàn),可以彰顯學(xué)校精神;另一方面,統(tǒng)一校服,可以增加全校學(xué)生間的集體感,提高學(xué)生間的凝聚力。校服在細(xì)節(jié)設(shè)計上要體現(xiàn)安全,為兒童的運動、旅行和適應(yīng)氣候變化提供安全保障。山東小學(xué)生校服加盟費用
校服不僅是服飾、是物質(zhì),也是精神、是文化。河北小學(xué)生校服定做
穿著校服不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活品質(zhì),也關(guān)乎對他們的氣質(zhì)、修養(yǎng)、行為舉止的涵育和塑造。一名學(xué)生穿著優(yōu)美合體的校服,自然會在意學(xué)校的環(huán)境是否潔凈,自己的言行舉止是否得當(dāng),等等。進(jìn)一步說,一個身著優(yōu)雅校服的學(xué)生,連環(huán)境中一絲一毫的灰塵都在乎,自然也無法容忍心靈上積落塵埃。一套時尚、美麗、得體的校服,需要優(yōu)雅整潔的環(huán)境來匹配,而優(yōu)雅整潔的環(huán)境亦需要美麗的心靈來照料。由此,教育的邊界被放大,美的追求被延伸,學(xué)生由穿著的服飾美走向內(nèi)在的精神美,學(xué)校也在日常中實現(xiàn)了美的教育。如蘇格拉底所言“美是善的父親”,美統(tǒng)攝著善與真,在學(xué)生的心田種下真善美的種子,就會內(nèi)生為素養(yǎng),外化為行為,正所謂“美由心生、禮形于外。河北小學(xué)生校服定做
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/1657169.html
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