一是沒有進(jìn)入工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我們可能很難搞清設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)的區(qū)別：設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)作活動(dòng)，工業(yè)設(shè)計(jì)是一種更系統(tǒng)化、規(guī)模化，有目的性的一系列創(chuàng)作過程。

二是已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)，我們有時(shí)也會(huì)分不清產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要包括概念設(shè)計(jì)和改良設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)則是將藝術(shù)形式、科技材料、實(shí)用性和工程學(xué)融為一體，側(cè)重于用戶體驗(yàn)和情感互動(dòng) 。

在此，我們不妨跳出“工業(yè)設(shè)計(jì)”這個(gè)框架，站在時(shí)間線上一窺究竟：

1. 以文藝復(fù)興和工業(yè)**為背景的兩場**。

2. 以工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)為發(fā)源的兩次運(yùn)動(dòng)，杭州血液儀工業(yè)設(shè)計(jì)費(fèi)用。

3，杭州血液儀工業(yè)設(shè)計(jì)費(fèi)用，杭州血液儀工業(yè)設(shè)計(jì)費(fèi)用. 以工業(yè)***和包豪斯為奠基的兩個(gè)機(jī)構(gòu)。

4. 以現(xiàn)代主義和新現(xiàn)代主義為圭臬的兩種主義。

業(yè)設(shè)計(jì)追尋著工業(yè)**的足跡不斷深化、不斷拓展其價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)界面。在歷次工業(yè)**中，在新的科學(xué)理論指引下和技術(shù)應(yīng)用驅(qū)動(dòng)下，都會(huì)有相應(yīng)的新生產(chǎn)工具和現(xiàn)實(shí)場景出現(xiàn)，并推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)生活方式發(fā)生新的重要變革。工業(yè)**所帶來的這些重大變化，既由設(shè)計(jì)而得同時(shí)又促進(jìn)了設(shè)計(jì)的新發(fā)展。次工業(yè)**帶來了批量化和機(jī)械化的大生產(chǎn)方式。這種大生產(chǎn)方式，一方面仰仗設(shè)計(jì)來成就自身，另一方面也使設(shè)計(jì)從制造中分離出來，成為**的行業(yè)和職業(yè)，其定義以“產(chǎn)品”為。第二次工業(yè)**，將工業(yè)社會(huì)帶入標(biāo)準(zhǔn)化新時(shí)代。

在整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)流程當(dāng)中，工業(yè)設(shè)計(jì)史始終需要從用戶和生產(chǎn)的角度思考問題，而后進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。人們常說工業(yè)設(shè)計(jì)師是帶著腳鐐跳舞的舞者，如此一來不論是藝術(shù)思維，市場或者工程思維都是在產(chǎn)品的規(guī)劃和設(shè)計(jì)***同體現(xiàn)并且相互制約的。

所以工業(yè)設(shè)計(jì)需要做產(chǎn)品設(shè)計(jì)來體現(xiàn)自己的想法，但是在整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)的過程中并不以產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為始末，而是需要全程配合。簡而言之工業(yè)設(shè)計(jì)需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)的幫助，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的前提也是工業(yè)設(shè)計(jì)的存在，二者之間并不存在鄙視鏈的關(guān)系。

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