紀(jì)念性

紀(jì)念性景觀雕塑，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，西湖區(qū)公共建筑雕塑認(rèn)真負(fù)責(zé)，西湖區(qū)公共建筑雕塑認(rèn)真負(fù)責(zé)，起到控制和全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計都要服從雕塑的總立意。

紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反**戰(zhàn)斗的勝利以及有名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國—母親”紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍，西湖區(qū)公共建筑雕塑認(rèn)真負(fù)責(zé)。

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我國有名的紀(jì)念性雕塑

人民英雄紀(jì)念碑：通高37.94米，正面（北面）碑心是一整塊石材，長14.7米、寬2.9米、厚1米、重60.23噸，鐫刻著毛同志1955年6月9日所題寫的“人民英雄永垂不朽”八個金箔大字。背面碑心由7塊石材構(gòu)成，內(nèi)容為毛同志起草、書寫的150字小楷字體碑文。

人物紀(jì)念性雕塑

每個歷史時期都有其獨特的時代特征。這是和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及人們的追求分不開的。人物雕塑以其獨特的藝術(shù)形式，會展現(xiàn)不同時代、不同人的精神風(fēng)貌。典型的例子便是美國首都紐約的自由女神像，她是美國**紀(jì)念時法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅是美國**的象征，更與美國崇尚**、自由、民主的國情緊密相聯(lián)。

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以數(shù)座雕塑構(gòu)成廣場的一個側(cè)界面，既使廣場空間有開敞的遠(yuǎn)景效果，同時又保持封閉感。羅馬卡比多廣場前沿階梯左右兩側(cè)的欄桿上，對稱立著三對大理石像。由于視線受到了石像的略微阻隔，人們可以接收到“這是廣場邊界”的信號，但視野并沒受到太大的封閉，照樣可以飽覽山下的景色。石像的尺寸安排也很巧妙，三對石像越靠近**的越高越大、越復(fù)雜，使構(gòu)圖集中，軸線突出”，加強(qiáng)了廣場的空間結(jié)構(gòu)感。而這樣的尺寸變化對它們發(fā)揮圍合廣場的作用也極為有益，**入口是人們的必經(jīng)之路，高大的雕像可以更好地遮擋人們視線，同時也讓人有門戶的感受；而越往兩邊，越接近高大的建筑物，

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 雕塑，這些年來在人們的生存中演繹著越來越緊張的角色，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對雕塑的審美也是一種藝術(shù)，然而雕塑的代價也在于此，那便是的雕塑的審美，雕塑的特征是單純與豐富相對立的。

 現(xiàn)在各個都市、小區(qū)、花園中都有種種百般的雕塑存在，像那些英俊的都市雕塑、小區(qū)雕塑，都可以起到很高的撫玩代價。雕塑藝術(shù)在人們的生存中有偏緊張的作用，使人們明白了要是去欣賞，怎樣去享受，雕塑本身便是人的精神凸現(xiàn)，心田精神天下的前言物，現(xiàn)在的構(gòu)筑和雕塑的聯(lián)合不是簡略的拼湊而成，而是在共同組成的環(huán)境中相互增補(bǔ)。

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在實際的應(yīng)用中，也有著相當(dāng)多例子，如在小區(qū)中使用的小區(qū)雕塑，就是根據(jù)小區(qū)中人們活動區(qū)的實際情況設(shè)定的，在周圍樹木很多的地方，放一座人物雕塑，就會讓人放松許多。在小區(qū)廣場上，建起噴泉雕塑，立馬能提升一個檔次。

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