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喪葬七大禁忌:
忌棺木從門出。有滿族地禁忌習(xí)俗之說(shuō)。認(rèn)為門是供人出入之所,忌逝者橫行,否則以為不吉,因有從窗戶出棺的習(xí)俗。
靈前忌有貓出現(xiàn)。死者于出殯前,停尸守靈,忌有貓接近,認(rèn)為有貓觸及,或跳越前后,會(huì)如死者會(huì)驟然而立一般,有禍害家人之意。
應(yīng)忌理發(fā)。若家中如有人去世,家屬或男子在一個(gè)月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長(zhǎng)輩亡故,多是由晚輩進(jìn)行恪守,認(rèn)為頭發(fā)受之于父母,先親去世,留發(fā)以表達(dá)哀痛、孝心與思念。還有部分地區(qū)認(rèn)為是理發(fā)是在改變自己形貌,使亡靈不能辨認(rèn),以避免災(zāi)禍。此外還有一說(shuō),認(rèn)為嬰兒出生后百日始能理發(fā),否則會(huì)有夭折之禍,昆明喪葬用品骨灰盒。
忌日禁歡樂(lè),昆明喪葬用品骨灰盒。即親喪之日,忌舉吉事,如飲酒作樂(lè)等。自不用說(shuō),逝者喪生之日,做歡樂(lè)的事情會(huì)視為大不敬,昆明喪葬用品骨灰盒。在“忌日”亦稱“忌食”之時(shí),古人如此說(shuō):《禮記-檀弓上》云:“君子有終身之憂,而無(wú)一朝之患,故忌日不樂(lè)?!边@是大家一并而遵的。 喪葬一條龍服務(wù)公司哪家好,昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。昆明喪葬用品骨灰盒
辦一次葬禮需要哪些殯葬服務(wù)和殯葬用品?
分為殯葬服務(wù)和殯葬產(chǎn)品兩大類。
殯葬服務(wù)項(xiàng)目主要有:
治喪服務(wù)。治喪服務(wù)是指從逝者去世到火化再到安葬的全程協(xié)調(diào)、安排與調(diào)度服務(wù),由殯儀服務(wù)公司提供,主要包括治喪協(xié)調(diào)、手續(xù)辦理、葬禮策劃與執(zhí)行、后續(xù)事項(xiàng)咨詢關(guān)懷等。
殯儀館服務(wù)。由殯儀館提供,主要包括遺體停放、消毒防腐、追悼會(huì)和遺體火化等,可由殯葬服務(wù)公司代為聯(lián)系和辦理手續(xù)。
宗教法事或儀式。因宗教的不同,由和尚道士或牧師等神職人員提供,主要包括誦經(jīng)超度、水陸法會(huì)、齋醮科儀和追思彌撒等。
禮儀服務(wù)。由殯葬服務(wù)公司提供,穿插于葬禮進(jìn)行的各個(gè)環(huán)節(jié),主要包括豎靈儀式、追思會(huì)、告別式、安葬儀式等。 五華區(qū)專業(yè)喪葬服務(wù)業(yè)公司喪葬一站式服務(wù),昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。
殯葬禮儀
殯葬是人類社會(huì)相當(dāng)重要的文化現(xiàn)象與生命禮儀,是集體性的生存經(jīng)驗(yàn)與心理活動(dòng),在面對(duì)死亡過(guò)程中所形成的應(yīng)對(duì)智慧。
殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成,是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀,發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范,著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類數(shù)千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期累積與發(fā)揚(yáng),其文化內(nèi)涵極為豐富與完備,體系相當(dāng)龐大與多元。這種處理死亡的生命禮儀,進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)之后,不應(yīng)被忽視或舍棄,應(yīng)是人們生命尊嚴(yán)的價(jià)值的再實(shí)現(xiàn),更需要培養(yǎng)出較高水平的道德修養(yǎng)與倫理關(guān)懷,以殯葬禮儀來(lái)善待亡者與撫慰生者。
古代的中國(guó)人非??粗卦岫Y,傳統(tǒng)葬禮十分繁瑣復(fù)雜。到現(xiàn)代喪葬禮儀已經(jīng)簡(jiǎn)化了,但畢竟是葬禮,這件事還是很莊嚴(yán)的,不可馬虎。
骨灰盒在墓穴里安放時(shí)的注意事項(xiàng)
對(duì)于骨灰盒本身,要考慮的是其長(zhǎng)度、寬度是否足夠、骨灰盒擺放是否平整,并且是否有良好的支撐和平衡性。至于骨灰盒的高低,一般以略高于擺放面為宜。太高不好拿起。切記骨灰盒不可貼地,骨灰盒底宜空,且安放好祭品。
骨灰盒頭不可朝西,因?yàn)榈厍蛴蓶|向西自轉(zhuǎn),頭朝東,會(huì)有一種安寧的感覺(jué)。
三個(gè)骨灰盒擺放時(shí)應(yīng)注意次序與等級(jí):中為主位左高右低亦可成品字形排列。
夫妻的骨灰盒擺放時(shí)應(yīng)照片臉對(duì)臉的擺放,照片臉對(duì)臉擺放寓意為夫妻二人永結(jié)同心,即便是去世以后,依然四目相投,恩愛(ài)如故。 喪葬服務(wù),昆明五華悅沁殯葬。
骨灰盒的材質(zhì)有哪些?
陶瓷系列
陶瓷骨灰盒因其形制典雅,肅穆莊重,成為許多人仙逝后歸宿的優(yōu)先。產(chǎn)品顯得華貴,既適合陳列于殯儀館和家庭,也適合土葬的民俗,是很有推廣意義的一種骨灰盒。
黑酸枝系列
黑酸枝系列骨灰盒:盧氏黑黃檀(大葉紫檀):黃檀屬
該木材是極其名貴的紅木工藝品用材,產(chǎn)自馬達(dá)加斯加,又稱大葉紫檀,該木材結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)甚細(xì)至細(xì);屬名貴雕刻用材,黑酸枝木類中的上品,被列入我國(guó)紅木范疇,主要用作高級(jí)家具、雕刻家具以及雕琢工藝品。
花梨木系列
花梨木骨灰盒:花梨木:紫檀屬
該木材屬名貴紅木家具用材,強(qiáng)度高;很耐腐。干燥容易,不變形,不開(kāi)裂,無(wú)缺陷。適用于雕刻、高級(jí)家具、高級(jí)細(xì)木工、地板、室內(nèi)裝修等。
雞翅木系列
雞翅木系列骨灰盒:崖豆木(雞翅木):崖豆藤屬
該木材屬名貴紅木家具用材。整體有光澤度,結(jié)構(gòu)中,質(zhì)重硬,強(qiáng)度大,成品穩(wěn)定性能好,很耐腐。被列入我國(guó)紅木范疇,適用于雕刻、高級(jí)家具、室內(nèi)裝修、細(xì)木工、運(yùn)動(dòng)器材等。
條紋烏木系列
烏木系列骨灰盒:蘇拉威西烏木(黑檀):柿屬
該木材屬名貴紅木家具用材。材質(zhì)重硬、干材尺寸穩(wěn)定,甚重硬;強(qiáng)度高,很耐腐。 喪葬用品一站式采購(gòu)哪家好,昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。五華區(qū)專業(yè)喪葬服務(wù)一條龍費(fèi)用
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在中國(guó)禮儀文化中喪葬禮儀是怎樣的呢?骨灰安放儀式。安放骨灰盒的禮儀,一般在墓地進(jìn)行。墓地一般立有墓碑。墓碑的正面刻有墓中人的姓名、立碑人以及立碑時(shí)間。碑的背面不刻寫碑文。死者親屬肅立墓穴前,由承祀人(墓中人的子女)手捧骨灰盒緩緩放入墓穴。然后封穴蓋頂。封穴畢,在墓碑前的親屬獻(xiàn)上花圈、鮮果,并行禮致哀。
服孝。我國(guó)傳統(tǒng)的喪服禮制比較復(fù)雜,講究“穿白帶孝”,不同的親友穿不同的喪服,持服期也不等。現(xiàn)在喪禮、喪服很大程度上簡(jiǎn)化,大多數(shù)人都盡可能地設(shè)法節(jié)哀,并避免讓自己悲愁心情影響別人。而穿孝服則很容易讓人回想起過(guò)去。況且,穿孝服也會(huì)妨礙著穿著者過(guò)正常的生活。 昆明喪葬用品骨灰盒
昆明市五華區(qū)悅沁殯葬服務(wù)部擁有墓地、公墓、陵園、殯葬產(chǎn)品銷售,殯葬一條龍服務(wù);國(guó)內(nèi)貿(mào)易、物資供銷(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))昆明肯尚商貿(mào)有限公司實(shí)力雄厚,重信用、守合同、保證產(chǎn)品質(zhì)量,以多品種經(jīng)營(yíng)特色和薄利多銷的原則,贏得了廣大客戶的信任。等多項(xiàng)業(yè)務(wù),主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋公墓,陵園,殯葬一條龍,殯葬產(chǎn)品。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才,以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求,也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的公墓,陵園,殯葬一條龍,殯葬產(chǎn)品。公司深耕公墓,陵園,殯葬一條龍,殯葬產(chǎn)品,正積蓄著更大的能量,向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。
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