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總是，青山湖區(qū)建筑裝飾雕塑，現(xiàn)代化的景觀裝飾小品和雕塑建設(shè)進行融合是非常重要的，要不斷加強對它們的研究和分析。園林小品是給游人提供休息、娛樂、說話、談天說地的小規(guī)模建筑物，并且配置裝飾物以及燈光等設(shè)備，青山湖區(qū)建筑裝飾雕塑，營造一種簡單干凈的環(huán)境。但是目前對于園林小品的建設(shè)并沒有過多的要求，存在的形式也比較簡單，一部分是**的，青山湖區(qū)建筑裝飾雕塑，一部分是融合在其他建筑周圍，只要符合上述條件就可以。因此建筑物里面的地方很小，整體形狀也很小，但是外觀很特別，形狀各異。園林小品的優(yōu)點在于使周圍環(huán)境更美觀、將園林建設(shè)的更貼近自然、更富有生活的情趣。

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景觀雕塑不**是守大街的小角色，也不**是一個造型擺件，它更是屬于“街頭文化”的一員，用自己的力量向來來往往的人們傳達著故事與文化;隨著社會的進步這一文化也在創(chuàng)意藝術(shù)領(lǐng)域不斷的創(chuàng)新嘗試，越來越多的好玩的造型加入景觀雕塑當(dāng)中。

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圣塔莫尼卡廣場-海豚，海豚是很善良的動物呢，很多國家都喜歡擺放海豚裝飾

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基座設(shè)計有四種基本類：碑式、座式、臺式和平式。

1、碑式

大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設(shè)計就是重點內(nèi)容。例如，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

2、座式

這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。

座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法，形似寶瓶并在基座**設(shè)計一個云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境。

照明設(shè)計

景觀雕塑的照明設(shè)計較好采用前側(cè)光。前側(cè)光的方位一般應(yīng)大于50度角，小于60度角**為適宜。

景觀雕塑照明設(shè)計應(yīng)避免幾種情況：

1、避免強俯仰光，包括正上光與正下光，特別是同是有幾乎等強照度的正上正下的強光，這種強光不*破壞形象而且還可能造成厭惡感。

2、避免順光，這也是一種正光，它會使雕塑損失立體感。

3、避免正側(cè)光，它導(dǎo)致“陰陽臉”的不良視覺效果。江西班克西文化傳媒有限公司服務(wù)涂鴉藝術(shù)，景觀雕塑、裝飾掛畫的設(shè)計制作等

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在實際的應(yīng)用中，也有著相當(dāng)多例子，如在小區(qū)中使用的小區(qū)雕塑，就是根據(jù)小區(qū)中人們活動區(qū)的實際情況設(shè)定的，在周圍樹木很多的地方，放一座人物雕塑，就會讓人放松許多。在小區(qū)廣場上，建起噴泉雕塑，立馬能提升一個檔次。

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裝飾雕塑：

裝飾雌塑與建筑物密切結(jié)合，是一種用雕塑來裝飾美化建筑物的藝術(shù)我國古代宮殿、寺廟、塔、住宅等都有許多以人物、動物.禽、烏、負、蟲、花卉等為題材的倒堆、浮雄，鏤空肚.都屬于裝飾性灘塑，建筑物有了這些服塑裝飾，就顯得更加宏偉美觀。還有一種雕塑在設(shè)計上服從建筑總體布局.但本身卻有共特定的內(nèi)容，以其形式之多樣，造型之完美，起到美化壞境豐富人民文化生活的作用.如體育館前的雕塑以及那些環(huán)繞建筑而設(shè)計的雕塑、都可稱為裝飾雕塑。

青山湖區(qū)建筑裝飾雕塑

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