學者認為，中國姓氏的**初來源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規(guī)則。關于圖騰，目前學界有3種觀點：圖騰名稱是一個群體共同的名稱；圖騰是群體的祖先，成員都是由圖騰繁衍而來；圖騰是群體的保護神。 [1] 姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區(qū)分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領的名字。 [4] 中國上古時期***的八姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。 黃帝住姬水之濱，以姬為姓，司馬遷在《史記.五帝本紀》中說：“黃帝二十五子，其得姓者十四人。”《三語》中胥臣解釋說：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青陽與夷鼓同己姓?！焙髞淼奈宓凵訇?、顓頊、嚳、堯、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先農神后稷等，都是黃帝的后代。后稷承繼姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬發(fā)大封諸侯時，江西家譜排版，其中姬姓國53個。姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411個姓，江西家譜排版，占《百家姓》總姓504姓的82%，江西家譜排版，再演化出來的姓氏更是數(shù)不勝數(shù)了，所以說黃帝是中華民族的祖先。江西家譜排版

其三，“姓”本義既為女子所生子嗣，則同一女子所生子嗣組成的親族也可以稱為“姓”。以表示其同出于一個女性始祖的這種特殊的親屬關系。這是“姓”的另一引申義。此種親族組織強調女性始祖，則當如許多學者所推擬的。其**初必形成于母系氏族社會中，即夫從妻居，子女屬于母族，世系以母方計。對于這種具有血緣關系的親屬組織的名稱，楊希枚先生主張稱為“姓族” [14] 。典籍所記姬姓、姜姓，**初應皆屬母系姓族，姬、姜則是此種母系姓族之名號。進入父系氏族社會后，妻從夫居，子女不再屬母族而歸于父族，世系以父方計，所以母系姓族遂轉為父系姓族。此后，父系姓族仍然使用著母系姓族的名號。 [13] 其四，“姓”在東周文獻中有時是指姓族之名號，如《國語·周語下》言“賜姓曰姜”之“姓” [15] ，即應理解為所賜姓族之名號即姜。又如《左傳·哀公》“五月，昭夫人孟子卒，昭公娶于吳，故不書姓” [16] 很明顯“姓”在這里是指吳女所屬姓族之名號，即“姬”。所謂姓族之“姓”與作姓族名號講的“姓”是一實一名，屬于兩種概念范疇，所以會發(fā)生此種混同，當如楊希枚先生所言是由于名**實，積久而以實為名，于是產生姬、姜之類姓之名號就是姓的概念。司馬遷在《史記》中常言姓某氏，江西家譜排版

姓在先秦的含義 朱鳳瀚著《商周家族形態(tài)研究》將“姓”字在先秦時代的含義如下： [8] 其一，實前義是女子所生的子女?！墩f文》：“姓，人所生也。占之神圣人，母感天而生子，故稱天戶，因生以為姓，從女生，生亦聲，春秋傳曰天子因生以賜姓?！彼^“人所生也”即母所生之子女?！蹲髠鳌ふ压匪^：“問其姓，對曰：‘余子長矣’?！?[10] 《左傳·昭公》：“二后之姓，于今為庶?！?[10] 《禮記·喪大記》：“父兄子姓立于東方。 [11] （鄭玄注：子姓，謂眾子孫也。姓之言生也。）”等例中之“姓”皆屬此種本義。 [12] 其二，“姓”即是子女，子女相為親，相組為族。所以廣其義，姓可作族屬、族人解，亦可以進一步將之理解為泛稱的“族”的意思，如殷墟卜辭中之“多生”西周春秋金文中之“百生”。在卜辭中“多生”是指**主體（王）的親族。西周金文中的“百生”，從銘文內容看，可以用來稱本族族人，也可以泛指沒有親族關系的其他族的族人。至于東周文獻中所見的“百姓”，則不僅可以有以上“百生”之義，而且有的含義更***，幾乎近于***所說之百姓，即民眾，舊解或將”百姓”釋為“百官”，其說不可信。

印刷技術大致可以分為以下幾種： 1、能（多次）復制圖文到媒介（紙張、塑料、 各種器物等）上的方法叫印刷2、印刷技術包括有：拓印、油印、絲印、凸版印刷（鉛?。?、平板印刷（膠?。?、移印、凹版印刷3、拓?。ū热?，從石碑上將碑文 印下來）4、油?。ㄏ灱埧贪逵∷ⅲ?、絲?。ńz網(wǎng)印刷）6、凸版印刷（傳統(tǒng)的鉛字印刷，也叫活字印刷，因為0，已經(jīng)淘汰）7、平板印刷（現(xiàn)在主流的印刷 手段，是利用水油不相容原理設計的平板印刷技術，印版的圖文部分與非圖文部分幾乎沒有高度差，只是，印版上的圖文部分親油不親水，非圖文部分親水不親 油）8、凹版印刷（開鋼制的印版滾筒上雕刻出較深的圖文坑，印刷時，用刮板將殘余油墨掛下，但掛不掉圖文坑內的油墨，于是，圖文坑內的油墨就會轉印到媒介 上，這樣的印品非常飽滿，有很強的立體感）9、自打有平板印刷后，就有電腦排版的印刷10、移印（是平板印刷的延伸技術，移印可以將圖文印刷到諸如機器零 件的表面，如照相機殼體上的印刷圖文）11、比較常見的復?。◤陀C）也可以算得是一種印刷方法12、比較前沿的技術還有：全息激光印刷。

炎帝居姜水之旁，以姜為姓，姜姓還是***中國的許多姓氏如呂姓、謝姓、齊姓、高姓、盧姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在當今以人口排名的中國百家姓氏中居于第60位。 [4] 妘起源于帝嚳高辛氏；嬴起源于少昊金天氏； 姚 、媯同源，都是起源于帝舜；姒起源于大禹。 此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。 [4] 隨著社會生產力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理***的方法、手段便產生了。 [4] 氏的出現(xiàn)，記錄著人類歷史腳步邁進階級社會。 [4] 姓和氏，是人類進步的兩個階段、是文明的產物。 山東家譜整理

江西家譜排版

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展色序，我國紙業(yè)行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。我國造紙業(yè)依托技術進步和信息化改造，實現(xiàn)了向先進制造業(yè)的轉型，產量躍居世界第二，產品檔次不斷提高。近年來，中國造紙行業(yè)風起云涌，瞬息萬變，以歷史少有的驚人之勢**中國大宗商品市場的重新洗牌，開啟了新時期下的新常態(tài)，而其中，[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]市場尤為明顯。國家環(huán)保法規(guī)日趨完善、環(huán)保監(jiān)管執(zhí)法日漸嚴格、勞動力成本的不斷上升、原輔料價格的持續(xù)上漲、貿易保護主義的進一步抬頭，以及新型智能科技的加速崛起，都給服務型企業(yè)發(fā)展帶來更高要求和挑戰(zhàn)。要自覺落實“三品”戰(zhàn)略，積極優(yōu)化[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]的品種結構，大力提升紙產品設計水平和生產質量，以豐富的品種、過硬的品質、***的品牌，提升我國造紙工業(yè)整體競爭力。江西家譜排版

安徽天宇家文化傳媒有限公司坐落長江西路321號彩虹家園2棟1單元1401，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家服務型企業(yè)。是一家有限責任公司企業(yè)，隨著市場的發(fā)展和生產的需求，與多家企業(yè)合作研究，在原有產品的基礎上經(jīng)過不斷改進，追求新型，在強化內部管理，完善結構調整的同時，優(yōu)良的質量、合理的價格、完善的服務，在業(yè)界受到***好評。公司業(yè)務涵蓋[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]，價格合理，品質有保證，深受廣大客戶的歡迎。天宇家譜順應時代發(fā)展和市場需求，通過**技術，力圖保證高規(guī)格高質量的[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]。

文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/859244.html