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十字形構(gòu)圖:十字形是一條豎線與一條水平橫線的垂直交叉。它給人以平穩(wěn)、莊重、嚴(yán)肅感,表現(xiàn)成熟而神秘,健康而向上。因為十字可以能使人聯(lián)想到教會的十字架,醫(yī)療部門的紅十字等,從而產(chǎn)生神秘感。十字形構(gòu)圖不宜使橫豎線等長,一般豎長橫短為好;兩線交叉點也不宜把兩條線等分,特別是豎線,一般是上半截短些下半截略長為好。因為兩線長短一樣,而且以交點等分,給人以對稱感,缺少了省略和動勢,會減弱其表現(xiàn)力。 十字形構(gòu)圖的場景,并不都是簡單的兩條橫豎線的交叉,而是相仿于十字形的場景均可選用十字形構(gòu)圖。如正面人像,頭與上身可視為垂直豎線,無錫真人秀攝影,左右肩膀連起來可視為橫線;建筑物的高與橫的結(jié)構(gòu)等。也可以這樣講,凡是在視覺上能組成十字形形象的,均可選用十字形構(gòu)圖。當(dāng)太陽被薄云遮擋,無錫真人秀攝影,無錫真人秀攝影,陽光仍會穿透白云擴散,這時所產(chǎn)生的照明反差將會降低,非常適宜于人像攝影。無錫真人秀攝影
藝術(shù)攝影:隨著發(fā)展,人們在攝影中不斷地增加藝術(shù)的元素,開始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低,而無較好的界限。例如:我們?nèi)フ諒埾褡魃矸葑C或留個紀(jì)念,一般照相館拍攝的照片,可以多有點資料或記錄價值。可是,鄭景康先生給齊白石先生拍的人像,50年過去了,至今仍是世界二十幅可以較好的人像作品之一。其中的差別完全在于藝術(shù)性的高低。藝術(shù)攝影拍出來的效果更唯美,因為這不僅需要技術(shù),還要找準(zhǔn)拍攝的時間、地點和角度。畫意攝影以其唯美的畫面語言及美好的設(shè)計內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達方式。19世紀(jì)后半葉,英國攝影家雷蘭達拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時代來臨了”的作品——《人生的兩條路》,在攝影還被輕視的當(dāng)時,這幅作品以其勸勉性的主題和油畫式的構(gòu)圖,受到了維多利亞的極高評價??梢赃@樣說,雷蘭達對推進攝影藝術(shù)的發(fā)展功不可沒。從此,畫意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個重要流派。南京企業(yè)產(chǎn)品攝影公司哪家好來自照相機的左前方或右前方的光線叫做“側(cè)逆光”。
由于沒有專業(yè)的認(rèn)知,企業(yè)選擇商務(wù)攝影服務(wù)機構(gòu)很容易不可避免地陷入誤區(qū),主要有以下幾個替代性的思路:1、認(rèn)為穿上職業(yè)裝照相就是商務(wù)形象照,所以覺得很多人都可以拍,可以有大把攝影機構(gòu)隨便挑;2、認(rèn)為數(shù)碼照相,按幾下快門就可以了,又沒什么成本,心中的預(yù)算價格單人也就幾十元;3、認(rèn)為團隊和個人照都一樣,就是多個人少個人的問題,不知道團隊拍攝有諸多客觀條件的限制;4、為自己方便輕易就讓攝影師上門服務(wù),不知道上門服務(wù)需要帶復(fù)雜的器材,耗時更多,成本徒增,價格也很高。卻不認(rèn)可這些成本和價格,不會考慮自己到影棚拍攝的高性價比方案;5、維化妝造型論,認(rèn)為拍照都是一樣的,關(guān)鍵在于化妝造型。沒有化妝怎么能拍照?這純粹是影樓藝術(shù)照的流毒,殊不知真正較好的形象照大多反而是不化妝的。這當(dāng)然要看攝影師水平。
攝影構(gòu)圖的基本模式:打破均衡: 隨著社會的發(fā)展和進步,一些新潮的攝影家認(rèn)為均衡刺激性不強,反映不出新時代的生活節(jié)奏和特點,他們主張打破均衡,而且也在實踐他們的觀點,拍出了一些不均衡的作品。我們把這些作品的構(gòu)圖形式,稱為非均衡式構(gòu)圖。生活是多種多樣的,現(xiàn)實生活中既有均衡也有不均衡。只要是內(nèi)容的需要和創(chuàng)作意圖的需求,形式可以任意選擇。 非均衡式構(gòu)圖具有不穩(wěn)定,不和諧,緊張刺激、動蕩不安等特點。從景物形象上來表現(xiàn)動勢較為理想;從心理反映上用來表達煩燥不安的情緒、不協(xié)調(diào)的動作或不一致的注意力和不同的表情等,具有優(yōu)勢;如展示的殘酷、**風(fēng)暴、狼藉現(xiàn)場等場面,亦可取得好的視覺效果。攝影構(gòu)圖的基本模式:框架式構(gòu)圖: 框架式構(gòu)圖是用一些前景將主題框住。常用的有樹枝、拱門、裝飾漂亮的欄桿和廳門等。這種構(gòu)圖很自然地把注意力集中到主題上,有助于突出主題。另一方面,焦點清晰的邊框雖然有吸引力,但它們可能會與主體相對抗。因此用框架式構(gòu)圖多會配合光圈和景深的調(diào)節(jié),使主體周圍的景物清晰或虛化,使人們自然地將視線放在主題上。同時,攝影保持了一些魔術(shù)式的魅力,一些傳統(tǒng)的,非現(xiàn)代的東西。
記錄攝影指以紀(jì)錄為較好目的,對客觀事物進行真實影像反映的圖片攝影。攝影之所以誕生,就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來的強大的生命力,也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無法比擬或取代的。因此,從廣義上說,攝影就是記錄。記錄攝影的結(jié)果是影像記錄作品。相應(yīng)而分,影像記錄作品包括影像新聞作品和影像紀(jì)實作品。記錄攝影目的(可能并不較好,卻是首要目的)在于記錄;前提是尊重客觀真實;對象是客觀事物的表像;記錄方式是以攝影再現(xiàn)影像。按照紀(jì)錄影像的方式和追求的價值不同來劃分,記錄攝影分為新聞攝影和紀(jì)實攝影。要拍攝好照片,就不能不掌握光線這個關(guān)鍵的元素。深圳大型活動攝影哪家專業(yè)
攝影保持著過去的傷感懷舊的意義。無錫真人秀攝影
印象派攝影:1899年,英國舉辦了法國印象派繪畫的較好展覽。繪畫主義派攝影家羅賓森在其影響下,提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn),提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。開始,他們運用軟焦點鏡頭進行拍攝,布紋紙洗印,追求一種模糊朦朧的藝術(shù)表現(xiàn)效果。隨著“溴化銀洗相法”和在顏料中混入重鉻酸膠洗相紙法的出現(xiàn),印象派作品從對鏡頭成象的控制發(fā)展到暗房加工。他們提出“要使作品看起來完全不像照片”,并且認(rèn)為“假如沒有繪畫,也就沒有真正的攝影”。無錫真人秀攝影
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文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/1696294.html
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