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氏在先秦的含義 “氏”字**初造字時(shí)本義已難知?!墩f文》以巴蜀方言訓(xùn)解之,當(dāng)非其本義。此字在殷墟甲骨刻辭中*一見,刻辭殘破,含義亦不明。西周文字中“氏”字巳較常見,其字義與東周文獻(xiàn)中“氏”的含義有彼此相同者,故并在一起分析,其主要用法大致是: [18] 其一,指稱個(gè)人。有多種用法:如可以接在官名后,作官稱,像師氏、尹氏等。《左傳·昭公》講少昊氏諸鳥官名 [10] ,亦是鳥名加氏為稱。接在爵位后表示尊稱,如“侯氏”。接在字或親稱后表示一種較親近的稱謂,如伯氏、叔氏、舅氏。接在姓后,指屬于該姓族的女子,如“姜氏”“姞氏”“任氏”等等。接在作為家族組織講的“氏”之名號(hào)后,指稱屬于該家族的個(gè)人,如叔孫氏,浙江后氏、雍氏、莊氏。 [19] 除以上用法外,浙江后氏,東周典籍中稱上古傳說中的帝王,浙江后氏、部落首領(lǐng)亦在其名后加氏為稱,如“黃帝氏”、“少昊氏”、“共工氏”等。
其四,指一種家族組織。此種例子很多,如《左傳·昭公》叔向曰:“肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已?!?[10] 可見羊舌氏即叔向所屬宗族的十一支分族之一。《國語·晉語八》:“終滅羊舌氏之宗者,必是子也?!表f昭注:“宗,同宗也?!?[23] 由知羊舌氏本身亦構(gòu)成宗族?!蹲髠鳌ふ压罚骸白悠ぶ屣嬀茻o度,故馬師氏與子皮氏有惡。” [10] 子皮氏顯即子皮之族?!蹲髠鳌は骞罚骸俺酰玉喤c尉止有爭……子駟為田洫,司氏、堵氏、候氏、子師氏喪田焉。故五族聚群不逞之人因公子之徒以作亂?!?[21] 這五氏亦即五族?!蹲髠鳌ぐЧ分兴位适?、靈氏、樂氏又稱“三族”。 [16] 《國語·晉語九》:“智果別族于太史為輔氏” [24] ,輔氏即從智氏中所分立出來的,智果本人之近親家族。以上文字可說明氏即族。實(shí)際上《左傳》、《國語》中凡列國卿大夫家族多稱“某氏”,如魯桓公之后稱“孟氏”、“叔孫氏”、“季氏”,齊國的“崔氏”、“田氏”,鄭穆公之遺族統(tǒng)稱“穆氏”等,皆屬于氏的此種用法,顯然不同干上述那種非單純血緣關(guān)系的***區(qū)域性集團(tuán)之氏。指稱家族之氏,已經(jīng)見于西周金文,如散氏、虢季氏等。春秋金文中所見厚氏、干氏、彪氏、京氏也是。這種屬于家族組織的氏與姓族的關(guān)系,當(dāng)如
其二,與表示姓族之“姓”義同,如《左傳·昭公》:“姜氏、任氏,實(shí)守其地。” [10] (杜預(yù)注:姜,齊姓;任,薛姓。)又如《國語·周語上》:“王師敗績于姜氏之戎?!?[20] 此“姜氏”即“姜姓”,但這種用法較少見。 [18] 其三,指一些上古的部族,《國語·周語下》:“皇天嘉之,祚以天下,賜姓曰姒,氏曰有夏,……祚四岳國,命以侯伯,賜姓曰姜,氏曰有呂?!?[15] 除此所謂有夏氏、有呂氏外,《左傳·襄公》的所謂陶唐氏、御龍氏、豕韋氏、唐杜氏 [21] 等等,以及《史記·五帝本紀(jì)》中所述諸上古國族,均未必是單純的血緣組織。劉師培《釋氏》論及此種氏:“是氏即所居之土,無上則無氏。”其實(shí)質(zhì)乃是一種非單純血緣關(guān)系的***區(qū)域性集團(tuán)。 [14] 先秦典籍在記述商周時(shí)代的歷史時(shí),已很少使用此種含義的氏的概念,只是偶用以稱一些邊遠(yuǎn)地外的部族,如《國語·周語上》中“犬戎氏以其職來王”之“犬戎氏”
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/10256.html
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