其五，“氏”亦可專指族氏這種血緣親族組織之名號，也可以說只是一種標志。如《左傳》中可見有“某氏之族”之稱，如“游氏之族”，細析之，所謂“某氏”在這里實*專指該族氏之名。又如《左傳·隱公》：“公命以字為展氏” [26] ，即是命以“無駭”之字“展”為其氏名，稱展氏。鄭樵《通志·氏族略》列舉了多種氏名來源，如“以官為氏”、“以地為氏”等，此種“氏”均是指族氏之名號?！笆稀币嗯c“姓”一樣，江蘇殷氏，具有名（族名）實（族之實體）兩種含義。由此也可以進一步領悟到作為親族組織的氏的一個重要特征，即凡稱“氏”，江蘇殷氏，皆表未該親屬組織有自己獨特的名號。按照典籍中舊有說法，也可以說是有個獨特的家名，江蘇殷氏。所以所謂“立氏”不*意味著在組織上相對**，而且意味著起一個足以表示其**性的名號。江蘇殷氏

姓是統(tǒng)一的，即姓族本身未有層次區(qū)別，雖有氏為分支，但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。從史料看，這在商代比較明顯，卜文所要論述的商代晚期青銅器銘文中的所謂“復合氏名”即顯示了此種多層次的氏的存在形式。多層次的氏組織隨著血緣關系與其作用范圍的減弱而漸漸不再盛行，漸向單層次發(fā)展。但較大的氏組織內(nèi)仍包括若干分支，只是分支未必皆另立新氏。 女子不論出嫁與否，皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏，出嫁后屬夫氏，所以可以夫氏為稱，但亦可以仍以父氏為稱。此從周代青銅器銘文資料可知，如：父為其女制媵器，在銘文中稱其女名為“夫氏加女姓”，如輔伯鼎銘。出嫁女子在夫家自己制器亦自稱其名為“夫氏加己姓”。夫為其婦制器，在器銘中稱婦名為“婦之父氏加婦之姓”，如善夫旅伯鼎銘。可見出嫁女子在夫家并未完全失去自己的父氏。江蘇殷氏

其二，與表示姓族之“姓”義同，如《左傳·昭公》：“姜氏、任氏，實守其地?！?[10] （杜預注：姜，齊姓；任，薛姓。）又如《國語·周語上》：“王師敗績于姜氏之戎?！?[20] 此“姜氏”即“姜姓”，但這種用法較少見。 [18] 其三，指一些上古的部族，《國語·周語下》：“皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰姒，氏曰有夏，……祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰姜，氏曰有呂?！?[15] 除此所謂有夏氏、有呂氏外，《左傳·襄公》的所謂陶唐氏、御龍氏、豕韋氏、唐杜氏 [21] 等等，以及《史記·五帝本紀》中所述諸上古國族，均未必是單純的血緣組織。劉師培《釋氏》論及此種氏：“是氏即所居之土，無上則無氏。”其實質(zhì)乃是一種非單純血緣關系的***區(qū)域性集團。 [14] 先秦典籍在記述商周時代的歷史時，已很少使用此種含義的氏的概念，只是偶用以稱一些邊遠地外的部族，如《國語·周語上》中“犬戎氏以其職來王”之“犬戎氏”

秦漢以來，姓氏合而為一?！锻ㄖ尽な献迓浴份d，“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也?！?[33] 自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。而在不同場合，姓和氏的使用是有區(qū)別的。例如在社會人際交往中，不相識的人碰在一起，往往會禮節(jié)性地問：“請問貴姓？”答曰：“免貴姓×?！睆奈绰犝f有：請問“貴氏”的。在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》，也從未見過《×姓家譜》、《×姓族譜》的。為什么會有這種區(qū)別呢？大概在口語中問“貴氏”犯忌，因“氏”與“死”同音?！笆稀痹谶h古時代是男子的標識符號，家譜、族譜是紀錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關系的圖冊，所以家譜、族譜的題名用某氏。

百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓，據(jù)2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會上的***統(tǒng)計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界40多個***和地區(qū)。鄭樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。江蘇殷氏

江蘇殷氏

紙業(yè)作為重要的基礎原材料產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟中占據(jù)重要地位，造紙業(yè)關系到國度的經(jīng)濟、文化、生產(chǎn)、**各個方面，其產(chǎn)品用于文化、教育、科技和國民經(jīng)濟的眾多領域。近年來，中國造紙行業(yè)風起云涌，瞬息萬變，以歷史少有的驚人之勢**中國大宗商品市場的重新洗牌，開啟了新時期下的新常態(tài)，而其中，家譜譜書，家譜譜盒，函套，靈位市場尤為明顯。堅持以綠色發(fā)展為優(yōu)先。過去幾年，國度提出過科學發(fā)展觀，提出過創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開發(fā)、共享的發(fā)展新思想，提出過“綠水青山就是金山銀山”的新理念，服務型企業(yè)必須對這些新要求做到落實，把綠色發(fā)展擺在優(yōu)先位置，形成環(huán)保、節(jié)能、綠色的發(fā)展新方式。從產(chǎn)品品種看，中國的生活用紙消費中95%為單一的家譜譜書，家譜譜盒，函套，靈位，*涉及到生活用紙品種的1/10。在數(shù)量、品種、產(chǎn)品檔次、消費層次上遠遠落后于發(fā)達國度和地區(qū)。因此中國整個造紙行業(yè)的發(fā)展、尤其是中國造紙工業(yè)的企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模、工藝裝備水平、產(chǎn)品的技術含量與中國綜合經(jīng)濟實力的增長還遠不相適應。江蘇殷氏

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