百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同，實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來的，江西國氏，比如姚姓，據(jù)2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會上的***統(tǒng)計，由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個之多，如陳、王、胡、孫、虞，江西國氏、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界40多個***和地區(qū)。鄭樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，江西國氏，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。江西國氏

姓是統(tǒng)一的，即姓族本身未有層次區(qū)別，雖有氏為分支，但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。從史料看，這在商代比較明顯，卜文所要論述的商代晚期青銅器銘文中的所謂“復(fù)合氏名”即顯示了此種多層次的氏的存在形式。多層次的氏組織隨著血緣關(guān)系與其作用范圍的減弱而漸漸不再盛行，漸向單層次發(fā)展。但較大的氏組織內(nèi)仍包括若干分支，只是分支未必皆另立新氏。 女子不論出嫁與否，皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏，出嫁后屬夫氏，所以可以夫氏為稱，但亦可以仍以父氏為稱。此從周代青銅器銘文資料可知，如：父為其女制媵器，在銘文中稱其女名為“夫氏加女姓”，如輔伯鼎銘。出嫁女子在夫家自己制器亦自稱其名為“夫氏加己姓”。夫?yàn)槠鋴D制器，在器銘中稱婦名為“婦之父氏加婦之姓”，如善夫旅伯鼎銘?？梢姵黾夼釉诜蚣也⑽赐耆プ约旱母甘?。江蘇范氏

其五，“氏”亦可專指族氏這種血緣親族組織之名號，也可以說只是一種標(biāo)志。如《左傳》中可見有“某氏之族”之稱，如“游氏之族”，細(xì)析之，所謂“某氏”在這里實(shí)*專指該族氏之名。又如《左傳·隱公》：“公命以字為展氏” [26] ，即是命以“無駭”之字“展”為其氏名，稱展氏。鄭樵《通志·氏族略》列舉了多種氏名來源，如“以官為氏”、“以地為氏”等，此種“氏”均是指族氏之名號。“氏”亦與“姓”一樣，具有名（族名）實(shí)（族之實(shí)體）兩種含義。由此也可以進(jìn)一步領(lǐng)悟到作為親族組織的氏的一個重要特征，即凡稱“氏”，皆表未該親屬組織有自己獨(dú)特的名號。按照典籍中舊有說法，也可以說是有個獨(dú)特的家名。所以所謂“立氏”不*意味著在組織上相對**，而且意味著起一個足以表示其**性的名號。

其四，指一種家族組織。此種例子很多，如《左傳·昭公》叔向曰：“肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。” [10] 可見羊舌氏即叔向所屬宗族的十一支分族之一?！秶Z·晉語八》：“終滅羊舌氏之宗者，必是子也?！表f昭注：“宗，同宗也?！?[23] 由知羊舌氏本身亦構(gòu)成宗族。《左傳·昭公》：“子皮之族飲酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡?！?[10] 子皮氏顯即子皮之族?！蹲髠鳌は骞罚骸俺?，子駟與尉止有爭……子駟為田洫，司氏、堵氏、候氏、子師氏喪田焉。故五族聚群不逞之人因公子之徒以作亂?！?[21] 這五氏亦即五族?！蹲髠鳌ぐЧ分兴位适?、靈氏、樂氏又稱“三族”。 [16] 《國語·晉語九》：“智果別族于太史為輔氏” [24] ，輔氏即從智氏中所分立出來的，智果本人之近親家族。以上文字可說明氏即族。實(shí)際上《左傳》、《國語》中凡列國卿大夫家族多稱“某氏”，如魯桓公之后稱“孟氏”、“叔孫氏”、“季氏”，齊國的“崔氏”、“田氏”，鄭穆公之遺族統(tǒng)稱“穆氏”等，皆屬于氏的此種用法，顯然不同干上述那種非單純血緣關(guān)系的***區(qū)域性集團(tuán)之氏。指稱家族之氏，已經(jīng)見于西周金文，如散氏、虢季氏等。春秋金文中所見厚氏、干氏、彪氏、京氏也是。這種屬于家族組織的氏與姓族的關(guān)系，當(dāng)如

秦漢以來，姓氏合而為一?！锻ㄖ尽な献迓浴份d，“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。” [33] 自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。而在不同場合，姓和氏的使用是有區(qū)別的。例如在社會人際交往中，不相識的人碰在一起，往往會禮節(jié)性地問：“請問貴姓？”答曰：“免貴姓×。”從未聽說有：請問“貴氏”的。在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》，也從未見過《×姓家譜》、《×姓族譜》的。為什么會有這種區(qū)別呢？大概在口語中問“貴氏”犯忌，因“氏”與“死”同音?！笆稀痹谶h(yuǎn)古時代是男子的標(biāo)識符號，家譜、族譜是紀(jì)錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關(guān)系的圖冊，所以家譜、族譜的題名用某氏。浙江胥氏

江西國氏

近幾年來，低端紙業(yè)能過剩，結(jié)構(gòu)不合理等問題都影響著我國紙業(yè)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在這種困境之下，“綠色”正是賦予紙行業(yè)的高附加值和新生命力。紙企業(yè)要發(fā)展，環(huán)保轉(zhuǎn)型是必然。根據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)，2018年中國造紙及紙制品行業(yè)有限責(zé)任公司上企業(yè)數(shù)量增加至6704家，虧損企業(yè)數(shù)量大幅增加，高達(dá)1045家;虧損企業(yè)數(shù)量占比增至15.59%。本公司專業(yè)制作家譜，續(xù)譜，譜盒制作，靈位制作，紀(jì)念冊函套制作；祠堂宗祠發(fā)譜大會主持等... 本廠有專人專排版，專人設(shè)計，專人印刷，專人裝訂。本廠有近15年宣紙印刷經(jīng)驗(yàn)。有絲印、膠印、彩印宣紙。家譜（可提供家譜登記表格）品種：簡裝、精裝、燙金、古封、線裝、膠裝、宣紙、白紙。的發(fā)展水平，標(biāo)志著一個國家造紙工業(yè)技術(shù)的發(fā)達(dá)水平和生活品質(zhì)高低，也是文明程度象征。世界發(fā)達(dá)國家一次性生活衛(wèi)生用紙人均消費(fèi)量增長也很快。加工企業(yè)要想從眾多挑戰(zhàn)中突圍而出，由曲折的道路中找尋前行的方向，需要樹立正確發(fā)展思想，勠力同心、拼搏前行，大力創(chuàng)新創(chuàng)造、堅持綠色發(fā)展，共同開創(chuàng)行業(yè)發(fā)展的新局面。江西國氏

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