曝光量與快門的關(guān)系： 快門是控制光線進(jìn)入的閘門。在其它因素不變的情況下，快門速度越高，通過(guò)鏡頭進(jìn)入的光量就越少。反之亦然。它相當(dāng)于開窗子時(shí)間的長(zhǎng)短。 光圈與快門都可以控制曝光量，它們的組合是控制曝光量的主要因素，并互相影響著。如果將光圈收小一級(jí)（例如由f/4收小至f/5.6），將快門速度調(diào)慢一倍（例如由1/60減至1/30），它們的曝光量是一樣的。對(duì)焦的重要性：對(duì)焦是指將鏡頭對(duì)準(zhǔn)被拍攝對(duì)象后，調(diào)整鏡頭的焦距，南京公司視頻攝影，使圖像變得可以清晰的過(guò)程。只有對(duì)焦正確圖像才可能清晰，南京公司視頻攝影，南京公司視頻攝影，否則圖像就是模糊的。大部分產(chǎn)品影視廣告用時(shí)短，卻能直接提現(xiàn)其產(chǎn)品的銷售力。南京公司視頻攝影

全息投影技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到實(shí)際，應(yīng)用到各種商業(yè)場(chǎng)景中，比如說(shuō)我們經(jīng)常在博物館，展覽館，展會(huì)上面，都能看到這種全息投影技術(shù)，很多類似博物館，這樣的場(chǎng)館會(huì)將全息投影技術(shù)，和實(shí)際的拍攝相結(jié)合，也就是我們經(jīng)常所說(shuō)的虛實(shí)結(jié)合，比如說(shuō)我們?cè)趫?chǎng)館中設(shè)定一個(gè)固定的場(chǎng)景，而這樣的固定場(chǎng)景是實(shí)際的，是存在的，我們通過(guò)拍攝，全息投影的視頻，將視頻中的人物，投射到這樣的場(chǎng)景當(dāng)中，使觀眾呈現(xiàn)在眼前的，就是活生生的人在場(chǎng)景中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)游走，這樣的感受是身臨其境的，效果也是非常震撼的。首先這種全息投影技術(shù)，如果遇到虛實(shí)結(jié)合的話，那么實(shí)拍的視頻，正常情況下是經(jīng)過(guò)摳像處理的，那么什么叫摳像呢，大家應(yīng)該不會(huì)陌生，我們看到很多的大片兒，比如電影大片等等，演員背后那種驚險(xiǎn)刺激，美輪美奐的場(chǎng)景，肯定不是真實(shí)的，他是通過(guò)拍攝演員，再加上后期進(jìn)行合成的，那么在實(shí)際拍攝的時(shí)候，有什么需要注意的呢？南京公司視頻攝影高調(diào)照片是指那些畫面整體偏向單色調(diào)，以白色和淺灰色為主色調(diào)的照片。

關(guān)于攝影壇里“寧過(guò)勿欠”與“寧欠勿過(guò)”的兩種曝光原則，各有各的觀點(diǎn)，兩者都有為數(shù)不少的支持者。顧名思義，“寧過(guò)勿欠”指的就是“寧可過(guò)曝也不可欠曝”，只要曝光直方圖不超出右邊界，就可以放心地過(guò)曝，這樣反而能讓畫面可以大限度地干凈細(xì)膩，并且感光度越高，效果越明顯；“寧欠勿過(guò)”指的是“寧可欠曝也不可過(guò)曝”，因?yàn)榍菲貛?lái)的圖片不夠亮的問(wèn)題完全可以用后期PS補(bǔ)救回來(lái)，而一旦過(guò)曝、丟失細(xì)節(jié)，拿什么軟件都難以解決了。

攝影的文化意義：蘇珊·桑塔格的《論攝影》(1978版)由企鵝出版社發(fā)行，是迄今為止對(duì)攝影的文化意義的較全透徹的介紹。這本書的組織形式顯示出桑塔格對(duì)于攝影史的偏好。書中的每篇文章都可以單獨(dú)閱讀。她的寬廣的視野使她從一系列不同的角度看待攝影，其中可以重要的是反現(xiàn)實(shí)主義的思路。即使在照片好像反映了現(xiàn)實(shí)的時(shí)候——比如說(shuō)檔案照片——這些圖像也是社會(huì)的產(chǎn)物，是被攝影者選裁過(guò)以達(dá)到預(yù)期的效果的。攝影把我們推入現(xiàn)代性之中。而同時(shí)，攝影保持了一些魔術(shù)式的魅力，一些傳統(tǒng)的，非現(xiàn)代的東西。這才是——攝影——真正的重要性所在。攝影保持著過(guò)去的傷感懷舊的意義。這不值得奇怪!充斥的或真或偽的民俗攝影就是這一種攝影類型的較好證明。圖像不僅伴隨著我們生命當(dāng)中不同的階段，而且還伴隨著社會(huì)資本的不同階段，尤其是攝影產(chǎn)品通過(guò)廣告成為大眾消費(fèi)和欲望的對(duì)象的時(shí)候，它們更象一句魔咒對(duì)無(wú)知的人群進(jìn)行大規(guī)模的心理入侵。逆光”是由被攝對(duì)象背后射來(lái)，正面射向照相機(jī)的光線。

人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節(jié)，但它仍以表現(xiàn)被照者的相貌為主，而且，相當(dāng)一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒(méi)有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現(xiàn)場(chǎng)中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動(dòng)與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然，從廣義上來(lái)說(shuō)，人像攝影拍的是人，它也屬于人物攝影。人像攝影以刻畫和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù)，應(yīng)人物相貌鮮明。它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹?。一部好的作品能很好地表達(dá)公司形象企業(yè)宣傳片制作包含很多環(huán)節(jié)。南京公司視頻攝影

照片不應(yīng)太過(guò)單調(diào)，否則照片會(huì)顯得呆板。但也不應(yīng)太復(fù)雜，否則會(huì)令人覺(jué)得混亂。南京公司視頻攝影

圓形構(gòu)圖： 圓形構(gòu)圖是把景物安排在畫面的**，圓心正是視覺(jué)中心。圓形構(gòu)圖看起來(lái)就象一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)字，用示意圖表示，就是在畫面的正**形成一個(gè)圓圈。 圓形構(gòu)圖，除了圓形物體以這種圖式表示其圓外，實(shí)際上有許多場(chǎng)景可用圓形構(gòu)圖表示其團(tuán)結(jié)一致，既包括形式上的，也包括意愿上的。如許多人圍著一個(gè)英雄模范在簽名，不少少年兒童正聚精會(huì)神地聽(tīng)老人講故事，小朋友們圍著圓圈做游戲等，均可選用圓形構(gòu)圖。 圓形構(gòu)圖給人以團(tuán)結(jié)一致的感覺(jué)，沒(méi)有松散感，但這種構(gòu)圖模式，活力不足，缺乏沖擊力，缺少生氣。南京公司視頻攝影

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