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秦漢以來(lái),姓氏合而為一?!锻ㄖ尽な献迓浴份d,“秦滅六國(guó),子孫該為民庶,或以國(guó)為姓,或以姓為氏,或以氏為氏,姓氏之失,由此始……茲姓與氏渾為一者也,浙江駱氏?!?[33] 自此以后,姓即氏,氏即姓,姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書(shū)面用語(yǔ)。而在不同場(chǎng)合,姓和氏的使用是有區(qū)別的。例如在社會(huì)人際交往中,不相識(shí)的人碰在一起,往往會(huì)禮節(jié)性地問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)貴姓?”答曰:“免貴姓×。”從未聽(tīng)說(shuō)有:請(qǐng)問(wèn)“貴氏”的。在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》,浙江駱氏、《×氏族譜》,也從未見(jiàn)過(guò)《×姓家譜》,浙江駱氏、《×姓族譜》的。為什么會(huì)有這種區(qū)別呢?大概在口語(yǔ)中問(wèn)“貴氏”犯忌,因“氏”與“死”同音。“氏”在遠(yuǎn)古時(shí)代是男子的標(biāo)識(shí)符號(hào),家譜、族譜是紀(jì)錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關(guān)系的圖冊(cè),所以家譜、族譜的題名用某氏。
其五,“氏”亦可專指族氏這種血緣親族組織之名號(hào),也可以說(shuō)只是一種標(biāo)志。如《左傳》中可見(jiàn)有“某氏之族”之稱,如“游氏之族”,細(xì)析之,所謂“某氏”在這里實(shí)*專指該族氏之名。又如《左傳·隱公》:“公命以字為展氏” [26] ,即是命以“無(wú)駭”之字“展”為其氏名,稱展氏。鄭樵《通志·氏族略》列舉了多種氏名來(lái)源,如“以官為氏”、“以地為氏”等,此種“氏”均是指族氏之名號(hào)?!笆稀币嗯c“姓”一樣,具有名(族名)實(shí)(族之實(shí)體)兩種含義。由此也可以進(jìn)一步領(lǐng)悟到作為親族組織的氏的一個(gè)重要特征,即凡稱“氏”,皆表未該親屬組織有自己獨(dú)特的名號(hào)。按照典籍中舊有說(shuō)法,也可以說(shuō)是有個(gè)獨(dú)特的家名。所以所謂“立氏”不*意味著在組織上相對(duì)**,而且意味著起一個(gè)足以表示其**性的名號(hào)。
百家姓的排名只是名義上的,雖然有字面上的這么多姓。因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同,實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來(lái)的,比如姚姓,據(jù)2005年在湖南零陵召開(kāi)的全球華人公祭舜帝大會(huì)上的***統(tǒng)計(jì),由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個(gè)之多,如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏,流布于世界40多個(gè)***和地區(qū)。鄭樵《通志·氏族略》言:"虞有二姓,曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚,因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。
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