其四，指一種家族組織，安徽郝氏。此種例子很多，如《左傳·昭公》叔向曰：“肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已?！?[10] 可見(jiàn)羊舌氏即叔向所屬宗族的十一支分族之一?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“終滅羊舌氏之宗者，必是子也?！表f昭注：“宗，同宗也。” [23] 由知羊舌氏本身亦構(gòu)成宗族?！蹲髠鳌ふ压罚骸白悠ぶ屣嬀茻o(wú)度，故馬師氏與子皮氏有惡?！?[10] 子皮氏顯即子皮之族。《左傳·襄公》：“初，子駟與尉止有爭(zhēng)……子駟為田洫，司氏、堵氏、候氏、子師氏喪田焉。故五族聚群不逞之人因公子之徒以作亂。” [21] 這五氏亦即五族。《左傳·哀公》中宋皇氏、靈氏、樂(lè)氏又稱(chēng)“三族”，安徽郝氏。 [16] 《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“智果別族于太史為輔氏” [24] ，輔氏即從智氏中所分立出來(lái)的，智果本人之近親家族。以上文字可說(shuō)明氏即族。實(shí)際上《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中凡列國(guó)卿大夫家族多稱(chēng)“某氏”，安徽郝氏，如魯桓公之后稱(chēng)“孟氏”、“叔孫氏”、“季氏”，齊國(guó)的“崔氏”、“田氏”，鄭穆公之遺族統(tǒng)稱(chēng)“穆氏”等，皆屬于氏的此種用法，顯然不同干上述那種非單純血緣關(guān)系的***區(qū)域性集團(tuán)之氏。指稱(chēng)家族之氏，已經(jīng)見(jiàn)于西周金文，如散氏、虢季氏等。春秋金文中所見(jiàn)厚氏、干氏、彪氏、京氏也是。這種屬于家族組織的氏與姓族的關(guān)系，當(dāng)如安徽郝氏

氏在先秦的含義 “氏”字**初造字時(shí)本義已難知?！墩f(shuō)文》以巴蜀方言訓(xùn)解之，當(dāng)非其本義。此字在殷墟甲骨刻辭中*一見(jiàn)，刻辭殘破，含義亦不明。西周文字中“氏”字巳較常見(jiàn)，其字義與東周文獻(xiàn)中“氏”的含義有彼此相同者，故并在一起分析，其主要用法大致是： [18] 其一，指稱(chēng)個(gè)人。有多種用法：如可以接在官名后，作官稱(chēng)，像師氏、尹氏等?！蹲髠鳌ふ压分v少昊氏諸鳥(niǎo)官名 [10] ，亦是鳥(niǎo)名加氏為稱(chēng)。接在爵位后表示尊稱(chēng)，如“侯氏”。接在字或親稱(chēng)后表示一種較親近的稱(chēng)謂，如伯氏、叔氏、舅氏。接在姓后，指屬于該姓族的女子，如“姜氏”“姞氏”“任氏”等等。接在作為家族組織講的“氏”之名號(hào)后，指稱(chēng)屬于該家族的個(gè)人，如叔孫氏、雍氏、莊氏。 [19] 除以上用法外，東周典籍中稱(chēng)上古傳說(shuō)中的帝王、部落首領(lǐng)亦在其名后加氏為稱(chēng)，如“黃帝氏”、“少昊氏”、“共工氏”等。安徽闞氏

百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同，實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來(lái)的，比如姚姓，據(jù)2005年在湖南零陵召開(kāi)的全球華人公祭舜帝大會(huì)上的***統(tǒng)計(jì)，由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個(gè)之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車(chē)、陸等姓氏，流布于世界40多個(gè)***和地區(qū)。鄭樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱(chēng)媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。

姓是統(tǒng)一的，即姓族本身未有層次區(qū)別，雖有氏為分支，但沒(méi)有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來(lái)的若干小氏。從史料看，這在商代比較明顯，卜文所要論述的商代晚期青銅器銘文中的所謂“復(fù)合氏名”即顯示了此種多層次的氏的存在形式。多層次的氏組織隨著血緣關(guān)系與其作用范圍的減弱而漸漸不再盛行，漸向單層次發(fā)展。但較大的氏組織內(nèi)仍包括若干分支，只是分支未必皆另立新氏。 女子不論出嫁與否，皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏，出嫁后屬夫氏，所以可以夫氏為稱(chēng)，但亦可以仍以父氏為稱(chēng)。此從周代青銅器銘文資料可知，如：父為其女制媵器，在銘文中稱(chēng)其女名為“夫氏加女姓”，如輔伯鼎銘。出嫁女子在夫家自己制器亦自稱(chēng)其名為“夫氏加己姓”。夫?yàn)槠鋴D制器，在器銘中稱(chēng)婦名為“婦之父氏加?jì)D之姓”，如善夫旅伯鼎銘?？梢?jiàn)出嫁女子在夫家并未完全失去自己的父氏。

秦漢以來(lái)，姓氏合而為一?！锻ㄖ尽な献迓浴份d，“秦滅六國(guó)，子孫該為民庶，或以國(guó)為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也?！?[33] 自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書(shū)面用語(yǔ)。而在不同場(chǎng)合，姓和氏的使用是有區(qū)別的。例如在社會(huì)人際交往中，不相識(shí)的人碰在一起，往往會(huì)禮節(jié)性地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)貴姓？”答曰：“免貴姓×?！睆奈绰?tīng)說(shuō)有：請(qǐng)問(wèn)“貴氏”的。在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》，也從未見(jiàn)過(guò)《×姓家譜》、《×姓族譜》的。為什么會(huì)有這種區(qū)別呢？大概在口語(yǔ)中問(wèn)“貴氏”犯忌，因“氏”與“死”同音?！笆稀痹谶h(yuǎn)古時(shí)代是男子的標(biāo)識(shí)符號(hào)，家譜、族譜是紀(jì)錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關(guān)系的圖冊(cè)，所以家譜、族譜的題名用某氏。安徽闞氏

安徽郝氏

近年來(lái)，我國(guó)紙業(yè)行業(yè)盈利能力呈現(xiàn)提高的趨勢(shì)，毛利率超13%，銷(xiāo)售利潤(rùn)率由2013年的5.2%提高至2017年的6.5%。2018年造紙行業(yè)盈利有所下降，毛利率13.7%，銷(xiāo)售利潤(rùn)率5.5%。未來(lái)國(guó)家嚴(yán)控外廢政策不變的情況下，國(guó)內(nèi)有限責(zé)任公司企業(yè)生產(chǎn)原料勢(shì)必有所變革，規(guī)模大廠(chǎng)帶頭整頓國(guó)廢質(zhì)量，國(guó)廢市場(chǎng)必將面臨新一輪挑戰(zhàn)，中國(guó)造紙行業(yè)已悄然間跟隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)**的步伐走到了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的十字路口。隨著創(chuàng)新意識(shí)的不斷增加，本公司專(zhuān)業(yè)制作家譜，續(xù)譜，譜盒制作，靈位制作，紀(jì)念冊(cè)函套制作；祠堂宗祠發(fā)譜大會(huì)主持等... 本廠(chǎng)有專(zhuān)人專(zhuān)排版，專(zhuān)人設(shè)計(jì)，專(zhuān)人印刷，專(zhuān)人裝訂。本廠(chǎng)有近15年宣紙印刷經(jīng)驗(yàn)。有絲印、膠印、彩印宣紙。家譜（可提供家譜登記表格）品種：簡(jiǎn)裝、精裝、燙金、古封、線(xiàn)裝、膠裝、宣紙、白紙。產(chǎn)品將不**以傳統(tǒng)形態(tài)直接出現(xiàn)在生活中，可以以功能性材料存在，如目前已經(jīng)應(yīng)用的建材行業(yè)復(fù)合木地板使用的裝飾紙、飛機(jī)高鐵使用的芳綸蜂窩紙、汽車(chē)和空氣凈化器用的過(guò)濾紙等。未來(lái)，造紙業(yè)的產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⒏?**，產(chǎn)品類(lèi)型將更加豐富。加工企業(yè)要想從眾多挑戰(zhàn)中突圍而出，由曲折的道路中找尋前行的方向，需要樹(shù)立正確發(fā)展思想，勠力同心、拼搏前行，大力創(chuàng)新創(chuàng)造、堅(jiān)持綠色發(fā)展，共同開(kāi)創(chuàng)行業(yè)發(fā)展的新局面。安徽郝氏

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