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詳細(xì)說(shuō)明
1、主題性景觀雕塑是指通過(guò)主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合,可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能,因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。
主題性景觀雕塑重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫(xiě)實(shí)手法。
2、紀(jì)念性景觀雕塑,必須有雕塑,而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置,起到控制和全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意,南昌園林景觀雕塑。
紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反**戰(zhàn)斗的勝利以及的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國(guó)—母親”紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的,比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。
3,南昌園林景觀雕塑、陳列性景觀雕塑是指以雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。
4、裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素,南昌園林景觀雕塑。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。
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裝飾性雕塑
以裝飾為目的而進(jìn)行的雕塑創(chuàng)作。城市之中除了主題性雕塑紀(jì)念性雕塑又出現(xiàn)一批了以裝設(shè)和美化城市環(huán)境為目的地裝飾性雕塑作品。如重慶長(zhǎng)江大橋兩端設(shè)有“春、夏、秋、冬”為題的四座雕塑,它們的作用就是裝飾大橋,增加景觀,并不是也不需要揭示大橋的主題。裝飾性雕塑應(yīng)該以美的姿態(tài),美的造型,美的構(gòu)圖,形成美的畫(huà)面給人精神上以美的享受,所以成功的裝飾性雕塑就像一首抒情的詩(shī),一幅優(yōu)美的畫(huà),美化著生活,陶冶著人們的情操。它會(huì)受到人們的普遍重視,引為自豪,甚至被作為城市的標(biāo)志。如廣州的”五羊雕塑”,波蘭華沙的“美人魚(yú)雕塑”等。
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在實(shí)際的應(yīng)用中,也有著相當(dāng)多例子,如在小區(qū)中使用的小區(qū)雕塑,就是根據(jù)小區(qū)中人們活動(dòng)區(qū)的實(shí)際情況設(shè)定的,在周?chē)鷺?shù)木很多的地方,放一座人物雕塑,就會(huì)讓人放松許多。在小區(qū)廣場(chǎng)上,建起噴泉雕塑,立馬能提升一個(gè)檔次。
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伴隨著城市化進(jìn)程的放緩,現(xiàn)代城市中景觀雕塑創(chuàng)作的"大漫灌"現(xiàn)象基本消失。景觀雕塑建設(shè)的快步伐與創(chuàng)作設(shè)計(jì)的批評(píng)評(píng)價(jià)體制的滯后的現(xiàn)象,使得藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師將從設(shè)計(jì)本體上思考景觀雕塑的作用何在
國(guó)外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時(shí)期的柱式基座手法為主,也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來(lái)。英國(guó)的瓦特紀(jì)念碑、德國(guó)歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來(lái)的。
俄羅斯莫斯科的“自由”紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1:1。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1:1。
現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡(jiǎn)潔。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)特征和建筑人文環(huán)境特征。
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隨著社會(huì)的發(fā)展,高樓大廈逐漸成為了一個(gè)城市的標(biāo)志,景觀雕塑也也同樣具備成為城市標(biāo)志的可能。景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一,必須從城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個(gè)城市特色的題材,是否能成為這個(gè)城市標(biāo)志,或者成為城市特色景觀。
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一個(gè)較好的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現(xiàn)或標(biāo)識(shí)出特定的人物和特定事件。當(dāng)然它必然離不開(kāi)了特定的歷史背景和環(huán)境。
景觀雕塑絕大多數(shù)在室外,所以景觀雕塑應(yīng)具有建筑特性。它應(yīng)與環(huán)境、建筑融為一個(gè)整體。黑格爾在《美學(xué)》中提出:藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好,然后再考慮把它擺在什么地方,而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設(shè)計(jì)。
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