云南耘庚華龍武術(shù)院師資力量：具有一大批經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝超群、技術(shù)精湛的華龍拳、六合拳、披掛拳、通臂拳、八極拳、鴨形拳、燕青拳、查拳，昆明兒童武術(shù)培訓(xùn)班開班、華拳、翻子拳，昆明兒童武術(shù)培訓(xùn)班開班、以及太極拳，昆明兒童武術(shù)培訓(xùn)班開班、八卦掌、形意拳等武術(shù)家，**、教練任教。本院的技術(shù)教練，老師均有華龍拳研究會和華龍武術(shù)館選派。以確**院技術(shù)教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)員的技術(shù)成長，確保學(xué)員在本院按時(shí)完成學(xué)業(yè)，考入或被選人武術(shù)專業(yè)體工隊(duì)和重點(diǎn)高校深造。

中國武術(shù)對于人類的貢獻(xiàn)是它吸收了中國傳統(tǒng)文化儒、道、佛家學(xué)說的精髓，突破了搏擊中力量決定勝負(fù)的傳統(tǒng)觀念，突破了主要由四肢作為攻擊手段極限的搏擊術(shù)，蘊(yùn)涵著一種東方古典的禮儀道德和修養(yǎng)，是一種陽剛陰柔完美結(jié)合的美學(xué)理念，它體現(xiàn)了一種武學(xué)中完美的藝術(shù)性，它從一個更高的境界上符合奧林匹克“更高、更快、更強(qiáng)”的精神。傳統(tǒng)武術(shù)以技擊為立身之本，他們的魅力決不局限于賽場之上，傳統(tǒng)的武德要求習(xí)武者在生活中謙謙如君子，上場如猛虎，相交無小人，尊師重道，對為師者提出了極高的道德要求，反過來也成為一種群體的道德約束。在提倡的“和諧社會”中更顯其存在的價(jià)值。但是中國武術(shù)也有很多局限性和不太完善的地方。

什么樣的人學(xué)習(xí)武術(shù)更為容易：

1.體型矯健的兒童。一般來說，學(xué)習(xí)武術(shù)確實(shí)需要看其體型，這和拉丁舞的學(xué)習(xí)是一個道理，在體型上更為矯健的兒童，往往學(xué)起來更為靈活，也能取得很好的進(jìn)步和成效，當(dāng)然，武術(shù)本身對孩子的體型也是有幫助的，所以有這類優(yōu)勢的孩子學(xué)習(xí)武術(shù)比較容易和合適的。

2.從小不怕吃苦的兒童。學(xué)習(xí)武術(shù)不是一朝一夕的事情，需要長期的堅(jiān)持和勤于練習(xí)，而那些從小以來就有著良好的吃苦精神或者在家庭的這方面的教育下有著不怕困難的意識的孩子，往往在學(xué)習(xí)中更有優(yōu)勢，這也是很多兒童武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)得出的一個經(jīng)驗(yàn)。

3.聽父母老師的話的孩子。聽話就是服務(wù)指揮，這是一個好習(xí)慣，這樣的孩子更容易接受老師的指點(diǎn)和教導(dǎo)，領(lǐng)悟的也比較快。

文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/306416.html