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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:南昌旅游景區(qū)雕塑服務(wù)為先,雕塑
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詳細(xì)說(shuō)明
觀賞的視覺(jué)要求
景觀雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的,它限定了人們的觀賞條件。因此,一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析,特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究,以及必要的視變形和錯(cuò)覺(jué)的校正。
人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對(duì)像高度兩倍至三倍以遠(yuǎn)的位置上比較適當(dāng),如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些,那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。
米開(kāi)朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場(chǎng),體現(xiàn)了一部分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)構(gòu)成關(guān)系。它從中軸線(xiàn)看過(guò)去,廣場(chǎng)中心的馬可·奧蘭科斯雕塑開(kāi)始是以北面建筑的人口為背景的,直到觀賞雕塑達(dá)到27度角度時(shí)視整體關(guān)系十分完整,南昌旅游景區(qū)雕塑服務(wù)為先。當(dāng)轉(zhuǎn)入觀賞雕塑自身時(shí),南昌旅游景區(qū)雕塑服務(wù)為先,突破了27度角時(shí),背景已變?yōu)閺膶傥恢?,南昌旅游景區(qū)雕塑服務(wù)為先。
景觀雕塑的觀賞的視覺(jué)要求主要通過(guò)水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整
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一、空間要素
廣場(chǎng)景觀雕塑是以立體的體量占有空間的,且相對(duì)尺寸較高,其本身的體量形態(tài)占據(jù)著空間,而空間反過(guò)來(lái)也影響著廣場(chǎng)雕塑的形體。廣場(chǎng)雕塑具有一定的地域特征,它表示了一定的城市文化、環(huán)境特點(diǎn)。所以在設(shè)計(jì)制作廣場(chǎng)景觀雕塑時(shí)要考慮與周?chē)ㄖ锏年P(guān)系、與周?chē)伾c光線(xiàn)的關(guān)系、與城市文化及城市地貌的關(guān)系等等。
二、材料要素
隨著社會(huì)科技的發(fā)展,雕塑所使用的材料也日益增多,如不銹鋼、玻璃鋼、石材、銅、鐵藝等,不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和觸感,營(yíng)造出不同的審美效果。新型材料使現(xiàn)代雕塑的表現(xiàn)形式和發(fā)展空間更加的開(kāi)闊。廣場(chǎng)景觀雕塑在選擇材料必須根據(jù)環(huán)境、題材等來(lái)決定,盡量使用耐久性的戶(hù)外材料,不要因?yàn)楹雎圆牧系奶攸c(diǎn)而終使廣場(chǎng)雕塑與環(huán)境、題材等不協(xié)調(diào)。另外,在造型色彩等方面也要與環(huán)境呼應(yīng)。
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我國(guó)有名的紀(jì)念性雕塑
人民英雄紀(jì)念碑:通高37.94米,正面(北面)碑心是一整塊石材,長(zhǎng)14.7米、寬2.9米、厚1米、重60.23噸,鐫刻著毛同志1955年6月9日所題寫(xiě)的“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金箔大字。背面碑心由7塊石材構(gòu)成,內(nèi)容為毛同志起草、書(shū)寫(xiě)的150字小楷字體碑文。
人物紀(jì)念性雕塑
每個(gè)歷史時(shí)期都有其獨(dú)特的時(shí)代特征。這是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及人們的追求分不開(kāi)的。人物雕塑以其獨(dú)特的藝術(shù)形式,會(huì)展現(xiàn)不同時(shí)代、不同人的精神風(fēng)貌。典型的例子便是美國(guó)首都紐約的自由女神像,她是美國(guó)**紀(jì)念時(shí)法國(guó)送給美國(guó)的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像,不僅是美國(guó)**的象征,更與美國(guó)崇尚**、自由、民主的國(guó)情緊密相聯(lián)。
形式要素
廣場(chǎng)景觀雕塑按形態(tài)可分為浮雕和圓雕,按功能性分為主題性廣場(chǎng)景觀雕塑與裝飾性廣場(chǎng)景觀雕塑。另外,廣場(chǎng)景觀雕塑按表現(xiàn)手法與風(fēng)格上可分為具像雕塑與抽象雕塑。具象雕塑與抽象雕塑的本質(zhì)區(qū)別在于:具象雕塑具有可識(shí)別性,而抽象雕塑則不具備這一特征。所以,在對(duì)廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)時(shí),需要考慮到底用何種表現(xiàn)形式來(lái)更好的與整個(gè)廣場(chǎng)環(huán)境融合。
以上就是為大家介紹的廣場(chǎng)景觀雕塑設(shè)計(jì)的三大要素。此外,在進(jìn)行廣場(chǎng)景觀雕塑設(shè)計(jì)時(shí),不僅要考慮雕塑的位置布局,考慮如何運(yùn)用多元化的表現(xiàn)手法來(lái)詮釋這座城市,體現(xiàn)出其公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、獨(dú)有性。而且,在進(jìn)行廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)時(shí)要做到雅俗共賞,使廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)具有極大的觀賞價(jià)值
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意境形式
一般有三種形式:一是自然意境,老子云:“人法地、地法天、天法道、道法自然”,所以景觀雕塑一般有要求自然景物的形神合一。二是人文意境,“情在意中,意在言外,含蓄不盡,斯為妙諦?!笔侵袊?guó)文化的精髓所在,在景觀雕塑中表現(xiàn)一種神龍露首不露尾、含不盡之意于象外的含蓄之美。三是藝術(shù)意境,就是運(yùn)用藝術(shù)手段達(dá)到不一般的藝術(shù)效果。主要通過(guò)象征意義來(lái)表現(xiàn),如選用鳳凰,象征大富大貴、大吉大利,鳳凰相偕喻愛(ài)情;白鶴有清高、純潔、長(zhǎng)壽之喻;選用牡丹象征富貴繁榮;芙蓉象征雍容華貴等。
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裝飾性雕塑
以裝飾為目的而進(jìn)行的雕塑創(chuàng)作。城市之中除了主題性雕塑紀(jì)念性雕塑又出現(xiàn)一批了以裝設(shè)和美化城市環(huán)境為目的地裝飾性雕塑作品。如重慶長(zhǎng)江大橋兩端設(shè)有“春、夏、秋、冬”為題的四座雕塑,它們的作用就是裝飾大橋,增加景觀,并不是也不需要揭示大橋的主題。裝飾性雕塑應(yīng)該以美的姿態(tài),美的造型,美的構(gòu)圖,形成美的畫(huà)面給人精神上以美的享受,所以成功的裝飾性雕塑就像一首抒情的詩(shī),一幅優(yōu)美的畫(huà),美化著生活,陶冶著人們的情操。它會(huì)受到人們的普遍重視,引為自豪,甚至被作為城市的標(biāo)志。如廣州的”五羊雕塑”,波蘭華沙的“美人魚(yú)雕塑”等。
南昌旅游景區(qū)雕塑服務(wù)為先
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