其三，“姓”本義既為女子所生子嗣，則同一女子所生子嗣組成的親族也可以稱為“姓”。以表示其同出于一個(gè)女性始祖的這種特殊的親屬關(guān)系。這是“姓”的另一引申義。此種親族組織強(qiáng)調(diào)女性始祖，則當(dāng)如許多學(xué)者所推擬的。其**初必形成于母系氏族社會(huì)中，即夫從妻居，子女屬于母族，世系以母方計(jì)。對(duì)于這種具有血緣關(guān)系的親屬組織的名稱，楊希枚先生主張稱為“姓族” [14] 。典籍所記姬姓、姜姓，**初應(yīng)皆屬母系姓族，姬、姜?jiǎng)t是此種母系姓族之名號(hào)。進(jìn)入父系氏族社會(huì)后，妻從夫居，子女不再屬母族而歸于父族，世系以父方計(jì)，所以母系姓族遂轉(zhuǎn)為父系姓族。此后，父系姓族仍然使用著母系姓族的名號(hào)。 [13] 其四，“姓”在東周文獻(xiàn)中有時(shí)是指姓族之名號(hào)，江西譜盒樣式，如《國語·周語下》言“賜姓曰姜”之“姓” [15] ，即應(yīng)理解為所賜姓族之名號(hào)即姜，江西譜盒樣式。又如《左傳·哀公》“五月，昭夫人孟子卒，昭公娶于吳，故不書姓” [16] 很明顯“姓”在這里是指吳女所屬姓族之名號(hào)，即“姬”。所謂姓族之“姓”與作姓族名號(hào)講的“姓”是一實(shí)一名，屬于兩種概念范疇，所以會(huì)發(fā)生此種混同，當(dāng)如楊希枚先生所言是由于名**實(shí)，積久而以實(shí)為名，于是產(chǎn)生姬，江西譜盒樣式、姜之類姓之名號(hào)就是姓的概念。司馬遷在《史記》中常言姓某氏，

印刷技術(shù)大致可以分為以下幾種： 1、能（多次）復(fù)制圖文到媒介（紙張、塑料、 各種器物等）上的方法叫印刷2、印刷技術(shù)包括有：拓印、油印、絲印、凸版印刷（鉛?。?、平板印刷（膠?。⒁朴?、凹版印刷3、拓印（比如，從石碑上將碑文 印下來）4、油?。ㄏ灱埧贪逵∷ⅲ?、絲?。ńz網(wǎng)印刷）6、凸版印刷（傳統(tǒng)的鉛字印刷，也叫活字印刷，因?yàn)?，已經(jīng)淘汰）7、平板印刷（現(xiàn)在主流的印刷 手段，是利用水油不相容原理設(shè)計(jì)的平板印刷技術(shù)，印版的圖文部分與非圖文部分幾乎沒有高度差，只是，印版上的圖文部分親油不親水，非圖文部分親水不親 油）8、凹版印刷（開鋼制的印版滾筒上雕刻出較深的圖文坑，印刷時(shí)，用刮板將殘余油墨掛下，但掛不掉圖文坑內(nèi)的油墨，于是，圖文坑內(nèi)的油墨就會(huì)轉(zhuǎn)印到媒介 上，這樣的印品非常飽滿，有很強(qiáng)的立體感）9、自打有平板印刷后，就有電腦排版的印刷10、移印（是平板印刷的延伸技術(shù)，移印可以將圖文印刷到諸如機(jī)器零 件的表面，如照相機(jī)殼體上的印刷圖文）11、比較常見的復(fù)?。◤?fù)印機(jī)）也可以算得是一種印刷方法12、比較前沿的技術(shù)還有：全息激光印刷。

炎帝居姜水之旁，以姜為姓，姜姓還是***中國的許多姓氏如呂姓、謝姓、齊姓、高姓、盧姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在當(dāng)今以人口排名的中國百家姓氏中居于第60位。 [4] 妘起源于帝嚳高辛氏；嬴起源于少昊金天氏； 姚 、媯同源，都是起源于帝舜；姒起源于大禹。 此外，部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。 [4] 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理***的方法、手段便產(chǎn)生了。 [4] 氏的出現(xiàn)，記錄著人類歷史腳步邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。 [4] 姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段、是文明的產(chǎn)物。

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