自古牛羊擇水草而居，良禽擇木而息，人以環(huán)境而安。一塊墓地雖小，但影射出眾多文化，陵園環(huán)境學(xué)、墓地地質(zhì)學(xué)、陵園水利學(xué)、墓地植物學(xué)、姓名學(xué)、墓地碑 文、墓地九宮八卦等。在很多客戶(hù)當(dāng)中，選擇公墓時(shí)， 主要以環(huán)境為主，哪個(gè)陵園哪塊墓地好看就選哪里。在這十幾年當(dāng)中，看到很多客戶(hù)并不著重地理風(fēng)水，把墓地定在砂飛水走，風(fēng)口浪尖，虎口虎頭之上，至親骸不 顧，在選擇墓地時(shí)，也只顧前不顧后，顧下不顧上。幾年后造成家庭衰敗，昆明金寶山陵園出售。選擇陵園，首先要看大環(huán)境，要看重外環(huán)境，內(nèi)環(huán)境，外名堂，中名堂，內(nèi)名堂，外五 行，昆明金寶山陵園出售，內(nèi)五行，八卦方位。這塊墓地，左邊有無(wú)龍砂，右邊虎砂，后邊靠山，前邊明堂，上邊有無(wú)兇煞，高壓線(xiàn)等。公墓的前前后后有無(wú)暗箭兇路沖墳。第二要看地 質(zhì)，地是萬(wàn)物之母，昆明金寶山陵園出售，在河南眾多的公墓當(dāng)中，有些公墓其實(shí)用的是假土假地，地有真假，穴有善惡。什么是假地呢？一站式服務(wù)，一條龍服務(wù)，一對(duì)一服務(wù)。昆明金寶山陵園出售

選公墓需要考慮哪些因素？

選擇公墓首先合法。

公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓，公益性公墓也叫村辦公墓，是單位為解決農(nóng)村居民用墓需求而經(jīng)縣級(jí)民政主管部門(mén)設(shè)立的公墓，只限于本行政區(qū)域村民使用，嚴(yán)禁對(duì)外銷(xiāo)售，否則視為違法；

經(jīng)營(yíng)性公墓是經(jīng)過(guò)省級(jí)民政主管部門(mén)批準(zhǔn)設(shè)立的公墓，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民都可選擇購(gòu)買(mǎi)，合法的經(jīng)營(yíng)性公墓必須具備《公墓經(jīng)營(yíng)許可證》和《經(jīng)營(yíng)性公墓年檢合格證》及《營(yíng)業(yè)執(zhí)照》。

選擇公墓其次還要安全；

選擇公墓要選擇離主城區(qū)35公里以上的地方，這樣的公墓位置不會(huì)因?yàn)槌鞘邪l(fā)展而導(dǎo)致公墓搬遷。

選擇公墓要風(fēng)水好；

從古到今，中華文化對(duì)墓地風(fēng)水都有深入的研究，從帝王到富商都對(duì)陰宅風(fēng)水非常重視。

選擇公墓還要看配套

配套齊全可以為后人減少麻煩，待到用時(shí)，一條龍?jiān)O(shè)施，免得喪屬麻煩。

選擇公墓還要看規(guī)模

一般選擇公墓要選擇面積大、可使用墓穴多的公墓，這樣便于幾代人安葬都能在一起。

選擇公墓還要看價(jià)格

價(jià)格是購(gòu)買(mǎi)公墓的敏感因素，只選對(duì)的，不選貴的，高性?xún)r(jià)比才是選擇公墓的唯壹標(biāo)準(zhǔn)。

選擇公墓還要選服務(wù)人員

專(zhuān)業(yè)的工作人員能夠?yàn)橘?gòu)買(mǎi)者提供墓地風(fēng)水、殯葬禮儀、吉時(shí)吉地的服務(wù)，而且對(duì)殯葬用品很專(zhuān)業(yè)，減少了喪屬的購(gòu)買(mǎi)花費(fèi)。 昆明比較好的陵園風(fēng)水好一站式服務(wù)：脫洗穿、接運(yùn)遺體、追悼會(huì)、守靈、法事、火化、下葬等一站完成。

確認(rèn)墓地實(shí)況信息

當(dāng)家屬通過(guò)平臺(tái)對(duì)墓地的基礎(chǔ)信息有所了解后，一般都會(huì)有一個(gè)意向，比如預(yù)算方面、交通環(huán)境、陵園性質(zhì)，或者對(duì)風(fēng)俗講究、墓地風(fēng)水等有疑惑、要求等，您可以通過(guò)撥打陵園電話(huà)或平臺(tái)熱線(xiàn)進(jìn)行了解確認(rèn)當(dāng)下情況和不懂的殯葬知識(shí)，畢竟平臺(tái)所展示的資料，都是客觀(guān)的陵園信息，像價(jià)格，銷(xiāo)售情況，陵園每個(gè)季度都有可能有所變動(dòng)，而且家屬偶爾會(huì)對(duì)資料理解錯(cuò)誤，或者按自己想象的想法去看待墓地，這會(huì)導(dǎo)致家屬對(duì)墓地錯(cuò)誤的認(rèn)知。

怎么樣的風(fēng)水才是好的墓地風(fēng)水?

人生的**終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，體現(xiàn)著中華民族的孝道文化，好的福地還可以福蔭子孫后代。

我們就從專(zhuān)業(yè)陵墓風(fēng)水的基礎(chǔ)上講到底什么樣的才是好風(fēng)水？

一、墓地大環(huán)境

1.靠山要大，這樣根基才能牢固，山后還要有山，這叫父母山；

2.左右山要像護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；左邊叫青龍山，主男丁，右邊叫白虎山，主女，青龍要高于白虎；

3.前方要有山向，要遠(yuǎn)，要視野開(kāi)闊；

4.中間名堂，要寬，要大，寬才能視覺(jué)開(kāi)闊，容下千軍萬(wàn)馬；

5.前面要有水系環(huán)繞，水表示財(cái)。

6.近前比較好有案山，古語(yǔ)稱(chēng)，伸手摸到岸，家財(cái)藏萬(wàn)貫。

7.公墓比較好是坐北朝南，坐北朝南是帝王朝向，日照充足，陰陽(yáng)才能協(xié)調(diào)。

8.選擇福地還不能選擇：孤山、禿山、石山、童山、過(guò)山。 落葬贈(zèng)送原生態(tài)的鮮花一把。

建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開(kāi)始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無(wú)法冒隆。下面就來(lái)針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說(shuō)明。要 先擇從早上到下午一點(diǎn)半，陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會(huì)形成直角的地方，才為吉相。要在墓地建造界線(xiàn)。沒(méi)有界線(xiàn)的墳 墓，主很容易與他人發(fā)生糾葛。 龍真穴正水錯(cuò)放，富貴不見(jiàn)面，富砂貴砂簇簇來(lái)，水口錯(cuò)用盡成灰，可見(jiàn)水法的重要性，這就說(shuō)明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。

公共墓地如何看墳?zāi)沟?*： 1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山； 2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低； 3.前方要有山向，要遠(yuǎn)； 4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬(wàn)馬； 5.中間要有水系環(huán)繞。 選擇公墓還要看價(jià)格；昆明金寶山陵園出售

管理規(guī)范，設(shè)施齊全，**，有檔次。昆明金寶山陵園出售

商務(wù)服務(wù)屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的范疇，是指為企業(yè)提供服務(wù)的行業(yè)劃分。商務(wù)服務(wù)行業(yè)門(mén)類(lèi)較多，新產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，給產(chǎn)業(yè)的界定和使用造成很多混亂。隨著綜合國(guó)力的強(qiáng)盛，中國(guó)銷(xiāo)售行業(yè)繁榮發(fā)展，不僅成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，也成為了滿(mǎn)足我們對(duì)美好生活向往的幸福產(chǎn)業(yè)和詩(shī)與遠(yuǎn)方。新時(shí)代里，****等一系列地區(qū)重大戰(zhàn)略的推動(dòng)為銷(xiāo)售行發(fā)展開(kāi)辟了新路徑。服務(wù)型企業(yè)要因地制宜地發(fā)展。要結(jié)合本土文化基因，提取亮點(diǎn)，形成品牌矩陣。比如充分發(fā)揮文化的傳承性，大力宣傳服務(wù)型；提倡有情懷的生活實(shí)用美學(xué)；還要走出去，面向地區(qū)外的市場(chǎng)，合力成就一個(gè)城市的文化名片。中國(guó)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)的優(yōu)化處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，加強(qiáng)城市文化、商業(yè)的多樣化，促進(jìn)城市平衡發(fā)展，“無(wú)邊界”式融合，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體經(jīng)營(yíng)大發(fā)展，真正迎來(lái)可持續(xù)發(fā)展和推廣。昆明金寶山陵園出售

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