裝飾性雕塑

以裝飾為目的而進行的雕塑創(chuàng)作。城市之中除了主題性雕塑紀念性雕塑又出現(xiàn)一批了以裝設和美化城市環(huán)境為目的地裝飾性雕塑作品。如重慶長江大橋兩端設有“春、夏、秋、冬”為題的四座雕塑，它們的作用就是裝飾大橋，增加景觀，并不是也不需要揭示大橋的主題，南昌旅游景區(qū)雕塑鑄造輝煌。裝飾性雕塑應該以美的姿態(tài)，美的造型，美的構(gòu)圖，形成美的畫面給人精神上以美的享受，所以成功的裝飾性雕塑就像一首抒情的詩，一幅優(yōu)美的畫，美化著生活，陶冶著人們的情操。它會受到人們的普遍重視，引為自豪，甚至被作為城市的標志。如廣州的”五羊雕塑”，南昌旅游景區(qū)雕塑鑄造輝煌，南昌旅游景區(qū)雕塑鑄造輝煌，波蘭華沙的“美人魚雕塑”等。

江西班克西文化傳媒有限公司以現(xiàn)場艱苦奮斗，揚長避短。南昌旅游景區(qū)雕塑鑄造輝煌

景觀雕塑屬于雕塑藝術(shù)的一種。主要使用于園林景觀或城市景觀等戶外景觀場所。

景觀雕塑區(qū)別于擺件類的雕塑，主要是形體相對較大，審美要求更偏向于公共審美觀，材質(zhì)方面有更強的防風雨，防紫外線要求，主要采取銅、不銹鋼、玻璃鋼樹脂、天然石材等。

景觀雕塑從造型上主要分為寫實雕塑與抽象雕塑；寫實雕塑重點體現(xiàn)在形體逼真，抽象雕塑重點在誘人聯(lián)想

江西班克西文化傳媒有限公司本公司經(jīng)營園林雕塑，古石雕，金屬仿銅雕塑，傳統(tǒng)工藝打造出別具匠心的雕塑，工藝要求高，質(zhì)感光滑、自然紋理都可定制。 青山湖區(qū)街頭雕塑江西班克西文化傳媒有限公司品質(zhì)—企業(yè)致勝的關鍵。

本書從廣場、公共建筑、街頭、園林景觀、居住區(qū)、水景、建筑裝飾、紀念性和宗教9個方面，對雕塑進行了分類介紹。雕塑藝術(shù)是一種多視角多參照的綜合性藝術(shù)載體，因此它在許多場所都可為人們提供藝術(shù)享受。

本書共收錄了400 余幅景觀雕塑照片，均由10余名藝術(shù)家親臨實地所攝，范圍包括中國、俄國、南非、澳大利亞、美國、歐洲及東南亞各國等。本書資料由2000多年實例精選而成，它在一定程度上反映了中外景觀雕塑的概貌，對環(huán)境雕塑與城市園林景觀藝術(shù)的進一步繁榮與發(fā)展，是不無啟迪的。

購物逛街雕塑,商業(yè)街人物雕像,抽象剪影人雕塑

雕塑環(huán)境的人性化及景觀雕塑的觸覺空間。現(xiàn)代城市的生活節(jié)奏緊張，超尺度的高層建筑林立，使人分隔、**，造成了視覺心理的負面影響。因此，在城市景觀的改造中，十分重視環(huán)境的人性化和親切感。

抽象彩繪人物雕塑,戶外野營人物雕塑.大型人物雕像

游樂雕塑可以調(diào)節(jié)人們的心理;園林雕塑也大都采用接近人地尺度，在空間中與人在同一水平上，可觀賞、可觸摸、游戲，增強了人的參與感。形式上采用了豐富多樣的景觀雕塑語言，形成了各種情趣，滿足不同層次的人們精神要求和不同環(huán)境空間的特質(zhì)。

小孩雕像,園林景觀雕塑,騎單車人物雕塑

景觀小品雕塑是與社會公眾關系比較密切的公共藝術(shù)，現(xiàn)代化的景觀小品以及雕塑建設彼此相互融合是一件非常美好的事情，然而，現(xiàn)階段的設計人員在對景觀進行設計的過程當中，總是一味的追求個性，不能和實際的現(xiàn)狀進行結(jié)合，不但在一定程度上影響了人們對美感的追求，還影響了人們對現(xiàn)代的景觀的理解和認知。

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借著建筑的厚勢，雕像的尺寸不用那么大就可以起到同樣的心理阻隔作用且不會與建筑產(chǎn)生視覺的對抗。

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宗教雕塑作品早的可以上溯到維倫道大的維納斯，它反應了先民的生殖崇拜心理。在古埃及，出現(xiàn)了嚴格遵守“正面律”的程式化雕塑作品，有名的庫福法老王的一件石雕坐像就是一個很好的例子。希臘盛期煊赫的藝術(shù)家菲狄亞斯曾制作過宏偉的奧林匹亞的宙斯大神像，和巴底農(nóng)神毆里高達十二米的雅典娜神像。文藝復興時期，米開朗琪羅汲取了古典藝術(shù)和哥特藝術(shù)雙方的長處，創(chuàng)作了《哀悼基督》、《摩西》等許多雕塑史上的杰作。江西班克西文化傳媒有限公司南昌旅游景區(qū)雕塑鑄造輝煌

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