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詳細(xì)說(shuō)明
宗教雕塑作品早的可以上溯到維倫道大的維納斯,它反應(yīng)了先民的生殖崇拜心理。在古埃及,出現(xiàn)了嚴(yán)格遵守“正面律”的程式化雕塑作品,有名的庫(kù)福法老王的一件石雕坐像就是一個(gè)很好的例子。希臘盛期煊赫的藝術(shù)家菲狄亞斯曾制作過(guò)宏偉的奧林匹亞的宙斯大神像,和巴底農(nóng)神毆里高達(dá)十二米的雅典娜神像,南昌墻體浮雕雕塑定制。文藝復(fù)興時(shí)期,米開(kāi)朗琪羅汲取了古典藝術(shù)和哥特藝術(shù)雙方的長(zhǎng)處,南昌墻體浮雕雕塑定制,創(chuàng)作了《哀悼基督》,南昌墻體浮雕雕塑定制、《摩西》等許多雕塑史上的杰作。江西班克西文化傳媒有限公司江西班克西文化傳媒有限公司快捷服務(wù)而贏得眾多戶好評(píng)。南昌墻體浮雕雕塑定制
景觀雕塑屬于雕塑藝術(shù)的一種。主要使用于園林景觀或城市景觀等戶外景觀場(chǎng)所。
景觀雕塑區(qū)別于擺件類(lèi)的雕塑,主要是形體相對(duì)較大,審美要求更偏向于公共審美觀,材質(zhì)方面有更強(qiáng)的防風(fēng)雨,防紫外線要求,主要采取銅、不銹鋼、玻璃鋼樹(shù)脂、天然石材等。
景觀雕塑從造型上主要分為寫(xiě)實(shí)雕塑與抽象雕塑;寫(xiě)實(shí)雕塑重點(diǎn)體現(xiàn)在形體逼真,抽象雕塑重點(diǎn)在誘人聯(lián)想
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景觀雕塑在城市中是比較常見(jiàn)的一種環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一,在很多地方的城市都采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法,有許多景觀主體就是景觀雕塑,并且有景觀雕塑來(lái)定名這個(gè)環(huán)境,所以經(jīng)過(guò)雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的租用,有很多標(biāo)志性的景觀雕塑都成為了一座城市的標(biāo)志和象征,成為了一座城市的標(biāo)志性建筑物。
景觀雕塑也有很多種不同的分類(lèi),根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用,可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類(lèi)型。
一個(gè)較好的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現(xiàn)或標(biāo)識(shí)出特定的人物和特定事件。當(dāng)然它必然離不開(kāi)了特定的歷史背景和環(huán)境。
景觀雕塑絕大多數(shù)在室外,所以景觀雕塑應(yīng)具有建筑特性。它應(yīng)與環(huán)境、建筑融為一個(gè)整體。黑格爾在《美學(xué)》中提出:藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好,然后再考慮把它擺在什么地方,而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設(shè)計(jì)。
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平面設(shè)計(jì)
景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)有幾種基本類(lèi)型:
中心式
景觀雕塑處于環(huán)境**位置。具有方位的觀察視角,在平面設(shè)計(jì)時(shí)注意人流特點(diǎn)。
丁字式
景觀雕塑在環(huán)境一端,有明顯的方向性,視角為180度。氣勢(shì)宏偉、莊重。
通過(guò)式
景觀雕塑處于人流線路一側(cè),雖然有180度觀察視角方位,但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。
對(duì)位式
仙子園藝景觀雕塑從屬于環(huán)境的空間組合需要,并運(yùn)用環(huán)境平面形狀的軸線控制景觀雕塑的平面布置,一般采用對(duì)稱結(jié)構(gòu),這種布置方式比較嚴(yán)謹(jǐn),多用于紀(jì)念性環(huán)境。 江西班克西文化傳媒有限公司以精立業(yè)、以質(zhì)取勝。南昌設(shè)計(jì)雕塑設(shè)計(jì)
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照明設(shè)計(jì)
景觀雕塑的照明設(shè)計(jì)較好采用前側(cè)光。前側(cè)光的方位一般應(yīng)大于50度角,小于60度角為適宜。
景觀雕塑照明設(shè)計(jì)應(yīng)避免幾種情況:
1、避免強(qiáng)俯仰光,包括正上光與正下光,特別是同是有幾乎等強(qiáng)照度的正上正下的強(qiáng)光,這種強(qiáng)光不僅破壞形象而且還可能造成厭惡感。
2、避免順光,這也是一種正光,它會(huì)使雕塑損失立體感。
3、避免正側(cè)光,它導(dǎo)致“陰陽(yáng)臉”的不良視覺(jué)效果。江西班克西文化傳媒有限公司服務(wù)涂鴉藝術(shù),景觀雕塑、裝飾掛畫(huà)的設(shè)計(jì)制作等
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