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    需求數(shù)量:0

    價(jià)格要求:面議

    所在地:云南省

    包裝要求:

    產(chǎn)品關(guān)鍵詞:五華區(qū)指定喪葬一條龍收費(fèi),喪葬

    ***更新:2021-02-07 09:09:59

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    聯(lián)系我們

    公司基本資料信息

    昆明市五華區(qū)悅沁殯葬服務(wù)部

    聯(lián)系人:程經(jīng)理

    郵箱: 196014940@qq.com

    電話: 13888111950

    傳真: 138_

    網(wǎng)址: http://kenshang2020.shop.88360.com

    手機(jī): 138-88111950

    地址: 小康大道尚家營(yíng)村36號(hào)3層

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    詳細(xì)說(shuō)明

    壽衣類(lèi)殯葬用品

    壽衣是指給逝者穿的衣服。為了滿足殯儀服務(wù)對(duì)象各種不同消費(fèi)層次的需求,壽衣品種和花色呈多樣化。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。壽衣有傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中式和西式之分,以下是常用的壽衣及相關(guān)用品種類(lèi):

    壽衣

    壽衣包括衣,五華區(qū)指定喪葬一條龍收費(fèi)、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂,五華區(qū)指定喪葬一條龍收費(fèi)、旗袍等,并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長(zhǎng)、短及中西各類(lèi)不同款式。

    壽帽

    壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽,也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國(guó)南方的老年婦女,常戴絨帽,但不適合中青年女性。

    壽鞋、壽襪

    壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。

    壽枕

    壽枕分頭枕和腳枕(腳墊),一般以紙、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗,頭枕飾有云彩,腳枕為兩朵蓮花,寓意為“頭告祥云騰空起,腳踩蓮花上西天”。

    壽被

    壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被,位于外層,以布、緞作為面料。為逝者選擇壽衣類(lèi)殯葬用品時(shí)要注意件數(shù),五華區(qū)指定喪葬一條龍收費(fèi)、款式和色彩的搭配。 喪葬一條龍收費(fèi),昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。五華區(qū)指定喪葬一條龍收費(fèi)

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    辦一次葬禮需要哪些殯葬服務(wù)和殯葬用品?

    分為殯葬服務(wù)和殯葬產(chǎn)品兩大類(lèi)。

    殯葬服務(wù)項(xiàng)目主要有:

    治喪服務(wù)。治喪服務(wù)是指從逝者去世到火化再到安葬的全程協(xié)調(diào)、安排與調(diào)度服務(wù),由殯儀服務(wù)公司提供,主要包括治喪協(xié)調(diào)、手續(xù)辦理、葬禮策劃與執(zhí)行、后續(xù)事項(xiàng)咨詢關(guān)懷等。

    殯儀館服務(wù)。由殯儀館提供,主要包括遺體停放、消毒防腐、追悼會(huì)和遺體火化等,可由殯葬服務(wù)公司代為聯(lián)系和辦理手續(xù)。

    宗教法事或儀式。因宗教的不同,由和尚道士或牧師等神職人員提供,主要包括誦經(jīng)超度、水陸法會(huì)、齋醮科儀和追思彌撒等。

    禮儀服務(wù)。由殯葬服務(wù)公司提供,穿插于葬禮進(jìn)行的各個(gè)環(huán)節(jié),主要包括豎靈儀式、追思會(huì)、告別式、安葬儀式等。 昆明指定喪葬用車(chē)收費(fèi)昆明喪葬一站式服務(wù)中心,昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。

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    喪葬習(xí)俗:

    停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上,在親屬們的守護(hù)下度過(guò)生命中的時(shí)刻,這叫做"挺喪"。

    報(bào)喪儀式:報(bào)喪可以說(shuō)是人死后的第一種儀式了,它用發(fā)信號(hào)的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。

    招魂、送魂儀式:客死在他鄉(xiāng)的魂魄,找不到歸途.除非他的家人替他"招魂",使他聽(tīng)到那企望著他的聲音,他才能夠循著聲音歸來(lái)。

    做‘七’儀式:人們認(rèn)為,人死后七天才知道自己已經(jīng)死了,所以要舉行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才結(jié)束。這主要是受佛教和道教的影響。

    吊唁儀式:一般吊唁者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被,并在上面用別針掛上用毛筆書(shū)寫(xiě)的"某某致"字樣的紙條

    殯葬服務(wù)代理機(jī)構(gòu)一般提供哪些服務(wù)?

    代理機(jī)構(gòu)主要服務(wù)項(xiàng)目:代辦《居民死亡殯葬證》;安排接運(yùn)遺體;租借追悼會(huì)禮廳;預(yù)定喪事用車(chē);預(yù)定喪宴,吹奏哀樂(lè);購(gòu)買(mǎi)壽衣褲;代為喪主結(jié)賬;家中靈堂布置,拍攝錄像,布置禮廳,司儀服務(wù);代辦公墓,**挽聯(lián)等。

    喪葬習(xí)俗

    喪葬習(xí)俗流傳至今,已經(jīng)有幾千年歷史。世界各個(gè)民族都有自己的喪葬習(xí)俗。雖然喪葬品準(zhǔn)備及喪葬程序不斷減化,但是主要內(nèi)容并沒(méi)有太大變化,并且流傳至今,家家躲不開(kāi),離不了。喪葬文化,也是中華民族,幾千年文化文明史中的一部分,它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。喪葬習(xí)俗懂的人不多,但是,做白事司儀行當(dāng)?shù)娜藚s不少。

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    墓碑材質(zhì)風(fēng)水講究

    墓碑的顏色講究

    墓碑顏色的選擇可以和整個(gè)墓穴相同,不過(guò)常見(jiàn)的還是黑色或者是白色,灰色。這樣的墓碑所具有的風(fēng)水為穩(wěn)定。

    不宜用未經(jīng)裁整之石為墓碑

    不宜用自然石也就是未經(jīng)裁整的石頭為墓碑,否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。

    墓碑要完整

    墓碑不宜不完整,不完整的墓碑會(huì)導(dǎo)致墓穴風(fēng)水的不穩(wěn)定,容易影響到子孫后代。風(fēng)水上認(rèn)為墓碑若是出現(xiàn)裂痕或者是碎裂的話會(huì)導(dǎo)致后世子孫多病患,而且其人的壽命也會(huì)受到影響,還會(huì)出現(xiàn)破財(cái)?shù)那闆r。 昆明喪葬服務(wù)公司,昆明五華悅沁殯葬服務(wù)。五華區(qū)指定喪葬一條龍收費(fèi)

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    在葬禮上能送什么花?

    花圈或花籃。鮮花或紙花均可,上寫(xiě)有挽帶,有上下款,上款寫(xiě)對(duì)死者的稱謂和極簡(jiǎn)短的悼詞,表示對(duì)死者的懷念。不過(guò)送的花也有些講究,因?yàn)槊糠N花所要表達(dá)的意思是不同的,總的來(lái)說(shuō)送追悼的花,主要以黃色和白色為主,千萬(wàn)不要送那些過(guò)于鮮艷的花。

    能送的花主要有:  

    (1)黃菊和白菊扎在一起表示肅穆哀悼。

    (2) 白菊表示真實(shí)的哀悼。

    (3)翠菊表示追念和哀悼。

    (4)黃色和白色的康乃馨表留戀之意,逝者走好。

    (5)白色大麗花可布置靈堂、靈車(chē),寄托哀思。

    (6)白百合在印度寓意對(duì)亡靈的哀悼。

    (7)白玫瑰表示對(duì)故人的追思和哀悼。

    (8)白色馬蹄蓮表示真摯的哀悼。

    (9)種一裸紀(jì)念樹(shù)。參加骨灰安葬儀式時(shí),在墓地植一棵小松樹(shù)、小柏樹(shù)或萬(wàn)年青之類(lèi)常綠植物,象征逝者如松柏常青,精神永垂不朽。 五華區(qū)指定喪葬一條龍收費(fèi)

    昆明市五華區(qū)悅沁殯葬服務(wù)部辦公設(shè)施齊全,辦公環(huán)境優(yōu)越,為員工打造良好的辦公環(huán)境。在昆明悅沁殯葬服務(wù)近多年發(fā)展歷史,公司旗下現(xiàn)有品牌肯尚等。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力,多年來(lái)一直專(zhuān)注于墓地、公墓、陵園、殯葬產(chǎn)品銷(xiāo)售,殯葬一條龍服務(wù);國(guó)內(nèi)貿(mào)易、物資供銷(xiāo)(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))昆明肯尚商貿(mào)有限公司實(shí)力雄厚,重信用、守合同、保證產(chǎn)品質(zhì)量,以多品種經(jīng)營(yíng)特色和薄利多銷(xiāo)的原則,贏得了廣大客戶的信任。的發(fā)展和創(chuàng)新,打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。昆明市五華區(qū)悅沁殯葬服務(wù)部主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋公墓,陵園,殯葬一條龍,殯葬產(chǎn)品,堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。


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