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黑白灰
這里強(qiáng)調(diào)“黑白灰”概念的重要性,完全是出于多年經(jīng)驗(yàn)的明證,因?yàn)樗拇_給我及眾多學(xué)生帶來許多好處。將素描或者所有色彩的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中導(dǎo)入“黑白灰”概括手法,特別對(duì)于初學(xué)者將有事半功倍好的效果。具體的操作是:將表達(dá)的物象,不管有多復(fù)雜、多凌亂,在明度上都把他(它)們概括歸納為畫面黑白灰三大塊,這是一種對(duì)宏觀整體的主觀把握和有序組織,而任何一塊又包涵許多層次(調(diào)子、體面),只是它們必須在“黑”、“白”或者“灰”統(tǒng)治之下;一般“灰”塊的層面較為豐富,“黑”塊的層面較為簡(jiǎn)練,三大塊各自的面積具體而定,但必須得有,國(guó)內(nèi)正規(guī)的書畫網(wǎng)。這樣就可以很容易地克服畫面的“灰”、“亂”、“臟”等初學(xué)者常見毛病,國(guó)內(nèi)正規(guī)的書畫網(wǎng),從而使作品的畫面結(jié)構(gòu)更加有力,國(guó)內(nèi)正規(guī)的書畫網(wǎng)、層次更加分明、組織更加有秩序。 古代書畫家往往也是文學(xué)家。國(guó)內(nèi)正規(guī)的書畫網(wǎng)
點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)美
點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)美的構(gòu)建方式主要有兩種,一是指各種點(diǎn)畫按一定的組合方式,直接組合成各種美的獨(dú)體字和偏旁部首。二是指通過將各種部首,再按一定的方式組合成各種字形。中國(guó)字的部首組合方式無非是左右式、左中右式,上下式、上中下式,包圍式、半包圍式等幾種。這些原則主要是比例原則、均衡原則、韻律原則、節(jié)奏原則、簡(jiǎn)潔原則,等等。這里特別要提的就是比例原則,其中黃金分割比又是一個(gè)非常重要的比例,對(duì)點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)美非常重要。 陸儼少書畫鑒定書畫需要有文學(xué)知識(shí)。
明代伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的出現(xiàn),書畫交易活動(dòng)日趨頻繁。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多富甲天下的大藏家,如項(xiàng)元汴、汪珂玉等。從嘉靖年后,江南新一代藏家崛起,書畫交易開始急劇增加,整個(gè)繁榮期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)。這一個(gè)世紀(jì)實(shí)際上是中國(guó)書畫交易史上的高峰,交易書畫的品質(zhì)、鑒藏家的素養(yǎng)、交易金額及交易頻率等,都是后世難以企及的。所以沈德符說:“嘉靖末年,海內(nèi)宴安。士大夫富厚者,以治園亭、教歌舞之隙,間及古玩,如吳中吳文恪之孫、溧陽(yáng)史尚寶之子,皆世藏珍秘,不假外索。延陵則嵇太史、云間則朱太史,吾郡項(xiàng)太學(xué)、錫山安太學(xué)、華戶部輩,不吝重貲收購(gòu),名播江南?!盵3]
“黑白灰”是一種對(duì)畫面主動(dòng)的整體把握與控制,它的意義可能還會(huì)更多。
重視修改
這里的“修改”類似于一般意義上的調(diào)整,所不同的是:調(diào)整大都基于常規(guī)的循序漸進(jìn),而“修改”則是基于主動(dòng)表現(xiàn)中的果敢、直干;因?yàn)楦耶嫛⒏义e(cuò),才有“修改”的必要;而每一次的“修改”都是一次思索、進(jìn)步的過程,有時(shí)大刀闊斧的“修改”竟是一種升華、或是一種起死回生。因此,不用怕臟、不用過分地小心謹(jǐn)慎,要敢做敢為;不用擔(dān)心留有改過的痕跡,這痕跡應(yīng)該是前進(jìn)的足跡。
“修改”是一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)態(tài)度,一種自信進(jìn)取的學(xué)習(xí)探索。初學(xué)者常常一錯(cuò)就重來,總想立竿見影、急功近利、一鳴驚人,卻不知是一種浮躁的表現(xiàn)。
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隋唐五代書法可分為三個(gè)階段
(1)隋至唐初
隋統(tǒng)一中國(guó),將南北朝文化藝術(shù)相容包蓄,至唐初,政zhi昌盛,書法藝術(shù)逐漸從六朝的的遺法中蟬蛻出來,以一種新的姿態(tài)顯現(xiàn)出來。唐初以楷書為主流,總特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整飭。
(2)盛唐、中唐階段
盛唐時(shí)期書法,如當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)追求一種浪漫忘形的方式。如“顛張醉素”(張旭、懷素)之狂草,李邕之行書。到了中唐,楷書再度有新的突破。以顏真卿為dai表為楷書奠定了標(biāo)準(zhǔn),樹立了楷模,形成為正統(tǒng)。至此中國(guó)書法文體已全部確定下來。
(3)晚唐五代階段存唐遺風(fēng)
公元九零七年,割據(jù)者朱全忠滅唐,建立后梁,由此歷后唐、后晉、后漢、后周,稱五代。由于國(guó)勢(shì)衰弱和離亂,文化藝術(shù)亦呈下坡之勢(shì)。書法藝術(shù)雖承唐末之余續(xù),但因兵火戰(zhàn)亂的影響,形成了凋落衰敗的總趨勢(shì)。五代之際,在書法上值得稱道的,當(dāng)推楊凝式。他的書法在書道衰微的五代,可謂中流砥柱。另外還有李煜、彥修等有成就的書家。至此,唐代平正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅L(fēng)已告消歇,以后北宋“四家”繼之而起,又掀起了新的時(shí)代波瀾。 書,一說是書法,也就是俗話說的所謂的字,另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為書是指文化內(nèi)涵。國(guó)內(nèi)正規(guī)的書畫網(wǎng)
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五尺宣紙——規(guī)格為153×84(長(zhǎng)×寬)(單位:CM)
⒈五尺全開:153×84(標(biāo)準(zhǔn)五尺)
⒉五尺橫批:153×84(標(biāo)準(zhǔn)五尺)
⒊五尺單條:153×42(標(biāo)準(zhǔn)五尺宣紙長(zhǎng)度不變,寬度1/2)
⒋五尺對(duì)聯(lián):153×42(標(biāo)準(zhǔn)五尺宣紙長(zhǎng)度不變,寬度1/2)
⒌五尺斗方:77×84(標(biāo)準(zhǔn)五尺宣紙長(zhǎng)度1/2,寬度不變)
六尺宣紙——規(guī)格為180×97(長(zhǎng)×寬)(單位:CM)
⒈六尺全開:180×97(標(biāo)準(zhǔn)六尺)
⒉六尺三開:60×97(標(biāo)準(zhǔn)六尺宣紙長(zhǎng)度1/3,寬度不變)
⒊六尺對(duì)聯(lián):180×49(標(biāo)準(zhǔn)六尺宣紙長(zhǎng)度不變,寬度1/2)
⒋六尺斗方:90×97(標(biāo)準(zhǔn)六尺宣紙長(zhǎng)度1/2,寬度不變)
七尺宣紙——規(guī)格為238×129(長(zhǎng)×寬)(單位:CM)
⒈七尺全開:238×129(標(biāo)準(zhǔn)七尺)
八尺宣紙——規(guī)格為248×129(長(zhǎng)×寬)(單位:CM)
⒈八尺全開:248×129(標(biāo)準(zhǔn)八尺)
⒉八尺屏:234×53
⒊八尺斗方:124(cm)×124(cm) 國(guó)內(nèi)正規(guī)的書畫網(wǎng)
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文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/3112909.html
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