家具的類型、數(shù)量、功能、形式、風(fēng)格和制作水平以及當(dāng)時(shí)的占有情況，還反映了一個(gè)國家與地區(qū)在某一歷史時(shí)期的社會(huì)生活方式，社會(huì)物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征。家具是某一國家或地域在某一歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態(tài)的顯現(xiàn)，因而家具凝聚了豐富而深刻的社會(huì)性，新疆烏魯木齊家具貼膜電話。某些所謂的實(shí)木家具的用料是中纖板、刨花板外貼貼胡桃木皮或其他木皮，并不是***的木材做的，新疆烏魯木齊家具貼膜電話。家具的類型、數(shù)量、功能、形式、風(fēng)格和制作水平以及當(dāng)時(shí)的占有情況，還反映了一個(gè)國家與地區(qū)在某一歷史時(shí)期的社會(huì)生活方式，社會(huì)物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征。家具是某一國家或地域在某一歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態(tài)的顯現(xiàn)，新疆烏魯木齊家具貼膜電話，因而家具凝聚了豐富而深刻的社會(huì)性。某些所謂的實(shí)木家具的用料是中纖板、刨花板外貼貼胡桃木皮或其他木皮，并不是***的木材做的。

    紅木家具，也是實(shí)木家具的一種，但紅木家具在家具業(yè)內(nèi)單獨(dú)是一種風(fēng)格的家具系列，不同于其他實(shí)木家具，因此在這里也特殊說明一下。紅木家具始于明代。其外觀形體簡樸對(duì)稱，天然材色和紋理宜人。紅木主要采用中國家具制造的雕刻、榫卯、鑲嵌、曲線等傳統(tǒng)工藝，德國學(xué)者G·Ecke在《中國花梨木家具圖考》中總結(jié)加工紅木家具的三條基本法則是：非***必要不用木銷釘；在能避免處盡可能不用膠粘；任何地方都不用鏇制。即不用任何鐵釘和膠粘劑。所以紅木家具的造型和工藝中明顯的民族性是對(duì)許多收藏者**有吸引力的部分，很多人稱紅木家具為人文家具、藝術(shù)家具。按照國家技術(shù)監(jiān)督局的有關(guān)規(guī)定，所謂紅木家具主要是指用紫檀木，酸枝木、烏木，癭木、花梨木、雞翅木制成的家具，除此之外的木材制作家具都不能稱為紅木家具。紫檀木是紅木中的珍品。其木質(zhì)堅(jiān)硬，色澤紫黑、凝重、手感沉重。年輪成紋絲狀，紋理纖細(xì)，有不規(guī)劃蟹爪紋。紫擅木又分老紫擅木和新紫檀木。老紫檀木呈紫黑色，浸水不掉色，新紫檀木呈褐紅色、暗紅色或深紫色，浸水會(huì)掉色。酸枝木俗稱老紅木。木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，經(jīng)久耐用，能沉于水中，結(jié)構(gòu)細(xì)密呈檸檬紅色、深紫紅色、紫黑色條紋，加工時(shí)散發(fā)出一種帶有酸味的辛香。

    黑+白+灰黑+白+灰=永恒經(jīng)典。黑加白可以營造出強(qiáng)烈的視覺效果，而流行的灰色融入其中，緩和黑與白的視覺***感覺，從而營造出另外一種不同的風(fēng)味。三種顏色搭配出來的空間中，充滿冷調(diào)的現(xiàn)代與未來感。在這種色彩情境中，會(huì)由簡單而產(chǎn)生出理性、秩序與專業(yè)感。近幾年流行的“禪”風(fēng)格，表現(xiàn)原色，注重環(huán)保，用無色彩的配色方法表現(xiàn)麻、紗、椰織等材質(zhì)的天然感覺，是非?，F(xiàn)代派的自然質(zhì)樸風(fēng)格。銀藍(lán)+敦煌橙銀藍(lán)+敦煌橙=現(xiàn)代+傳統(tǒng)以藍(lán)色系與橘色系為主的色彩搭配，表現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)，古與今的交匯，碰撞出兼具超現(xiàn)實(shí)與復(fù)古風(fēng)味的視覺感受。藍(lán)色系與橘色系原本又屬于強(qiáng)烈的對(duì)比色系，只是在雙方的色度上有些變化，讓這兩種色彩能給予空間一種新的生命。

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