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大跳:這個說白了就是很機(jī)械的動作,尤其是2個8度以上的大跳純粹是技巧方面的事情,這個一開始慢練是非常重要的,只有慢練才能讓肌肉松弛下來,記住八度演奏琶音的位置,而且慢練的時候需要弧度,這樣快彈的時候就不至于錯音較多。手指練習(xí):掌握這個技巧需要對鋼琴的彈奏有一定的了解之后。什密特鋼琴教程是有一定難度的一本鋼琴指法練習(xí),但是彈過之后就會發(fā)現(xiàn)原來不可解決的技巧問題都不在是困難的了。李斯特的夜鶯就是非常好聽的一首小樂曲,但是很多人總也彈不利索,就是手指問題沒有根本解決。三六度和弦練習(xí):這個是較難的技巧之一,重要是指法跟手指柔韌性,也是一個重要的技巧。對于右手較容易練習(xí),3、6度音階還能能彈清楚,速度也沒問題,但是對于左手,速度跟清楚只能做到1個,3,吉安音樂藝術(shù)專業(yè),吉安音樂藝術(shù)專業(yè),吉安音樂藝術(shù)專業(yè)、6度雖然較難彈,但能堅持練習(xí),會有一定收獲。江西華溯文化傳媒有限公司穩(wěn)定促發(fā)展 創(chuàng)新出財富。吉安音樂藝術(shù)專業(yè)
一個成熟的民族舞演員在舞臺上展現(xiàn)的動作之所以具有審美價值和藝術(shù)魅力,是因為體現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合,這正是中國古典舞身韻的重要表現(xiàn)手段?!靶巍⑸?、勁、律”作為身韻基本動作要素,高度概括了身韻的全部內(nèi)涵。形,即外在動作,包含姿態(tài)及其動作連接的運動線路。神,即神韻、心意,是起主導(dǎo)支配作用的部分。勁,就是力,包含著輕重、緩急、強弱、長短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律,也就是動作本身的運動規(guī)律。這四大動作要素的關(guān)系,是經(jīng)過勁與律達(dá)到形神兼?zhèn)?,?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這都是精辟的概括與提煉。而這些文字又與元素性動作高度統(tǒng)一、諧調(diào),構(gòu)成了具有的舞蹈美學(xué)理論。 江西現(xiàn)代舞藝術(shù)專業(yè)學(xué)校地址江西華溯文化傳媒有限公司以客戶滿意為標(biāo)準(zhǔn),以信譽至上求發(fā)展.
在一般的形式中,將音樂描述為一種藝術(shù)形式或文化活動,包括音樂作品的創(chuàng)作(歌曲,曲調(diào),交響曲等)、表演,對音樂的評價,對音樂歷史的研究以及音樂教學(xué)。古希臘和印度哲學(xué)家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調(diào)。諸如“各個領(lǐng)域的和諧 ”和“這就是音樂在我耳邊”之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀(jì)的作曲家約翰·凱奇(John Cage)以為任何聲音都可以是音樂,例如說:“沒有噪音,只有聲音?!币魳返膭?chuàng)作,表現(xiàn),意義甚至定義都根據(jù)文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風(fēng)格都被批評為“非音樂”,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格 弦樂四重奏, 1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。
三度空間繪畫術(shù)語。指由長度(左右)、高度(上下)、深度(縱深)三個因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中,為真實地再現(xiàn)物象,必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。 質(zhì)感繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法,在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì),如絲綢、陶瓷、玻璃器皿、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征,給予人們以真實感和美感。量感借助明暗、色彩、線條等造型因素,表達(dá)出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。如山石的凝重,風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實在的物體都要求傳達(dá)出對象所特有的分量和實在感。運用量的對比關(guān)系,可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。
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藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動的消費、鑒賞和批評活動。以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞,大多采用簡單的、直接的傳播方式,傳播的意義并未引起人們的關(guān)注,這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限,致使傳播功能落后,未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來,世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)等科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不使影視藝術(shù)成為當(dāng)今有大眾性 的藝術(shù)樣式,同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式,視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動領(lǐng)域,已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位,對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小,以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等,都具有極大的影響。 江西華溯文化傳媒有限公司弘揚公司文化,遵守職業(yè)道德.江西現(xiàn)代舞藝術(shù)專業(yè)學(xué)校地址
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“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱?!吧矸ā睂儆谕獠康募挤ǚ懂?,“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采,它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透,才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn)洌硇牟⒂?,?nèi)外統(tǒng)一”這是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志,是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。身韻,雖然風(fēng)格源是明顯的,但它已不能再冠以“戲曲舞蹈”之名,它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當(dāng)?shù)那ё內(nèi)f化,然而不管怎樣變,又是萬變不離其宗,這個“一”和這個“變”都是一種藝術(shù)難得的性格,也是一門藝術(shù)的美學(xué)的要義。吉安音樂藝術(shù)專業(yè)
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