宗教雕塑作品早的可以上溯到維倫道大的維納斯，南昌縣廣場(chǎng)雕塑信息推薦，它反應(yīng)了先民的生殖崇拜心理。在古埃及，出現(xiàn)了嚴(yán)格遵守“正面律”的程式化雕塑作品，有名的庫(kù)福法老王的一件石雕坐像就是一個(gè)很好的例子，南昌縣廣場(chǎng)雕塑信息推薦。希臘盛期煊赫的藝術(shù)家菲狄亞斯曾制作過(guò)宏偉的奧林匹亞的宙斯大神像，和巴底農(nóng)神毆里高達(dá)十二米的雅典娜神像。文藝復(fù)興時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅汲取了古典藝術(shù)和哥特藝術(shù)雙方的長(zhǎng)處，創(chuàng)作了《哀悼基督》、《摩西》等許多雕塑史上的杰作，南昌縣廣場(chǎng)雕塑信息推薦。江西班克西文化傳媒有限公司江西班克西文化傳媒有限公司追求成功，萬(wàn)眾一心。南昌縣廣場(chǎng)雕塑信息推薦

裝飾雕塑：

裝飾雌塑與建筑物密切結(jié)合，是一種用雕塑來(lái)裝飾美化建筑物的藝術(shù)我國(guó)古代宮殿、寺廟、塔、住宅等都有許多以人物、動(dòng)物.禽、烏、負(fù)、蟲(chóng)、花卉等為題材的倒堆、浮雄，鏤空肚.都屬于裝飾性灘塑，建筑物有了這些服塑裝飾，就顯得更加宏偉美觀(guān)。還有一種雕塑在設(shè)計(jì)上服從建筑總體布局.但本身卻有共特定的內(nèi)容，以其形式之多樣，造型之完美，起到美化壞境豐富人民文化生活的作用.如體育館前的雕塑以及那些環(huán)繞建筑而設(shè)計(jì)的雕塑、都可稱(chēng)為裝飾雕塑。

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裝飾性雕塑

以裝飾為目的而進(jìn)行的雕塑創(chuàng)作。城市之中除了主題性雕塑紀(jì)念性雕塑又出現(xiàn)一批了以裝設(shè)和美化城市環(huán)境為目的地裝飾性雕塑作品。如重慶長(zhǎng)江大橋兩端設(shè)有“春、夏、秋、冬”為題的四座雕塑，它們的作用就是裝飾大橋，增加景觀(guān)，并不是也不需要揭示大橋的主題。裝飾性雕塑應(yīng)該以美的姿態(tài)，美的造型，美的構(gòu)圖，形成美的畫(huà)面給人精神上以美的享受，所以成功的裝飾性雕塑就像一首抒情的詩(shī)，一幅優(yōu)美的畫(huà)，美化著生活，陶冶著人們的情操。它會(huì)受到人們的普遍重視，引為自豪，甚至被作為城市的標(biāo)志。如廣州的”五羊雕塑”，波蘭華沙的“美人魚(yú)雕塑”等。

一、空間要素

廣場(chǎng)景觀(guān)雕塑是以立體的體量占有空間的，且相對(duì)尺寸較高，其本身的體量形態(tài)占據(jù)著空間，而空間反過(guò)來(lái)也影響著廣場(chǎng)雕塑的形體。廣場(chǎng)雕塑具有一定的地域特征，它表示了一定的城市文化、環(huán)境特點(diǎn)。所以在設(shè)計(jì)制作廣場(chǎng)景觀(guān)雕塑時(shí)要考慮與周?chē)ㄖ锏年P(guān)系、與周?chē)伾c光線(xiàn)的關(guān)系、與城市文化及城市地貌的關(guān)系等等。

二、材料要素

隨著社會(huì)科技的發(fā)展，雕塑所使用的材料也日益增多，如不銹鋼、玻璃鋼、石材、銅、鐵藝等，不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和觸感，營(yíng)造出不同的審美效果。新型材料使現(xiàn)代雕塑的表現(xiàn)形式和發(fā)展空間更加的開(kāi)闊。廣場(chǎng)景觀(guān)雕塑在選擇材料必須根據(jù)環(huán)境、題材等來(lái)決定，盡量使用耐久性的戶(hù)外材料，不要因?yàn)楹雎圆牧系奶攸c(diǎn)而終使廣場(chǎng)雕塑與環(huán)境、題材等不協(xié)調(diào)。另外，在造型色彩等方面也要與環(huán)境呼應(yīng)。

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雕塑環(huán)境的人性化及景觀(guān)雕塑的觸覺(jué)空間?，F(xiàn)代城市的生活節(jié)奏緊張，超尺度的高層建筑林立，使人分隔、**，造成了視覺(jué)心理的負(fù)面影響。因此，在城市景觀(guān)的改造中，十分重視環(huán)境的人性化和親切感。

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游樂(lè)雕塑可以調(diào)節(jié)人們的心理;園林雕塑也大都采用接近人地尺度，在空間中與人在同一水平上，可觀(guān)賞、可觸摸、游戲，增強(qiáng)了人的參與感。形式上采用了豐富多樣的景觀(guān)雕塑語(yǔ)言，形成了各種情趣，滿(mǎn)足不同層次的人們精神要求和不同環(huán)境空間的特質(zhì)。

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景觀(guān)小品雕塑是與社會(huì)公眾關(guān)系比較密切的公共藝術(shù)，現(xiàn)代化的景觀(guān)小品以及雕塑建設(shè)彼此相互融合是一件非常美好的事情，然而，現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)人員在對(duì)景觀(guān)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，總是一味的追求個(gè)性，不能和實(shí)際的現(xiàn)狀進(jìn)行結(jié)合，不但在一定程度上影響了人們對(duì)美感的追求，還影響了人們對(duì)現(xiàn)代的景觀(guān)的理解和認(rèn)知。

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本文將通過(guò)對(duì)景觀(guān)雕塑的基本概念進(jìn)行闡述,并且以景觀(guān)中空間的角度與行為人之間的心理感受為視角切入分析景觀(guān)雕塑的作用,并以幾個(gè)案例進(jìn)行闡述。終形成景觀(guān)雕塑與景觀(guān)之間的呼應(yīng)。

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景觀(guān)雕塑成為景觀(guān)空間中的文化與藝術(shù)的重要載體，裝飾美化城市環(huán)境，形成視覺(jué)焦點(diǎn)，與周?chē)沫h(huán)境空間、建筑空間形成視覺(jué)長(zhǎng)，在空間中變化輪廓、切割空間，在空間中起凝縮作用。

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景觀(guān)雕塑是整體環(huán)境中的藝術(shù)作品。雕塑放置的周?chē)?，有相?yīng)的景觀(guān)建筑因素、歷史文化風(fēng)俗因素、人群車(chē)流因素，也有無(wú)形的聲、光、溫度等因素，這一切構(gòu)成了環(huán)境因素。

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