1. 指明了義務教育均衡發(fā)展這個根本的方向上個世紀，由于各地經(jīng)濟、文化水平的差異，使得義務教育階段形成了地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間乃至學校之間較大的發(fā)展差距。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，這種差距越拉越大。新《義務教育法》將義務教育的均衡發(fā)展納入了法制的軌道，將均衡教育思想作為新《義務教育法》的根本指導思想，南昌學校宿舍怎么樣，可以說新《義務教育法》的里程碑意義，重要的就體現(xiàn)在從過去的各自發(fā)展走上的均衡發(fā)展的道路。明確義務教育承擔實施素質(zhì)教育的重大使命我們過去推進義務教育時，主要是解決孩子有書可讀、有學可上的問題，還談不上素質(zhì)教育。新《義務教育法》站在新的歷史起點上，南昌學校宿舍怎么樣，南昌學校宿舍怎么樣，把義務教育納入到實施素質(zhì)教育的軌道上來，把實施素質(zhì)教育作為義務教育的一項新的歷史使命。新《義務教育法》同時把注重培養(yǎng)學生的思考能力、實踐能力和創(chuàng)新能力作為促進學展的重點，并且提出了一系列實施素質(zhì)教育的措施。南昌少春中學 服務至上，以人為本.南昌學校宿舍怎么樣

    學校的定義歷史來源：自夏商，便有了“庠、序”（就是學校）。孟子曰：“庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！白鳛橐粋€特殊的社會組織，學校一出現(xiàn)，便以培養(yǎng)社會所需要的人為己任，從而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取的因材施教等教育之法，歷史賦予學校較高的地位。二千多年齊國的稷下學宮引發(fā)了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔著選俊功能。19世紀末20世紀初，辛亥**元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學校，黃宗羲提出“公其非是于學?！?，他認為學校不具有培養(yǎng)人才改進社會風俗的職能，而且還應該議論國家政事之能。“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學校應有之義；只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。由此可見，學校這一組織之特殊，承載了太多的歷史使命，自古至今，教書育人成了這一組織所特有的使命，多少千古；便是從學校走向更廣闊的歷史空間，于是便有了“滾滾長江東逝水。 南昌學校宿舍怎么樣南昌少春中學 以客戶滿意為標準，以信譽至上求發(fā)展.

義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。義務教育質(zhì)量事關(guān)億萬少年兒童健康成長，事關(guān)國家發(fā)展，事關(guān)民族未來。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強制教育的制度。義務教育又稱強迫教育和義務教育。義務教育具有強制性、性、普及性和世俗性的基本特點。民國時期的文盲率，一般認為是80%，比如1945年在《論聯(lián)合》的報告中提出：“從百分之八十的人口中掃除文盲，是新中國的一項重要工作?！毙轮袊鴦倓偝闪贅I(yè)待興，但**領(lǐng)導一步到位把義務教育年限達到發(fā)達國家的教育水平，體現(xiàn)了國家再窮也不能窮教育的堅定信念。

    進入初中，學生學習的課程與小學有很大的不同。學生們會接觸到一批新的學習科目，初中新設的課程有歷史、地理、物理、化學，生物等學科，而每個年級會變更一些科目。語文、數(shù)學、英語、道德與法治等科目將貫穿初中三年。而地理、生物、歷史會在七年級開設，物理會在八年級開設，化學會在九年級開設。之所以初中課程這樣安排，主要是考慮到學生們的接受能力，剛進入初中的初一學生仍然受到小學學習思想與習慣的影響，因此在初一并不適合開設物理，化學等理論性較強的科目，并且需要初中數(shù)學知識作為鋪墊。小學階段每天有六節(jié)課，而六節(jié)課中需要學生大量動腦的時間并不多，而進入初中，的課程會增加到七節(jié)，而學生會在初中接觸到比小學復雜許多的知識，例如語文的文言文，數(shù)學的代數(shù)與幾何，英語的系統(tǒng)語言學習等等，這都需要學生在課堂上集中注意力去學習，思考，不能像小學邊聽聽邊玩玩。在初中，一些知識老師只會講解一遍，不會像小學一樣重復好幾遍。考試之前不會逐一復習。因此初中的學習課程、學習內(nèi)容、學習方式與小學比起來有一個質(zhì)的飛躍。 南昌少春中學 顧客信譽是企業(yè)發(fā)展的源泉.

學校是培養(yǎng)人才的搖籃，不同于其它企事業(yè)單位和社會組織。它是為學子的成長和未來事業(yè)奠定良好品德及文化科學知識的基礎陣地。因此，努力提高教學質(zhì)量，落實教育目標，領(lǐng)導必須實現(xiàn)學校的科學管理，運用和掌握實現(xiàn)科學管理的策略及方法。這必須與教育科研有機地結(jié)合起來，開展不同的程度的專題研究，使之實現(xiàn)教育科研成為有機結(jié)合的有效途徑。教科研專題研究的成效如何，重點是取決于學校的素質(zhì)怎樣。

的心理意向，表現(xiàn)出的是積極還是消極的行為，自然也就發(fā)生指導策略是否正誤和指導能力是否適應的情況。所以，建立和幫助學校領(lǐng)導提高指導水平，是有效地完成教科研工作的重要任務和因素。然而對學校的指導，不同于指導青年教師，更不同于指導學生，它要以誠懇、謙虛、友誼作標準，以積極認真地教育科研工作態(tài)度，不偏見，不狹隘自私為條件，而且只有適應層次的心理需要，才能起到教科研指導的較好效果。 南昌少春中學 以“客戶為中心，客戶為導向.鷹潭比較好的學校在哪里

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    教育（Education）狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動?！敖逃币辉~來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educare是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，根據(jù)學校條件和職稱，有目的有計劃有組織地對受教育者的心智發(fā)展進行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學識授人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，以提高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待事物。人在其中，慢慢對一種事物由感官觸摸到認知理解的狀態(tài)，并形成一種相對完善或理性的自我意識思維。但同時人有著自我意識思維，又有著其自我的感官維度，所以任何教育性的意識思維都未必能夠正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在。教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態(tài)，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以客觀、公正的意識思維教化于人，如此，人的思維才不至于過于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此走向理性的自我和擁有正確的思維認知，這就是教育的根本所在。教育也是一種教書育人的過程，可將一種客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經(jīng)驗中得以自己所認為的價值觀。

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