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其五,“氏”亦可專指族氏這種血緣親族組織之名號(hào),也可以說只是一種標(biāo)志。如《左傳》中可見有“某氏之族”之稱,如“游氏之族”,細(xì)析之,所謂“某氏”在這里實(shí)*專指該族氏之名。又如《左傳·隱公》:“公命以字為展氏” [26] ,即是命以“無駭”之字“展”為其氏名,稱展氏。鄭樵《通志·氏族略》列舉了多種氏名來源,如“以官為氏”、“以地為氏”等,此種“氏”均是指族氏之名號(hào)?!笆稀币嗯c“姓”一樣,具有名(族名)實(shí)(族之實(shí)體)兩種含義。由此也可以進(jìn)一步領(lǐng)悟到作為親族組織的氏的一個(gè)重要特征,即凡稱“氏”,皆表未該親屬組織有自己獨(dú)特的名號(hào),江蘇佴氏,江蘇佴氏。按照典籍中舊有說法,江蘇佴氏,也可以說是有個(gè)獨(dú)特的家名。所以所謂“立氏”不*意味著在組織上相對(duì)**,而且意味著起一個(gè)足以表示其**性的名號(hào)。江蘇佴氏
其六,在西周、春秋時(shí)代,作為貴族家族之“氏”,雖本身是血緣組織,但往往不是以單純的血緣組織形式而是以一種***、***、經(jīng)濟(jì)共同休的形式存在,其自身只作為這共同體的**。此種共同體有時(shí)亦可以“氏”相稱。如《左傳·昭公》記載昭公伐季氏,叔孫氏之司馬言于其眾曰:“我,家臣也,不敢知因。凡有季氏與無,于我孰利?”皆曰:“無季氏,是無叔孫氏也?!?[10] 可見這些家臣、私屬是將“我”歸入叔孫氏之內(nèi)。此時(shí)的叔孫氏嚴(yán)格起來講,不是指叔孫氏家族組織,而是指包括其家臣、私屬在內(nèi)的共同體。但是,此種用法的“氏”顯然是由“氏”的親屬組織含義引申而來,并不能因?yàn)橛写朔N用法,而認(rèn)為所有的“氏”皆是指此種共同體。江蘇公西氏
姓是統(tǒng)一的,即姓族本身未有層次區(qū)別,雖有氏為分支,但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。從史料看,這在商代比較明顯,卜文所要論述的商代晚期青銅器銘文中的所謂“復(fù)合氏名”即顯示了此種多層次的氏的存在形式。多層次的氏組織隨著血緣關(guān)系與其作用范圍的減弱而漸漸不再盛行,漸向單層次發(fā)展。但較大的氏組織內(nèi)仍包括若干分支,只是分支未必皆另立新氏。 女子不論出嫁與否,皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏,出嫁后屬夫氏,所以可以夫氏為稱,但亦可以仍以父氏為稱。此從周代青銅器銘文資料可知,如:父為其女制媵器,在銘文中稱其女名為“夫氏加女姓”,如輔伯鼎銘。出嫁女子在夫家自己制器亦自稱其名為“夫氏加己姓”。夫?yàn)槠鋴D制器,在器銘中稱婦名為“婦之父氏加?jì)D之姓”,如善夫旅伯鼎銘??梢姵黾夼釉诜蚣也⑽赐耆プ约旱母甘稀?/p>
***:姓族在早期即因存立時(shí)間久遠(yuǎn),親屬數(shù)目的龐大,分支族氏的增多,其成員間仍以自認(rèn)的單系共同來源為親屬紐帶,但未必已能追溯到一個(gè)共同明確的祖先,亦未必都可以找到彼此間明確的譜系關(guān)系。而氏一般皆有明確的、可以追溯到一個(gè)人的始祖。 [28] 第二:對(duì)于所有同姓成員來說,其所屬姓是同定的。氏名來源較多樣,如以邑為氏,以謚為氏,以官為氏等,同一家族可因居邑為氏,也可以族長的官職為氏,當(dāng)時(shí)也經(jīng)常出現(xiàn)命氏、別族等情況。在這種背景下,父子、兄弟不必同氏,人也可以有幾個(gè)氏,如晉卿士會(huì),以士為氏,是承其祖氏,士氏初當(dāng)是以官為氏,但士會(huì)由于食采于隨、范,在《左傳·文公》曰隨會(huì) [30] ,《左傳·昭公》曰范會(huì) [10] ?!秶Z·晉語九》所記晉智氏之族人智果,別族于太史為輔氏,即是智果,又稱輔果。
百家姓的排名只是名義上的,雖然有字面上的這么多姓。因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同,實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來的,比如姚姓,據(jù)2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會(huì)上的***統(tǒng)計(jì),由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個(gè)之多,如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏,流布于世界40多個(gè)***和地區(qū)。鄭樵《通志·氏族略》言:"虞有二姓,曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚,因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。江蘇勞氏
江蘇佴氏
**開放以來,中國紙業(yè)行業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,尤其是近幾年,造紙行業(yè)生產(chǎn)能力逐年提高,保持著快速的增長態(tài)勢。在環(huán)保趨勢愈發(fā)明顯的背景下,[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]行業(yè)已開始朝著綠色生產(chǎn)、循環(huán)轉(zhuǎn)型。真正的綠色環(huán)保型裝飾紙,應(yīng)該是全產(chǎn)業(yè)鏈的“綠色”,包括生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)設(shè)備以及企業(yè)的質(zhì)量管理和終端產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、材料、性能等,全部達(dá)到“綠色”的要求,才能實(shí)現(xiàn)[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]行業(yè)的綠色發(fā)展。堅(jiān)持以綠色發(fā)展為優(yōu)先。過去幾年,國家提出過科學(xué)發(fā)展觀,提出過創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開發(fā)、共享的發(fā)展新思想,提出過“綠水青山就是金山銀山”的新理念,服務(wù)型企業(yè)必須對(duì)這些新要求做到落實(shí),把綠色發(fā)展擺在優(yōu)先位置,形成環(huán)保、節(jié)能、綠色的發(fā)展新方式。[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]產(chǎn)品品種,在發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的消費(fèi)市場需求上是興旺的,在技術(shù)進(jìn)步上是***的。中國隨著**的深化、開放、搞活,特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行**后,國民收入,特別是九億農(nóng)民的收入有了較大幅度的提高,如何抓好這個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)是當(dāng)前中國造紙工業(yè)應(yīng)當(dāng)引起重視的一個(gè)問題。江蘇佴氏
安徽天宇家文化傳媒有限公司創(chuàng)辦于2019-01-04,是一家服務(wù)型的公司。經(jīng)過多年不斷的歷練探索和創(chuàng)新發(fā)展,天宇家譜是一家有限責(zé)任公司企業(yè),一直貫徹“以人為本,服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營理念;“質(zhì)量高速,誠守信譽(yù),持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。以滿足顧客要求為己任;以顧客永遠(yuǎn)滿意為標(biāo)準(zhǔn);以保持行業(yè)**為目標(biāo),提供***的[ "家譜譜書", "家譜譜盒", "函套", "靈位" ]。天宇家譜將以真誠的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品,為彼此贏得全新的未來!
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