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昆明殯葬禮儀篇——哭喪燒紙
家中長子跪在靈前正**,頭上頂上托盤,雙手扶住,若老人膝下多子,幾個(gè)兒子可輪流上到靈前頂盤以盡孝心,老人無子,只有女兒時(shí),才會(huì)讓女兒頂盤跪靈。
托盤里裝的是一碟碟的上貢菜,都是女兒們親手做的,云南昆明專業(yè)喪事用品廠,貢菜有一定的數(shù)量要求,并且種類齊全,上菜時(shí)也有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻樞?,先上茶水,然后是茶點(diǎn),再是菜,然后是飯。一碟一碟上下來怎么也要兩個(gè)多小時(shí)才上的完。
上貢的整個(gè)過程中,女婿成了全場的焦點(diǎn)所在。女婿由屋內(nèi)端出一疊疊的上貢菜放到兒子頭頂?shù)耐斜P中。這時(shí)也出現(xiàn)了整個(gè)喪儀式過程中唯壹?xì)g樂的場面,跪在兩旁的其他親友會(huì)出來故作刁難一番,或一起在場中跳舞。這還不算完,女婿們還會(huì)被畫上大花臉或者戴上紙帽子扮丑,許是為了讓老人@@@再看看后輩子孫歡聚一堂的場面吧。正所謂“一個(gè)女婿半個(gè)兒”,云南昆明專業(yè)喪事用品廠,雖無血緣關(guān)系,他們卻也要用自己的方式送老人一程,云南昆明專業(yè)喪事用品廠。 昆明喪事一條龍服務(wù)哪家好,云南安祥巖殯葬服務(wù)供應(yīng)。云南昆明專業(yè)喪事用品廠
傳統(tǒng)喪葬有什么禮儀?
昆明殯葬一條龍服務(wù)為你介紹中國傳統(tǒng)的殯葬禮儀,昆明殯葬禮儀流程如下:入棺前,由上一輩族親陪同長子,邊行邊哭泣往水濱,投錢于水中,順流以瓶裝水,叫“買水”。盛回之水作為一次供奉父母,以報(bào)養(yǎng)育之恩。入殮時(shí),棺內(nèi)要填滿紙、手巾、扇等日常用品。
帶孝卸孝
在回靈之前,孝子孝婦所穿孝衣是麻衣,回靈之后,全家脫下麻衣,孝子改在右臂掛麻布手圈或?yàn)醪际秩ΓD改在頭上插白花,稱為帶孝。帶孝期間,男女均穿素色衣服,不能穿紅帶綠,不宜嫁娶,逢有喜慶也不能辦,要等到卸孝之后才補(bǔ)辦。卸孝是在升龕點(diǎn)主喪事完結(jié)時(shí),卸下身上一切帶孝的標(biāo)志。 云南喪事用品批發(fā)昆明喪事一條龍哪家好,云南安祥巖殯葬服務(wù)供應(yīng)。
殯葬禮儀師
喪葬禮儀作為人生的四大禮儀之一,在古代就一直受到人們的重視,從落葬前后繁復(fù)的儀式,不難看出生者對死者的眷戀以及人類對鬼神的敬畏。
殯葬禮儀師由于其職業(yè)的特殊性,在心理和其他方面有著很高的要求。殯葬禮儀師需要沉著老練以及輕松和富有同情心地與人交流的能力。此外他們還需要有在一定時(shí)間內(nèi)撫平人們悲傷的能力。為了表示對死者家屬的尊重和關(guān)心,喪葬禮儀師應(yīng)該穿看得體。專業(yè)的喪葬禮儀師應(yīng)該留著短而整潔的頭發(fā)和胡子。如果是男的喪葬禮儀師應(yīng)該穿職業(yè)裝打領(lǐng)帶,女的喪葬禮儀師則按一般情況來打扮。
一個(gè)合格的禮儀師,必須具備的專業(yè)包含:殯葬整體流程安排、各個(gè)宗教信仰的殯葬習(xí)俗、追悼會(huì)的設(shè)計(jì)與安排、悲傷輔導(dǎo)專業(yè)訓(xùn)練、情緒控制專業(yè)訓(xùn)練。除了這些之外,一個(gè)出色的殯葬禮儀師還必須具備良好的人格素養(yǎng)以及溝通能力。
這一定義實(shí)際上是對殯葬禮儀師的角色進(jìn)行了一個(gè)初步的定位,殯葬禮儀師在喪葬活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)著一個(gè)顧問、協(xié)調(diào)者、指揮者、心理輔導(dǎo)師等角色。
殯葬禮儀師角色定位的重要意義:
<一>能夠提升殯葬行業(yè)以及殯葬從業(yè)者的社會(huì)形象
<二>能夠純化社會(huì)風(fēng)氣、弘揚(yáng)孝道
<三>能夠指導(dǎo)和傳播殯葬禮儀、殯葬文化
喪葬禮儀篇——出殯守孝昆明殯葬禮儀除了正常流程的喪儀諸事之外,昆明殯葬禮儀建議出殯前還有一件十分要緊的準(zhǔn)備工作——請“八仙”。
所謂的“八仙”指的是在出殯當(dāng)日八個(gè)抬棺木的大漢,有些地方也管他們叫“喪下”,意味喪儀的下葬之人。這八位抬棺木的漢子需得是身強(qiáng)體健的人,重點(diǎn)是他們的生辰八字不與逝者相克或相沖。
在出殯的頭天早上,也就是燒紙的當(dāng)天,嫡系孝子要親自上門跪請“八仙”前來抬棺。村里人淳樸,如無意外都會(huì)應(yīng)允。東家為了感謝大家,也會(huì)在出殯的當(dāng)天早晨準(zhǔn)備好豐富的餐食盛情款待一番。所做菜肴都需是雙份,意為“雙出頭”,為的是為“八仙”去晦氣,招好運(yùn)。 昆明喪事一站式服務(wù)公司,云南安祥巖殯葬服務(wù)供應(yīng)。
壽鞋--鞋為棉制,底上有蓮花,因蓮臺(tái)是佛的座位,表示著腳蹬蓮臺(tái),去往西方極樂世界。墊背錢--七枚銅錢擺成北斗七星的形狀,意思是七星引路,魂歸北斗,后輩。不空手--可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物,老人走后不能空著手。絆腳繩--過去講為防止詐尸用,將雙腳綁上,入殮后解開?,F(xiàn)在則是為了防止運(yùn)輸路途顛簸,影響老人儀容。蓋臉布--蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”。清朝入關(guān)后,**改穿滿服,剃頭留辮子。江山移主,無臉見先人。故臉上蓋布?,F(xiàn)代沿襲此風(fēng)俗,意在與世長辭,一來逝者面容未化妝前,臉色烏青,并不好看,二來是衛(wèi)生的需要。不穿皮鞋--壽衣的材料不能用皮、毛,鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛,轉(zhuǎn)世有可能成動(dòng)物。
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現(xiàn)代的殯葬禮儀流程:殯葬的起源是由于古人認(rèn)為即便人死了,但是靈魂依然存在世間的某一個(gè)地方。那么墓碑就是這個(gè)靈魂接下來的一個(gè)歸宿的地,所以殯葬的時(shí)候要有一定的禮儀。昆明殯葬禮儀一方面表示對死者的尊重,昆明殯葬禮儀一方面也是在告訴另外一個(gè)世界,這個(gè)人來了,請善待他。但是這些都是古代流傳下來的一些民風(fēng)民俗,到了現(xiàn)代,隨著建國之后,對殯葬行業(yè)的變革,在許多地方都取得了有效的成績。所以,殯葬的禮儀也隨著時(shí)代的變化有了改變,那么現(xiàn)代殯葬禮儀具體有哪些流程呢?云南昆明專業(yè)喪事用品廠
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文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/679535.html
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