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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:蚌埠國(guó)標(biāo)拉丁舞表演培訓(xùn)
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詳細(xì)說(shuō)明
國(guó)標(biāo)舞與交誼舞有很多相似的地方,但不同的地方也很多,其內(nèi)有特點(diǎn)更是有鮮明的區(qū)別。如果說(shuō)國(guó)標(biāo)舞講究的是扎實(shí)的基本功,舞曲旋律特點(diǎn)鮮明,表現(xiàn)男女舞伴之間的內(nèi)在交流的話,交誼舞則不需要什么特別的基本功,舞曲也主要是有明顯的鼓點(diǎn)即可。其表現(xiàn)力弱了很多表現(xiàn)的風(fēng)格也完全不同,試舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子。以常見(jiàn)的三步而言,交誼舞中的三步基本步都是走外側(cè)的之字步,幾乎每個(gè)初學(xué)交誼舞的都很容易學(xué)會(huì)這種簡(jiǎn)單的基本走法。而這種所謂簡(jiǎn)單的外側(cè)的之字步對(duì)于按國(guó)標(biāo)舞方法學(xué)習(xí)的來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是不可思議。他們會(huì)說(shuō):"天哪,你們太強(qiáng)了,上來(lái)就學(xué)這么難的步子"。反之,國(guó)標(biāo)舞的基步方步,對(duì)于學(xué)了較長(zhǎng)時(shí)間交誼舞的人來(lái)說(shuō),都是不可能在舞廳里跳出來(lái)的。這看起來(lái)好象很有趣,實(shí)際這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是與兩種舞的不同要求導(dǎo)致的,蚌埠國(guó)標(biāo)拉丁舞表演培訓(xùn)。國(guó)標(biāo)舞講究舞者之間的緊密配合,每一個(gè)步子都要求雙方身體的姿態(tài)要緊密,而走外側(cè)的步子由于空間變小,對(duì)于國(guó)標(biāo)舞者的技術(shù)要求就很高,尤其是左外側(cè)。但交誼舞根本不講究這種緊湊感,只要求你把步子跳出來(lái)即可,所以產(chǎn)生了外側(cè)舞姿為基本步的情況,蚌埠國(guó)標(biāo)拉丁舞表演培訓(xùn),蚌埠國(guó)標(biāo)拉丁舞表演培訓(xùn),因?yàn)樽咄鈧?cè)前進(jìn)后退是前后方有充分的空間,無(wú)論你和舞伴之間多么缺少配合,都不會(huì)踩腳。
我們認(rèn)為以上各種舞蹈起源的理論,都有一定的道理,但又都不十分完整和光面,因?yàn)槲璧富顒?dòng)是人類生活中的一種社會(huì)現(xiàn)象,它的起源和世界上的一切事物的構(gòu)成一樣都不是單一的,而是有著多種因素的,所以人們主張“勞動(dòng)綜合論”,即:舞蹈起源于人類求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐的需要,如果再詳細(xì)一點(diǎn)來(lái)說(shuō),舞蹈起源于遠(yuǎn)古人類在求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)(狩措、農(nóng)耕)、**、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn),以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭祀活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動(dòng)的需要。它和詩(shī)歌、音樂(lè)結(jié)合在一起,是人類歷史上**早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。
蚌埠市領(lǐng)航舞蹈俱樂(lè)部在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度,多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在安徽省阜陽(yáng)市等地區(qū)的教育培訓(xùn)中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績(jī)讓我們喜悅,但不會(huì)讓我們止步,殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力,領(lǐng)航舞蹈俱樂(lè)部攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái),回首過(guò)去,我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來(lái)!
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