古代園林景觀越來(lái)越被注重，在公園、小區(qū)中隨處可見(jiàn)，而園林景觀中大多都有雕塑。

 那么，園林雕塑設(shè)計(jì)**意義是什麼呢?為何園林景觀中一定要有雕塑。  

 古代園林是在無(wú)限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐厚耐看的景觀，河北**不銹鋼雕塑價(jià)格如何計(jì)算，以滿(mǎn)足觀者審美心思的需求。古今中外的質(zhì)量雕塑藝術(shù)是一種文明形狀，它能賦予人們以人文外延與藝術(shù)陶冶。

  作為具有深沉文明傳統(tǒng)的中華民族，開(kāi)發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文明資源促進(jìn)中國(guó)古代園林雕塑藝術(shù)的開(kāi)展是為重要的。

隨著時(shí)代的提高和藝術(shù)的開(kāi)展，雕塑不再**是環(huán)境的裝飾與裝點(diǎn)，而是與古代園林景觀設(shè)計(jì)交融在一同。  

  園林是完成人與自然調(diào)和共處的理想場(chǎng)地，它是在無(wú)限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐厚耐看的景觀，以滿(mǎn)足觀者審美心思的需求，河北**不銹鋼雕塑價(jià)格如何計(jì)算。在園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展史上，雕塑不斷扮演著重要的角色。園林雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫(huà)和修建之間，河北**不銹鋼雕塑價(jià)格如何計(jì)算，它的表現(xiàn)需求烘托和依靠。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色呈現(xiàn)。

一般的人像雕刻展示的是古人，特別是古代的名人，當(dāng)然就算是近代的人物，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是過(guò)去了，人們雕刻這樣的名人，他們的經(jīng)典故事或者他們的創(chuàng)作，發(fā)明等等，讓人們了解這些過(guò)去的事的同時(shí)，讓我們有了更多的使命感和責(zé)任感，歷史的車(chē)輪下總是有著非常多的道理讓人去參悟，通過(guò)這些人的努力事跡鼓勵(lì)我們當(dāng)代學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，也培養(yǎng)出學(xué)生們比較正直的人生觀和價(jià)值觀。

校園雕塑的隱性教育體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中名人頭像傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。

當(dāng)我們?cè)谠u(píng)介景觀雕塑時(shí)可以從以下幾方面來(lái)斟酌： 、1雕塑與景觀是不是諧調(diào)。 2、景觀雕塑在造型、尺度、材質(zhì)、色彩上是不是與環(huán)境適合。 3、雕塑創(chuàng)意是不是對(duì)景觀產(chǎn)生影響，使人對(duì)景觀的區(qū)域性有更深入的印象。 雕塑矗立在環(huán)境當(dāng)中，藝術(shù)與環(huán)境之間構(gòu)成的互動(dòng)關(guān)系，孕育出清新的視覺(jué)空間，顯示雕塑與環(huán)境結(jié)合所放射出其它的藝術(shù)沒(méi)法替換的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，才能創(chuàng)造一種真正屬于現(xiàn)代的環(huán)境文化。設(shè)計(jì)景觀雕塑時(shí)一定要整體斟酌，做好全局的布置，使得環(huán)境空間由于雕塑的加入而更加和諧。 景觀環(huán)境與雕塑是密不可分的藝術(shù)，一般的環(huán)境由于有了雕塑而產(chǎn)生無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

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