??中國近代史教會(huì)了我們“古為今用，福建校服哪家好，洋為中用”。為了了解目前的校服時(shí)尚趨勢(shì)，我們就不得不去看看我們周圍的國家的校服的時(shí)尚特色。首先，日本是一個(gè)對(duì)校服很狂熱的國家。他們的校服設(shè)計(jì)重在突出男生校服陽剛帥氣，女生校服嫻雅可愛，這在很大程度上幫助日本中學(xué)生樹立了健康的性別意識(shí)，福建校服哪家好。并且在制服里吸收了諸多時(shí)尚元素如女生冬季校服會(huì)配以統(tǒng)一的毛衣或者外套，下身無論冬夏，皆為膝上短裙。說到校服我們就不得不說到韓國與英國。因?yàn)樗麄冊(cè)谌驋炱鹆隧n式校服和英倫校服的暴風(fēng)。被各國爭相模仿，細(xì)細(xì)分析不難看出：盡管韓國借用了西服的元素，福建校服哪家好，但是都設(shè)計(jì)出了符合本國年輕人的個(gè)性以及對(duì)自由的追求。而英國的校服更講究一種儒雅、內(nèi)斂的氣質(zhì)和簡潔大方的款式。綜上所述，各國對(duì)校服的設(shè)計(jì)都會(huì)以本國的天氣氣候和反應(yīng)本國的文化以及年輕人時(shí)尚的個(gè)性為依據(jù)。不難發(fā)現(xiàn)校服成為體現(xiàn)本國文化的窗口：英國校服以經(jīng)典優(yōu)雅的款式使一代代英國學(xué)生傳承了英國人嚴(yán)謹(jǐn)高雅的氣質(zhì);日本在校服的設(shè)計(jì)中不斷加入流行元素，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于時(shí)尚的正確認(rèn)識(shí)韓國較為西化的校服款式，體現(xiàn)了韓國飛速發(fā)展的國際化步伐。福建校服哪家好

    中學(xué)校服的領(lǐng)型分為兩大類，即無領(lǐng)型和有領(lǐng)型。無領(lǐng)型從工藝上又分為折邊領(lǐng)、滾邊領(lǐng)、羅紋領(lǐng)、飾邊領(lǐng)、貼邊領(lǐng)等。有領(lǐng)型從服裝結(jié)構(gòu)上分為立領(lǐng)、翻領(lǐng)、攤領(lǐng)和帽子。無領(lǐng)是**基礎(chǔ)的、**簡單的領(lǐng)型也是針織款校服的一大特色，式樣上更多地保持了校服的原始狀態(tài)，在校服領(lǐng)口部位挖剪出各種形狀的領(lǐng)窩，通過折邊、滾邊、飾邊、加羅紋邊等工藝手法對(duì)邊口進(jìn)行工藝處理，豐富了無領(lǐng)型的款式變化。不僅解決了針織面料邊口的脫散性、卷邊性問題，并運(yùn)用面料的伸縮性解決了穿脫的功能性問題，簡化、省略了開襟、開衩的功能性設(shè)計(jì)，具有造型簡潔大方、得體，穿著舒適柔軟、行動(dòng)方便的特點(diǎn)。有領(lǐng)型是由領(lǐng)口和領(lǐng)子兩部分構(gòu)成領(lǐng)子的造型，多用于針織校服外衣中，常見針織校服的領(lǐng)型從結(jié)構(gòu)上分為立領(lǐng)、翻領(lǐng)和攤領(lǐng)，不同領(lǐng)型具有自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)更多地依據(jù)不同的服裝品種、與主體結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系、材料的選擇去考慮。連帽領(lǐng)是在攤領(lǐng)的基礎(chǔ)上演變而來，前領(lǐng)類似水兵領(lǐng)，后領(lǐng)與帽子連在一起，具有一定的功能性和審美性。福建校服

校服是一種民族精力和本國文明的表現(xiàn)，是一個(gè)校園全體精力面貌和團(tuán)體榮譽(yù)感的外在表現(xiàn)，也是校園文明建設(shè)的組成部分。? ? ? ?當(dāng)小學(xué)生們校服穿在身上時(shí)，會(huì)在不知不覺中留意自己的言行舉止，并規(guī)范自己。有助于學(xué)生團(tuán)體認(rèn)識(shí)的培育，能讓學(xué)生時(shí)間認(rèn)識(shí)到自己是團(tuán)體中的一員，有助于建立團(tuán)體職責(zé)感和榮譽(yù)感，展現(xiàn)團(tuán)體精力風(fēng)貌，也有助于校園的全體形象。其實(shí)不論是學(xué)習(xí)好仍是差的學(xué)生，都不期望自己的團(tuán)體遭到責(zé)備，所以都會(huì)盡力的完善自己。從這一點(diǎn)來看校服對(duì)學(xué)生的日子、學(xué)習(xí)起著活躍的影響效果。它耳濡目染的改善學(xué)生們的壞習(xí)慣和不良風(fēng)格。? ? ? ?校服能夠使學(xué)生在身份感上差異社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生本身的約束力，比方團(tuán)體認(rèn)識(shí)、團(tuán)隊(duì)精力、使命感、榮譽(yù)感、遵紀(jì)守法、文明禮貌，增強(qiáng)對(duì)校園的自豪感和對(duì)同學(xué)的友誼。? ? ? ?校服還能夠發(fā)生一種平等感。一致的校服表現(xiàn)了學(xué)生個(gè)別的平等身份和地位，這樣有利于同學(xué)間以平等的心態(tài)相處，對(duì)增強(qiáng)同學(xué)間的友誼和聯(lián)合大有裨益。簡單構(gòu)成一種協(xié)作、聯(lián)合、相互尊重的精力。對(duì)培育學(xué)生艱苦樸素的質(zhì)量，避免攀比之風(fēng)在校園里呈現(xiàn)都有活躍意義。? ? ?

    杜絕兒童的比較心理，校服容易培養(yǎng)相互尊重的精神。每個(gè)人都來自不同的家庭，有不同的經(jīng)濟(jì)和文化背景。校服縮短了孩子之間的距離，結(jié)束了比較現(xiàn)象，減輕了同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。著裝**著一個(gè)集體，也**著一個(gè)集體的特征、個(gè)性和精神面貌。統(tǒng)一穿著校服反映了一所學(xué)校的風(fēng)格和特點(diǎn)。統(tǒng)一的校服定做具有對(duì)兒童進(jìn)行認(rèn)知教育的功能。兒童時(shí)期是認(rèn)知能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。認(rèn)知能力作為早期智力發(fā)展的重點(diǎn)，在兒童理解世界、獲取更多知識(shí)和掌握獲取知識(shí)的技能方面發(fā)揮著重要作用。研究發(fā)現(xiàn)，具有良好認(rèn)知能力的兒童能夠正確客觀地理解周圍的事物和環(huán)境。能夠?qū)η榫w和身心變化做出良好的認(rèn)知評(píng)價(jià);能夠妥善處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，盡快適應(yīng)新的環(huán)境。然而，認(rèn)知能力差的孩子對(duì)周圍不斷變化的環(huán)境沒有正確的理解。他們經(jīng)常抱怨別人，喜歡陷入困境。久而久之，這將不利于他們健康的心理發(fā)展。認(rèn)知教育是早期智力發(fā)展的重要環(huán)節(jié)之一，校服是兒童生活中不可或缺的個(gè)人物品，對(duì)兒童有潛在的影響。

    根據(jù)調(diào)查，消費(fèi)者在選擇運(yùn)動(dòng)類校服時(shí)，**看重的是舒適親膚、合身、吸濕排汗三大**需求：1、舒適親膚性：指的是運(yùn)動(dòng)服面料和皮膚需要有良好的接觸舒適性和不易貼身的性能。天然纖維面料，如棉、麻等，雖然具有良好的接觸舒適性，但面料重量大，與身體摩擦大，并不是制作運(yùn)動(dòng)服裝的優(yōu)先。2、合身性：服裝人體工程學(xué)要求運(yùn)動(dòng)服應(yīng)更突出合身、活動(dòng)自如、比較大限度適應(yīng)人的活動(dòng)的可能性，不和約束人的活動(dòng)范圍。3、吸濕排汗性：在短時(shí)間內(nèi)有大量汗液聚集時(shí)，面料具備一定的保水能力，面料具備良好的芯吸作用，汗水能迅速遷移到服裝的外表面；目前市面上**常見的運(yùn)動(dòng)校服面料，是全棉。全棉雖然具有良好的舒適性、保溫性和衛(wèi)生性，但同時(shí)具備了彈力差、自重較重、不耐磨、易起球、對(duì)皮膚摩擦大、易縮水等明顯缺點(diǎn)；部分企業(yè)意識(shí)到了這個(gè)問題，已開始在面料中添加部分的化纖成分，如97%棉+3%氨綸，75%棉+25%粘纖，一定程度上加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)校服的彈力和吸濕排汗性能。但考慮到研發(fā)能力及生產(chǎn)成本等因素，添加的化纖成分無論從種類還是成分配比上，尚無法完全滿足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)著裝需求。路易詩蘭校服經(jīng)過長期的研究和分析，不斷進(jìn)行面料改良和升級(jí)。福建校服

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    對(duì)于是否需要穿學(xué)生裝的問題，我們能夠看到的是世界上許多國家都在實(shí)行學(xué)生服制度，發(fā)達(dá)國家的學(xué)生裝歷史較長一些，周邊國家如泰國、印度、朝鮮等國家都是**埋單，我們熟知的中國香港、中國臺(tái)灣地區(qū)是非常盛行學(xué)生裝文化。由此可見，學(xué)生裝應(yīng)當(dāng)具有更多的歷史內(nèi)涵和更深層的象征意義，關(guān)乎下一代的培養(yǎng)，關(guān)乎一個(gè)民族的情感，關(guān)乎一個(gè)國家的形象，這也與義務(wù)教育作為強(qiáng)制性教育一脈相承。學(xué)生裝是一個(gè)學(xué)生群體的象征，是一個(gè)未成年集體的標(biāo)志，也是一個(gè)地區(qū)精神文明的窗口，這一做法在建設(shè)美麗和諧校園、消除學(xué)生間貧富差距、營造公平教育環(huán)境、保護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán)、激勵(lì)學(xué)生求知奮進(jìn)以及減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等方面可以起到明顯的推動(dòng)作用，同時(shí)通過減免政策或**政策，更直接地傳遞了黨和**對(duì)每一個(gè)孩子及千家萬戶的人文關(guān)懷，有利于培養(yǎng)下一代人對(duì)國家和民族的熱愛之情，其意義不可低估。由于學(xué)生統(tǒng)一著裝在多方面作用顯而易見，因此調(diào)查顯示，多數(shù)人認(rèn)可學(xué)生統(tǒng)一著裝這項(xiàng)工作，但同時(shí)對(duì)款式、質(zhì)地和管理等方面提出改進(jìn)意見。福建校服哪家好

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