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    昆明青少年武術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)班 耘庚華龍武術(shù)院

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    ***更新:2020-09-27 12:01:57

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    武術(shù)是古代******一種傳承的技術(shù)。習(xí)武可以強(qiáng)身健體,亦可以防御敵人進(jìn)攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、**修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化(武化)方式,是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。武術(shù),擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能,中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國(guó)歷史與文明發(fā)展,走過(guò)了幾千年的風(fēng)雨歷程,成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄,止戈為武。武,昆明青少年武術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)班,是擁有維護(hù)自身安全和權(quán)益的實(shí)力。


    對(duì)習(xí)武者來(lái)說(shuō),昆明青少年武術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)班,從行為到理智,昆明青少年武術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)班,從主觀到客觀,都要正確地把握自己的行為。昆明青少年武術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)班

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    孩子的全  面發(fā)展是德智體美勞的發(fā)展,根據(jù)幼兒的心理、生理和年齡特點(diǎn),貴陽(yáng)武術(shù)培訓(xùn)學(xué)校能從這幾個(gè)方面有效的給孩子的成長(zhǎng)提供幫助。 1、從德的方面看,能引導(dǎo)孩子在訓(xùn)練中學(xué)會(huì)與人禮貌相互,相互幫助,并且懂得處理生活中和交往中的得失問(wèn)題,引導(dǎo)大家學(xué)好尊師重教,學(xué)好待人為善為禮。2、智的方面,能啟發(fā)孩子學(xué)會(huì)思考,對(duì)孩子以后的文化課學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。   3、 從體上看,跆拳道可以教會(huì)孩子很多的傳統(tǒng)拳和一些有效的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式,注重培養(yǎng)少兒對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,增強(qiáng)幼兒體質(zhì),促進(jìn)少兒的身體發(fā)育和身心健康。   4、從溝通上來(lái)看,在實(shí)際的一些跆拳道學(xué)習(xí)中,教練與孩子進(jìn)行交流和活動(dòng),可以鍛煉的柔韌性,鍛煉意志、培養(yǎng)勇敢精神。  5、從身體發(fā)育看,可以身體發(fā)育,培養(yǎng)正確的身體姿勢(shì),提高速度、協(xié)調(diào)、靈敏、力量、柔韌等素質(zhì),發(fā)展時(shí)空知覺(jué)和節(jié)奏知覺(jué)以及肌肉控制能力、想象力、注意力、形象和運(yùn)動(dòng)記憶力。  6、以美的角度分析,能應(yīng)建立起優(yōu)良情緒體驗(yàn)景象,正確引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),讓孩子發(fā)現(xiàn)生活之樂(lè)趣,生活之美好。   7、再看勞的方面,在學(xué)習(xí)中,教練會(huì)適時(shí)地增加一些小游戲,活動(dòng)等增強(qiáng)少兒學(xué)習(xí)跆拳道的一些勞動(dòng)性和勤奮性,讓孩子變得更加的勤奮,更加愿意動(dòng)手動(dòng)腦。 昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班中國(guó)的武術(shù),中國(guó)的武者正是以一種獨(dú)特的方式詮釋著中國(guó)的文化,傳承著中國(guó)人自強(qiáng)不息,厚德載物的精神。

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    武術(shù)教學(xué)的教法是學(xué)生把握技擊的樞紐,教師運(yùn)用公道的教學(xué)方法可以讓學(xué)生充分的領(lǐng)會(huì)技擊動(dòng)作的神、形、氣,達(dá)到和諧同一:   1、形象化講解:在教學(xué)講解時(shí),形象化講解是小學(xué)生技擊教學(xué)的生命,講解動(dòng)作時(shí)需要形象化,而組織訓(xùn)練時(shí)也需要形象。一般技擊的教學(xué)都比較乏味,針對(duì)小學(xué)生的留意力集中時(shí)間較短的特點(diǎn),在選擇教法時(shí)要體現(xiàn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。要留意講解的形象化、趣味化。技擊中的術(shù)語(yǔ)較復(fù)雜,小學(xué)生不輕易理解和接受,所以要將術(shù)語(yǔ)和動(dòng)作名稱形象化、趣味化,體現(xiàn)在教學(xué)中。  2、口訣化講解: 講解時(shí)還可以使用口訣化講解,如講弓步時(shí),口訣可為“前腿弓,后腿繃,挺胸,立腰,象張弓,別晃動(dòng)”,也可以用"弓步弓步象跑步,后腿伸直前腿彎"等口訣進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生較輕易捉住動(dòng)作的樞紐。   3、分解動(dòng)作講解: 教學(xué)中教師常將技擊的動(dòng)作技術(shù)分解,但教師應(yīng)在動(dòng)作分化期時(shí),夸大動(dòng)作的勁力、精神風(fēng)格。在訓(xùn)練中,教師逐漸夸大在沖拳、推掌、頂肘等動(dòng)作時(shí),要運(yùn)用“寸勁”,使氣力順達(dá)于動(dòng)作的著力點(diǎn)。演練技擊時(shí),要求精神貫注、情緒豐滿、表現(xiàn)出勇敢、機(jī)敏、無(wú)所畏懼的氣概。教師在教學(xué)中,應(yīng)將精神風(fēng)格的培養(yǎng)貫串每個(gè)動(dòng)作,這樣動(dòng)作演練才有氣焰,才能達(dá)到訓(xùn)練技擊的目的。


    中國(guó)武術(shù)崇尚武德?!拔丛?xí)武先修德”,“短德者不可與之學(xué),喪理者不可與之教”。寬容,忍耐,堅(jiān)強(qiáng),尊師愛(ài)友,仁義,謙虛和誠(chéng)實(shí)等都是習(xí)武者的武德修養(yǎng)?!耙晕鋾?huì)友” 這都可以看出中國(guó)武術(shù)所體現(xiàn)出來(lái)的那種寬容和大度。武術(shù)雖說(shuō)是一種修身養(yǎng)性的方式,要想在這修身養(yǎng)性中有較高的造詣,也不是一件容易的事情。練武之人要心靜,這就需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心。各種動(dòng)作基本功也不是一朝一夕練就的,而是幾年甚至幾十年的堅(jiān)持不懈和不斷努力。尊師愛(ài)友也是武德的一大表現(xiàn)。中國(guó)人**注重的是仁孝禮,“一日為師終生為父”極注重對(duì)師長(zhǎng)的尊敬。古代曾有天、地、君、親、師的提法,把師同天、地、君、親相提并論,說(shuō)明了老師的重要地位,只有尊師愛(ài)友、虛心好學(xué)的高尚品德,才能師徒容洽,學(xué)習(xí)提高。中國(guó)人**注重的是在品德上讓人敬服。謙虛對(duì)習(xí)武者也很重要,滿招損,謙受益,天外有天人外有人,只有謙虛,不驕不躁,才能保持一顆不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取的心態(tài),才能獲得更高的造詣。人若勝我,則敬重之,不可有傲忌之心;人若不勝我,則謙待之,不可有輕薄之意。這才是練武者應(yīng)有的胸懷氣度。在武術(shù)道德的活動(dòng)中,不僅有認(rèn)識(shí)活動(dòng),情感活動(dòng),而且有意志活動(dòng)。

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    孩子的全  面發(fā)展是德智體美勞的發(fā)展,根據(jù)幼兒的心理、生理和年齡特點(diǎn),耘庚武術(shù)培訓(xùn)能從這幾個(gè)方面有效的給孩子的成長(zhǎng)提供幫助。 1、從德的方面看,能引導(dǎo)孩子在訓(xùn)練中學(xué)會(huì)與人禮貌相互,相互幫助,并且懂得處理生活中和交往中的得失問(wèn)題,引導(dǎo)大家學(xué)好尊師重教,學(xué)好待人為善為禮。2、智的方面,能啟發(fā)孩子學(xué)會(huì)思考,對(duì)孩子以后的文化課學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。   3、 從體上看,跆拳道可以教會(huì)孩子很多的傳統(tǒng)拳和一些有效的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式,注重培養(yǎng)少兒對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣,增強(qiáng)幼兒體質(zhì),促進(jìn)少兒的身體發(fā)育和身心健康。   4、從溝通上來(lái)看,在實(shí)際的一些跆拳道學(xué)習(xí)中,教練與孩子進(jìn)行交流和活動(dòng),可以鍛煉的柔韌性,鍛煉意志、培養(yǎng)勇敢精神。  5、從身體發(fā)育看,可以身體發(fā)育,培養(yǎng)正確的身體姿勢(shì),提高速度、協(xié)調(diào)、靈敏、力量、柔韌等素質(zhì),發(fā)展時(shí)空知覺(jué)和節(jié)奏知覺(jué)以及肌肉控制能力、想象力、注意力、形象和運(yùn)動(dòng)記憶力。  6、以美的角度分析,能應(yīng)建立起優(yōu)良情緒體驗(yàn)景象,正確引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),讓孩子發(fā)現(xiàn)生活之樂(lè)趣,生活之美好。   7、再看勞的方面,在學(xué)習(xí)中,教練會(huì)適時(shí)地增加一些小游戲,活動(dòng)等增強(qiáng)少兒學(xué)習(xí)跆拳道的一些勞動(dòng)性和勤奮性,讓孩子變得更加的勤奮,更加愿意動(dòng)手動(dòng)腦。 “重義輕利”是習(xí)武修身立德的重要原則?!傲x”是中國(guó)古代重要的倫理道德概念,“利”就是指物質(zhì)利益。昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班

    武術(shù)大師就必須要有堅(jiān)實(shí)的武術(shù)基礎(chǔ),才能去追求更高的造詣。昆明青少年武術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)班

    我們?cè)谖湫g(shù)教學(xué)與訓(xùn)練中應(yīng)注意:各種動(dòng)作的正確身體姿勢(shì)的培養(yǎng),養(yǎng)成良好體態(tài)儀表,防止骨變形。在力量訓(xùn)練中,負(fù)重練習(xí)要慎用,宜用伸展練習(xí)發(fā)展力量。12-13歲后,力量訓(xùn)練可逐漸增加。少兒身體各部分的肌肉力量應(yīng)均衡發(fā)展,各項(xiàng)素質(zhì)搭配練習(xí)。特別應(yīng)加強(qiáng)他們的柔韌性練習(xí)。為以后的教學(xué)與訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。大腦皮層神經(jīng)過(guò)程的興奮和抑 制過(guò)程不均 衡,興奮占優(yōu)勢(shì),易擴(kuò)散,因此,注意力不集中,活潑好動(dòng),但神經(jīng)過(guò)程的靈活性高,神經(jīng)細(xì)胞的物質(zhì)代謝旺盛,疲勞恢復(fù)得快。少兒運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng) 根據(jù)第1點(diǎn)的這些特殊生理特點(diǎn),對(duì)少兒運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)確立專門的目標(biāo)。 昆明青少年武術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)班

    云南耘庚文化傳播有限公司是一家 云南省武術(shù)協(xié)會(huì)華龍拳研究會(huì)、云南省武術(shù)協(xié)會(huì)滄州武術(shù)研究會(huì),以及華龍武術(shù)館,是云南耘庚華龍武術(shù)院的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu),具有一大批華經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝超群、技術(shù)精湛的華龍拳、六合拳、披掛拳、通臂拳、八極拳、鴨形拳、燕青拳、查拳、華拳、翻子拳、以及太極拳、八卦掌、形意拳等武術(shù)家,**、教練任教。 的公司,致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè)。耘庚作為 云南省武術(shù)協(xié)會(huì)華龍拳研究會(huì)、云南省武術(shù)協(xié)會(huì)滄州武術(shù)研究會(huì),以及華龍武術(shù)館,是云南耘庚華龍武術(shù)院的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu),具有一大批華經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝超群、技術(shù)精湛的華龍拳、六合拳、披掛拳、通臂拳、八極拳、鴨形拳、燕青拳、查拳、華拳、翻子拳、以及太極拳、八卦掌、形意拳等武術(shù)家,**、教練任教。 的企業(yè)之一,為客戶提供良好的武術(shù)培訓(xùn),摔跤培訓(xùn),太極拳培訓(xùn),散打培訓(xùn)。耘庚繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng),又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。耘庚始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求,提高產(chǎn)品價(jià)值,是我們前行的力量。


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