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黑白灰
這里強(qiáng)調(diào)“黑白灰”概念的重要性,完全是出于多年經(jīng)驗(yàn)的明證,因?yàn)樗拇_給我及眾多學(xué)生帶來(lái)許多好處。將素描或者所有色彩的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中導(dǎo)入“黑白灰”概括手法,特別對(duì)于初學(xué)者將有事半功倍好的效果。具體的操作是:將表達(dá)的物象,不管有多復(fù)雜、多凌亂,在明度上都把他(它)們概括歸納為畫(huà)面黑白灰三大塊,這是一種對(duì)宏觀整體的主觀把握和有序組織,而任何一塊又包涵許多層次(調(diào)子、體面),只是它們必須在“黑”、“白”或者“灰”統(tǒng)治之下;一般“灰”塊的層面較為豐富,“黑”塊的層面較為簡(jiǎn)練,三大塊各自的面積具體而定,但必須得有。這樣就可以很容易地克服畫(huà)面的“灰”、“亂”、“臟”等初學(xué)者常見(jiàn)毛病,從而使作品的畫(huà)面結(jié)構(gòu)更加有力,國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)網(wǎng)哪個(gè)好、層次更加分明、組織更加有秩序,國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)網(wǎng)哪個(gè)好,國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)網(wǎng)哪個(gè)好。 中國(guó)古代書(shū)畫(huà)、歐洲油畫(huà)、翡翠珠寶并稱(chēng)為世界藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)上的“三大寵兒”。國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)網(wǎng)哪個(gè)好
關(guān)于主動(dòng)性
學(xué)習(xí)素描的主動(dòng)性,一是指行動(dòng)上的積極實(shí)踐,二是指思維上的勤于探索。二者合二為一,光說(shuō)不練不行,光練不想也不行。我們常說(shuō)某人學(xué)習(xí)很主動(dòng)、作品很有想法,就有這意思。即使是初學(xué)素描,也不能純客觀地再現(xiàn),一定要加入自己的主觀感受、理性理解和主觀處理。以通過(guò)學(xué)習(xí)素描來(lái)感受生活、認(rèn)識(shí)藝術(shù)。要用自己的大腦來(lái)思考,要用自己的眼睛來(lái)看世界。主動(dòng)性是一種學(xué)習(xí)狀態(tài),一種會(huì)自覺(jué)尋求各種方式獲得知識(shí)、能力的方法,要珍惜利用書(shū)店、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、美術(shù)館、博物館等學(xué)習(xí)資源,不要太依賴(lài)你的教師,要能積極自修,勤于動(dòng)腦,放眼世界,要會(huì)主動(dòng)地對(duì)各種信息進(jìn)行知識(shí)分類(lèi)、歸納、批判、取舍。在多元中不迷失自己,在前進(jìn)中不斷學(xué)習(xí)。
國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)網(wǎng)哪個(gè)好古代書(shū)畫(huà)家往往也是文學(xué)家。一件裝袖完整的字畫(huà),各部位有一定的名稱(chēng)。鑒定字畫(huà)時(shí),必須對(duì)字畫(huà)每個(gè)部位的名稱(chēng)術(shù)語(yǔ),有多方面的了解。
命紙
就是畫(huà)心的托紙,無(wú)論畫(huà)心是紙的還是絹的都有一層托紙。如果把畫(huà)心的托紙揭掉,畫(huà)心則減色無(wú)神了,即無(wú)生命,故名“命紙”。
二層
揭下的托紙,有時(shí)稍加勻填,即能謂其真畫(huà)者,叫“二層”,又叫“魂于”,因其是畫(huà)心二層,是命紙畫(huà)的靈魂。也叫“混子”,是以假亂真的意思。在收購(gòu)書(shū)畫(huà)時(shí),有可能通到這種情況,應(yīng)特別注意。
讓局
就是畫(huà)心四邊和裱邊之間留有一分寬的空隙。謂之“讓局”。
覆背
就是畫(huà)幅背后整個(gè)的裱紙。
隔界
就是在條幅的上下或者手卷的前后,裱工加上一條不同顏色的綾或絹叫“隔界”成叫“隔水”。
詩(shī)堂
就是直幅畫(huà)心上端,掛上一塊紙方叫“詩(shī)堂”。一因器心短,經(jīng)過(guò)襯托后比較得體;二是為了題詩(shī)贊畫(huà),所以叫“詩(shī)堂”,有人亦稱(chēng)“玉池”。
畫(huà)桿
就是卷畫(huà)用的圓木桿,畫(huà)上端較細(xì)的叫“天桿”,下端較粗的叫“地桿”。
素描是很理性的,素描的過(guò)程是腦、眼與手高度結(jié)合的人的活動(dòng)。大腦是總指揮,充實(shí)的理性顯得尤為重要;眼睛偏感性,生動(dòng)、鮮活,但常常出現(xiàn)片面與誤差;手只是實(shí)現(xiàn)腦眼商量的結(jié)果的工具,只要聽(tīng)話(huà)就行了,屬于技術(shù)類(lèi)(當(dāng)然還有其它工具)。所以大腦要不斷地學(xué)習(xí)與思考,只有思考才會(huì)有創(chuàng)新,會(huì)思考是人區(qū)別于動(dòng)物的比較大特征。首先,要學(xué)美術(shù)史,了解美術(shù)的發(fā)展過(guò)程,了解諸大師獨(dú)特的成長(zhǎng)過(guò)程、藝術(shù)理念、風(fēng)格區(qū)別及技巧表達(dá),經(jīng)過(guò)不斷評(píng)判思考后才能給自己正確地定位,促使自己更好地發(fā)展,從而避免茫然失措和重復(fù)浪費(fèi);隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)內(nèi)藝術(shù)收藏力量不斷增強(qiáng)。
元代書(shū)法藝術(shù)
元初經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不大,書(shū)法總的情況是崇尚復(fù)古,宗法晉、唐而少創(chuàng)新。雖然在政zhi上元朝是異族統(tǒng)治,然而在文化上卻被漢文化所同化,與宋不拘常法的意境追求不同,元朝之意表現(xiàn)為刻意求工的開(kāi)式美的追求,所以蘇軾標(biāo)榜的是“我書(shū)意造本無(wú)法”,趙孟頫鼓吹的是“用筆千古不易”前者追求率意之意,后者才強(qiáng)調(diào)有意之意。元朝書(shū)壇的主要人物是趙孟頫,他所創(chuàng)立的楷書(shū)“趙體”與唐楷之歐體、顏體、柳體并稱(chēng)四體,成為后代規(guī)摹的主要書(shū)體。在元朝書(shū)壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原,雖然成就不及趙孟頫,然在書(shū)法風(fēng)格上也有自己獨(dú)到之處。他們主張書(shū)畫(huà)同法,注重結(jié)字的體態(tài)。
書(shū)法和法書(shū)是不同的兩個(gè)概念。國(guó)內(nèi)名人書(shū)畫(huà)銷(xiāo)售
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行書(shū)
行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?!靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹虼怂幌癫輹?shū)那樣潦草,也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。
草書(shū)
草書(shū)是漢字的一種字體,特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代,是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分,在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美?!墩f(shuō)文解字》中說(shuō):“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初,其特點(diǎn)是:存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書(shū)。 國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)網(wǎng)哪個(gè)好
甘肅藝購(gòu)寶電子商務(wù)有限公司一直專(zhuān)注于互聯(lián)網(wǎng)零售(不含弩、危險(xiǎn)化學(xué)品);互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新平臺(tái);互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)服務(wù);其他互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái);其他信息技術(shù)服務(wù);互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)服務(wù)平臺(tái);軟件開(kāi)發(fā);文藝創(chuàng)作與表演;互聯(lián)網(wǎng)生活服務(wù)平臺(tái);互聯(lián)網(wǎng)介入及相關(guān)服務(wù);互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù);互聯(lián)網(wǎng)公共服務(wù)平臺(tái);(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)),是一家商務(wù)服務(wù)的企業(yè),擁有自己**的技術(shù)體系。一批專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ),是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求,也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的書(shū)畫(huà)平臺(tái),國(guó)畫(huà)平臺(tái),字畫(huà)平臺(tái),書(shū)法平臺(tái)。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶(hù)為中心、書(shū)畫(huà)平臺(tái),國(guó)畫(huà)平臺(tái),字畫(huà)平臺(tái),書(shū)法平臺(tái)市場(chǎng)為導(dǎo)向,重信譽(yù),保質(zhì)量,想客戶(hù)之所想,急用戶(hù)之所急,全力以赴滿(mǎn)足客戶(hù)的一切需要。
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