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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:昆明鳳凰山公墓續(xù)費(fèi),公墓
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藝術(shù)墓碑
近幾年由于受殯葬變革的影響,墓碑的占地面積范圍減小從而催生了藝術(shù)碑的產(chǎn)生。藝術(shù)碑是一種小型墓碑,其主要目的是節(jié)約用地,造型以富有人文情懷的藝術(shù)品展現(xiàn),精致美觀,深受大眾歡迎。
一座豪華的墓碑主要選用黑色、灰色、白色等表面色調(diào)一致的石材,要求無(wú)裂縫、無(wú)暗縫、無(wú)褪色等缺陷,昆明鳳凰山公墓續(xù)費(fèi)。由于墓碑的形狀、尺寸不同,很難用流水線設(shè)備加工。但可以根據(jù)其形狀采用組成工藝進(jìn)行加工。按照加工工藝可分成塊料加工,昆明鳳凰山公墓續(xù)費(fèi)、塊料磨削,昆明鳳凰山公墓續(xù)費(fèi)、輔助加工等。總而言之不同款式的墓碑在藝術(shù)呈現(xiàn)上各有千秋,可滿足大眾的選擇。 大的環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;昆明鳳凰山公墓續(xù)費(fèi)
昆明公墓選擇有講究
風(fēng)水學(xué)上看墓地風(fēng)水首先看方向。俗話說(shuō):“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形:背靠高山,兩面山丘正是高椅,可謂人也,面有流水,當(dāng)可運(yùn)財(cái)。三看財(cái)力:切不可胡亂大辦特花,有多財(cái)力,辦多大事,能盡孝心即可。風(fēng)水師尋找墓地,看水是從何處來(lái),又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。
因此,墳地選址和水關(guān)系密切?!吧街魅硕?,水主財(cái)”,這句話說(shuō)的就是墓地周圍的山、沙土影響著后代人丁的興旺,而墓地周圍的水則影響著后代人的財(cái)運(yùn),因此墓地的選擇,也是水和土的選擇。 昆明鳳凰山公墓續(xù)費(fèi)整塊墓穴周圍,要有黃土花草,不能全部都是古板、水泥、石頭。
“一些事情漸漸變得淡滅,你知道它存在過(guò),但卻已經(jīng)忘記怎樣的存在過(guò)?!本拖褚粋€(gè)人活著的時(shí)候,能受到親人們的掛念,但是不存在時(shí)久了久了掛念的人就少了。那么,我們來(lái)看看:什么地形才是好墓地?
首先,地貴平夷,墓地平地是好的**,歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽(yáng)位,但是找到的陽(yáng)位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。其次,環(huán)水尋真龍,好的墓地就要求有龍脈,所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓,意思就是有山神**,野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽(yáng),水為陰,要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的,就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物,那才是比較好的**。墓地選址不要在低洼的地方,地勢(shì)要稍微高一點(diǎn),這種做法是為了防止雨天露水,水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。
墓地風(fēng)水十不向、不向流水直去、不向萬(wàn)丈高山、不向荒島怪石、不向白虎過(guò)堂、不向斜飛破碎、不向外山無(wú)案、
不向面前逼宮、不向山凹崩缺、不向大山高壓、不向山飛水走、墓地布局風(fēng)水原理。
墳前要有三步合,家中定能出秀才。墳?zāi)瓜蚩诓还軐?duì)準(zhǔn)何方,向前一定要有十五至六十米的平地為吉,如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長(zhǎng)為吉,滿平為大吉。
明堂如成簸箕形,兒孫后代萬(wàn)世窮。不論墳向朝與何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面寬大,后邊窄小,這就叫簸箕水。 墓地本身屬陰地,一年四季陽(yáng)光照不到,屬陰氣過(guò)盛,不管外環(huán)境如何好也不宜選擇。
別人使用過(guò)的墓穴不宜選,選之會(huì)有占別人家陰地之嫌疑,主后人出現(xiàn)靈異上身之怪象。
靠近墻根的墓穴一般不宜選,主容易有爭(zhēng)端,后人矛盾不斷。
陡峭的山體上或骨灰墻的墓穴不宜選,有的公墓為了節(jié)省土地,建設(shè)所謂的骨灰墻,或是把墓穴建在陡峭的山體上,這樣的墓地,往往主后人家庭沒有根基,人氣財(cái)氣敗落。
整塊墓穴周圍,要有黃土花草,不能全部都是古板、水泥、石頭。風(fēng)水中石山見土為貴,沒有土的公墓是為兇地,主后家中入不敷出,有散財(cái)之兇相。 中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬(wàn)馬;昆明鳳凰山公墓續(xù)費(fèi)
喪事是繁瑣的,處于悲痛之中的喪屬,往往沒有精力更沒有心情去操辦。昆明鳳凰山公墓續(xù)費(fèi)
總括來(lái)說(shuō),找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢(shì)。昆明殯葬禮儀找尋其止息之處,因?yàn)樯矫}止息之處。往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在。 但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢(shì),倘若是(砂環(huán)水抱)。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是(砂飛水走)。即表示該處的生氣無(wú)法凝聚結(jié)集,所以必不會(huì)有吉穴藏在其中的。 中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué),提出(龍真),(穴的)(砂環(huán)),(水抱)四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)推定土地生氣凝聚之處。所謂萬(wàn)變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這幾個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追,是可以找到生氣凝聚的山脈。
昆明鳳凰山公墓續(xù)費(fèi)
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