如果是要表現(xiàn)傳統(tǒng)文化和自然淳樸的風(fēng)格，就要考慮用木料、石材等一些容易表現(xiàn)風(fēng)格的材料，如果想要有時(shí)代氣息，個性新穎，那就應(yīng)該考慮用亞克力板、玻璃鋼、鋁塑板、PVC板、陽光板等，貴陽車庫標(biāo)識欄設(shè)計(jì)。戶外標(biāo)識設(shè)計(jì)師們在設(shè)計(jì)兩種或多種不同材質(zhì)搭配的標(biāo)識時(shí)，要從物理學(xué)的角度去分析各種材質(zhì)的性能，以選擇**合適的搭配方式。<例如兩種金屬材料可以用電焊的方式進(jìn)行聯(lián)結(jié)，而玻璃與金屬之間可以選擇膠粘或螺栓固定等。有些環(huán)境或地區(qū)中，由于受眾群體的原因，標(biāo)識標(biāo)牌可能會給受眾帶來一些傷害。例如，在一些兒童樂園或小學(xué)、幼兒園等環(huán)境中，好動的小孩子可能經(jīng)常會跟標(biāo)識來一個“親密接觸”，類似這樣的學(xué)校標(biāo)識標(biāo)牌在設(shè)計(jì)過程中就要把受眾的因素考慮進(jìn)去。上述這些環(huán)境中的標(biāo)識標(biāo)牌，就應(yīng)盡可能去掉棱角，以圓角或多邊形替。材質(zhì)的選擇也直接關(guān)系著標(biāo)識系統(tǒng)的安全穩(wěn)定。例如在游泳池旁，貴陽車庫標(biāo)識欄設(shè)計(jì)，由于地滑容易造成人們摔倒，這種環(huán)境下的標(biāo)識如果使用很硬的材質(zhì)就很容易傷害到人，此時(shí)就應(yīng)該盡可能使用較軟的材質(zhì)，如木質(zhì)材料等。放置于地下過道護(hù)墻邊的指示標(biāo)識，貴陽車庫標(biāo)識欄設(shè)計(jì)，由于其一定的高度，給人們傳達(dá)了清晰醒目的指引訊息，放置的地點(diǎn)沒有侵占任何公用路徑，對人們的活動不會造成任何妨礙。

    當(dāng)我們走進(jìn)大型商場，我們都會看都許許多多的導(dǎo)向標(biāo)識標(biāo)牌，對消費(fèi)者有著引導(dǎo)作用，所謂商場標(biāo)識標(biāo)牌，就是指表現(xiàn)商場功能區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)的環(huán)境信息，包括導(dǎo)購圖、指示牌、地面標(biāo)記等等。目前，大部分商場的導(dǎo)向系統(tǒng)還停留在初期標(biāo)識的階段，只是在樓層入口處懸掛一塊指示標(biāo)牌，標(biāo)出該樓層的商品，樓層內(nèi)懸掛一些“出口”，“衛(wèi)生間”等簡單指示牌。一套較完善的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)該能夠讓消費(fèi)者了解整個商場的結(jié)構(gòu)布置，知道他們當(dāng)時(shí)在整個商場的位置，并且知道目標(biāo)位置在哪兒，清楚自己可以通過哪些路線到達(dá)那里，從而降低了用戶的腦力負(fù)荷，使得消費(fèi)者能夠在商場中輕松購物。設(shè)計(jì)的較好的某商場導(dǎo)向系統(tǒng)，一般會在商場入口或消費(fèi)者可能出現(xiàn)迷失的交叉路口會貼有這樣的導(dǎo)購圖，并且在這些交叉路口顧客還可以隨手取到這樣的小導(dǎo)購圖，在商場內(nèi)的每個購物區(qū)域還標(biāo)有該區(qū)域的銷售物品的指示牌，與導(dǎo)購圖上的標(biāo)識一一對應(yīng)。

    而景區(qū)標(biāo)識設(shè)計(jì)原則，景區(qū)標(biāo)識制作不能隨心所欲，想怎么設(shè)計(jì)就怎么設(shè)計(jì)，而是要保證整體風(fēng)格統(tǒng)一，使每個景區(qū)標(biāo)識制作的與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，具體的景區(qū)標(biāo)識設(shè)計(jì)原則有以下幾點(diǎn)：（1）人性化設(shè)計(jì)原則。人類文明在不斷發(fā)展，人性化設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域，尤其是當(dāng)今服務(wù)業(yè)的發(fā)展，人們史需要全方面、周到、細(xì)致的服務(wù)。這就要求人們在生活中，不會因各種標(biāo)識標(biāo)牌的不詳盡而感到麻煩或不順利。人性化的、導(dǎo)向明確標(biāo)的識標(biāo)牌設(shè)計(jì)應(yīng)從人機(jī)工程學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等角度深入地去表達(dá)人們內(nèi)心的愿望和需求，使人們獲得“靜止的服務(wù)”這一愿望。（2）環(huán)境景觀協(xié)調(diào)原則。古人追求“天人合一，物我兩忘”，而今好的景觀設(shè)計(jì)也力求在創(chuàng)新的同時(shí)注重環(huán)境協(xié)調(diào)的原則。所以我們在仔細(xì)的實(shí)地考察中記錄下周圍的各種環(huán)境，在景區(qū)標(biāo)識制作設(shè)計(jì)中，很好地以樸素的特點(diǎn)使人們把景區(qū)標(biāo)識牌融于各種不同的環(huán)境當(dāng)中。在景區(qū)標(biāo)識牌的造型創(chuàng)意上，在用材上都十分考究與環(huán)境的協(xié)調(diào)，在保持風(fēng)格統(tǒng)一的同時(shí)，盡量使每個景區(qū)標(biāo)識都能與具體的環(huán)境協(xié)調(diào)，形成特色景觀效果。（3）從地方文化特色中提取符號進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則。中國文化博大精深，特別是貴州民族文化。

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