其五，浙江巫氏，“氏”亦可專指族氏這種血緣親族組織之名號，也可以說只是一種標志。如《左傳》中可見有“某氏之族”之稱，如“游氏之族”，細析之，所謂“某氏”在這里實*專指該族氏之名。又如《左傳·隱公》：“公命以字為展氏” [26] ，即是命以“無駭”之字“展”為其氏名，稱展氏。鄭樵《通志·氏族略》列舉了多種氏名來源，如“以官為氏”，浙江巫氏、“以地為氏”等，此種“氏”均是指族氏之名號。“氏”亦與“姓”一樣，具有名（族名）實（族之實體）兩種含義，浙江巫氏。由此也可以進一步領(lǐng)悟到作為親族組織的氏的一個重要特征，即凡稱“氏”，皆表未該親屬組織有自己獨特的名號。按照典籍中舊有說法，也可以說是有個獨特的家名。所以所謂“立氏”不*意味著在組織上相對**，而且意味著起一個足以表示其**性的名號。浙江巫氏

百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓，據(jù)2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會上的***統(tǒng)計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界40多個***和地區(qū)。鄭樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。浙江巫氏

秦漢以來，姓氏合而為一?！锻ㄖ尽な献迓浴份d，“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。” [33] 自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。而在不同場合，姓和氏的使用是有區(qū)別的。例如在社會人際交往中，不相識的人碰在一起，往往會禮節(jié)性地問：“請問貴姓？”答曰：“免貴姓×?！睆奈绰犝f有：請問“貴氏”的。在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》，也從未見過《×姓家譜》、《×姓族譜》的。為什么會有這種區(qū)別呢？大概在口語中問“貴氏”犯忌，因“氏”與“死”同音?！笆稀痹谶h古時代是男子的標識符號，家譜、族譜是紀錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關(guān)系的圖冊，所以家譜、族譜的題名用某氏。

其六，在西周、春秋時代，作為貴族家族之“氏”，雖本身是血緣組織，但往往不是以單純的血緣組織形式而是以一種***、***、經(jīng)濟共同休的形式存在，其自身只作為這共同體的**。此種共同體有時亦可以“氏”相稱。如《左傳·昭公》記載昭公伐季氏，叔孫氏之司馬言于其眾曰：“我，家臣也，不敢知因。凡有季氏與無，于我孰利？”皆曰：“無季氏，是無叔孫氏也?！?[10] 可見這些家臣、私屬是將“我”歸入叔孫氏之內(nèi)。此時的叔孫氏嚴格起來講，不是指叔孫氏家族組織，而是指包括其家臣、私屬在內(nèi)的共同體。但是，此種用法的“氏”顯然是由“氏”的親屬組織含義引申而來，并不能因為有此種用法，而認為所有的“氏”皆是指此種共同體。

***：姓族在早期即因存立時間久遠，親屬數(shù)目的龐大，分支族氏的增多，其成員間仍以自認的單系共同來源為親屬紐帶，但未必已能追溯到一個共同明確的祖先，亦未必都可以找到彼此間明確的譜系關(guān)系。而氏一般皆有明確的、可以追溯到一個人的始祖。 [28] 第二：對于所有同姓成員來說，其所屬姓是同定的。氏名來源較多樣，如以邑為氏，以謚為氏，以官為氏等，同一家族可因居邑為氏，也可以族長的官職為氏，當時也經(jīng)常出現(xiàn)命氏、別族等情況。在這種背景下，父子、兄弟不必同氏，人也可以有幾個氏，如晉卿士會，以士為氏，是承其祖氏，士氏初當是以官為氏，但士會由于食采于隨、范，在《左傳·文公》曰隨會 [30] ，《左傳·昭公》曰范會 [10] ?！秶Z·晉語九》所記晉智氏之族人智果，別族于太史為輔氏，即是智果，又稱輔果。江蘇曲氏

浙江巫氏

近年來，我國紙業(yè)行業(yè)盈利能力呈現(xiàn)提高的趨勢，毛利率超13%，銷售利潤率由2013年的5.2%提高至2017年的6.5%。2018年造紙行業(yè)盈利有所下降，毛利率13.7%，銷售利潤率5.5%。金融危機后，有限責任公司企業(yè)銷售收入呈逐年遞增態(tài)勢，但是增長幅度波動較大;2018年，受供給側(cè)**、環(huán)保政策和下游需求的影響，造紙行業(yè)營收***出現(xiàn)下跌。本公司專業(yè)制作家譜，續(xù)譜，譜盒制作，靈位制作，紀念冊函套制作；祠堂宗祠發(fā)譜大會主持等... 本廠有專人專排版，專人設(shè)計，專人印刷，專人裝訂。本廠有近15年宣紙印刷經(jīng)驗。有絲印、膠印、彩印宣紙。家譜（可提供家譜登記表格）品種：簡裝、精裝、燙金、古封、線裝、膠裝、宣紙、白紙。的發(fā)展水平，標志著一個國家造紙工業(yè)技術(shù)的發(fā)達水平和生活品質(zhì)高低，也是文明程度象征。世界發(fā)達國家一次性生活衛(wèi)生用紙人均消費量增長也很快。加工企業(yè)要想從眾多挑戰(zhàn)中突圍而出，由曲折的道路中找尋前行的方向，需要樹立正確發(fā)展思想，勠力同心、拼搏前行，大力創(chuàng)新創(chuàng)造、堅持綠色發(fā)展，共同開創(chuàng)行業(yè)發(fā)展的新局面。浙江巫氏

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