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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:昆明指定喪葬服務(wù)商,喪葬
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如何挑選骨灰盒
選擇的時(shí)候比較好選擇帶有七星引路的,寓意魂歸北斗,福澤后人?!澳_踏七星腳踏財(cái),福蔭后代,老人腳踏七星指引方向,魂歸北斗安樂(lè)長(zhǎng)眠”。
自古以來(lái)大多都是采用實(shí)木,因?yàn)樵⒁饨拥貧?,并且能夠保存完好。硬木(紅木屬于名貴硬木)材色沉穩(wěn)大氣,密度大沉于水,耐潮防腐性是普通家具木材如松木等的50倍以上。放入墓穴能保持百年至上千年不全腐爛。
傳統(tǒng)的骨灰盒采用的都是榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯工藝,密封性好,結(jié)實(shí)牢固不散架。榫卯結(jié)構(gòu)的骨灰盒密封性好結(jié)實(shí)牢固上百年。如果用鐵釘組合,連接的鐵釘會(huì)銹蝕而使骨灰盒散架。榫卯品質(zhì)高,鐵釘是靠擠和鉆勁硬楔進(jìn)去的極易造成木材劈裂而影響骨灰盒的品質(zhì)和密封性。
選擇骨灰盒的時(shí)候,購(gòu)盒前一定要看商家是否有“木材檢測(cè)報(bào)告”和“產(chǎn)品質(zhì)量檢測(cè)報(bào)告”,必要時(shí)進(jìn)行官方核實(shí),報(bào)告齊全買(mǎi)的才放心。
美觀方面,可以選擇帶內(nèi)部浮雕的。三維立體盒內(nèi)雕技術(shù);采用傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)圖案,昆明指定喪葬服務(wù)商,昆明指定喪葬服務(wù)商,具有美好的寓意,昆明指定喪葬服務(wù)商,造型美觀,畫(huà)面生動(dòng),給人一種返璞歸真、超凡脫俗感受。 昆明喪葬一條龍收費(fèi),昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。昆明指定喪葬服務(wù)商
【什么是出殯】
出殯,就是將亡者的靈柩移到安葬地點(diǎn)的一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。除了顯而易見(jiàn)的地點(diǎn)上的轉(zhuǎn)移,更多是千百年歷史所流傳下來(lái)的習(xí)俗,匯聚演變而形成的一種治喪儀式。家屬對(duì)亡者的敬畏與懷念,盡顯其中。
【關(guān)于出殯習(xí)俗】
在出殯前,家屬已為亡者選好墓地。其出殯規(guī)模受亡者遺愿和家族勢(shì)力的影響,小大由之。主要分為抬棺、摔盆、入葬三部分。
時(shí)至現(xiàn)在,流傳下來(lái)的白事習(xí)俗很多已不可考。但出殯為亡者的一程,多為世人所重視。懷敬畏之心,合理繼承白事習(xí)俗,將傳統(tǒng)習(xí)俗與文明祭掃相結(jié)合,是當(dāng)今社會(huì)的大勢(shì)所趨。 昆明指定喪葬服務(wù)商喪葬服務(wù)公司,昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。
圓滿葬:又叫“祭日葬”。表明逝者從生到死,劃上了圓滿的句號(hào),實(shí)現(xiàn)生命回歸?!凹廊赵帷辈贿m合非正常死亡,只有適合那些人生少有遺憾,特別是那些高齡老人。選擇“祭日葬”可以把逝者骨灰盒寄存在墓園,直到周年祭日再行安葬之禮。
黃歷葬:黃歷上面顯示“黃道吉日”或者“宜安葬日”安葬。
節(jié)日葬:我國(guó)二十四節(jié)氣或者傳統(tǒng)節(jié)慶日中已經(jīng)形成祭祀風(fēng)俗的,都可以作為安葬的吉日。具體有以下幾個(gè)重要的節(jié)日。
清明節(jié):一般掃墓的比較多也是有一些人選擇這個(gè)時(shí)候安葬。
冬至:這個(gè)時(shí)候安葬的比較集中。
大寒:大寒是一年當(dāng)中適合安葬是吉日,因?yàn)榇蠛疅o(wú)忌日。
遺體接運(yùn)。遺體接運(yùn)車(chē)輛統(tǒng)一車(chē)身顏色、標(biāo)志標(biāo)識(shí),車(chē)況良好、干凈整潔、隨車(chē)喪葬用品配備齊全。遺體接運(yùn)工著裝整齊、文明禮儀、使用規(guī)范服務(wù)用語(yǔ)。殯儀服務(wù)員跟車(chē)服務(wù),第壹時(shí)間向喪戶發(fā)放惠民便民服務(wù)指南、“菜單式”明白消費(fèi)卡和服務(wù)質(zhì)量跟進(jìn)卡。
遺體存放。建立健全遺體入殯儀館存放交接登記手續(xù)和逝者身份信息檔案,根據(jù)家屬意愿開(kāi)展遺體清洗、修復(fù)、美容、防腐、冷藏、穿衣等選擇性的服務(wù)。
守靈服務(wù)。設(shè)置“家庭式”守靈服務(wù)場(chǎng)所,應(yīng)當(dāng)包括靈堂、活動(dòng)室、休息室、客房、洗漱間等功能用房,配備床鋪、沙發(fā)、桌椅、電視、空調(diào)等生活設(shè)施,提供專業(yè)守靈指導(dǎo),打造“賓館式”守靈服務(wù)。 喪葬一條龍服務(wù)公司電話,昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。
忌棺木從門(mén)出。有滿族地禁忌習(xí)俗之說(shuō)。認(rèn)為門(mén)是供人出入之所,忌逝者橫行,否則以為不吉,因有從窗戶出棺的習(xí)俗。
靈前忌有貓出現(xiàn)。死者于出殯前,停尸守靈,忌有貓接近,認(rèn)為有貓觸及,或跳越前后,會(huì)如死者會(huì)驟然而立一般,有禍害家人之意。
應(yīng)忌理發(fā)。若家中如有人去世,家屬或男子在一個(gè)月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長(zhǎng)輩亡故,多是由晚輩進(jìn)行恪守,認(rèn)為頭發(fā)受之于父母,先親去世,留發(fā)以表達(dá)哀痛、孝心與思念。還有部分地區(qū)認(rèn)為是理發(fā)是在改變自己形貌,使亡靈不能辨認(rèn),以避免災(zāi)禍。此外還有一說(shuō),認(rèn)為嬰兒出生后百日始能理發(fā),否則會(huì)有夭折之禍。
忌日禁歡樂(lè)。即親喪之日,忌舉吉事,如飲酒作樂(lè)等。自不用說(shuō),逝者喪生之日,做歡樂(lè)的事情會(huì)視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時(shí),古人如此說(shuō):《禮記-檀弓上》云:“君子有終身之憂,而無(wú)一朝之患,故忌日不樂(lè)?!边@是大家一并而遵的。 喪葬用品一站式采購(gòu),昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。五華區(qū)喪葬禮儀服務(wù)公司
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以下是常用的壽衣及相關(guān)用品種類(lèi):
壽衣:壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂、旗袍等,并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長(zhǎng)、短及中西各類(lèi)不同款式。
壽帽:壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽,也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國(guó)南方的老年婦女,常戴絨帽,但不適合中青年女性。
壽鞋、壽襪:壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。
壽枕:壽枕分頭枕和腳枕(腳墊),一般以紙、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗,頭枕飾有云彩,腳枕為兩朵蓮花,寓意為“頭告祥云騰空起,腳踩蓮花上西天”。
壽被:壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被,位于外層,以布、緞作為 面料。為逝者選擇壽衣類(lèi)殯葬用品時(shí)要注意件數(shù)、款式和色彩的搭配。 昆明指定喪葬服務(wù)商
昆明市五華區(qū)悅沁殯葬服務(wù)部屬于商務(wù)服務(wù)的高新企業(yè),技術(shù)力量雄厚。昆明悅沁殯葬服務(wù)是一家個(gè)體經(jīng)營(yíng)企業(yè),一直“以人為本,服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù),持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司始終堅(jiān)持客戶需求優(yōu)先的原則,致力于提供高質(zhì)量的公墓,陵園,殯葬一條龍,殯葬產(chǎn)品。昆明悅沁殯葬服務(wù)以創(chuàng)造***產(chǎn)品及服務(wù)的理念,打造高指標(biāo)的服務(wù),引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。
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