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詳細(xì)說明
武術(shù)的基本功是放松,不是壓腿、拉筋 ,昆明武術(shù)培訓(xùn)哪家好、翻跟頭。放松是練習(xí)出來的,樁法就是放松練習(xí),這種松是相對的松而不懈、緊而不僵,找到身體上下左右前后六向的臨界點(diǎn),就是身體氣力歸零,怡神達(dá)意、恬靜天然。所以站樁不但不累仍是一種休息。間歇訓(xùn)練法由五個(gè)要素組成,即每次練習(xí)的數(shù)量、每次練習(xí)的負(fù)荷強(qiáng)度、重復(fù)次數(shù)(組)、間歇時(shí)間及休息方式。使用間歇訓(xùn)練法也應(yīng)運(yùn)用超量負(fù)荷的原理,具體做法有:提高每次練習(xí)的強(qiáng)度,增加練習(xí)的重復(fù)次數(shù)和調(diào)整間歇時(shí)間。 各種訓(xùn)練法在運(yùn)動訓(xùn)練中的結(jié)合使用,昆明武術(shù)培訓(xùn)哪家好,叫綜合訓(xùn)練法。綜合訓(xùn)練法,昆明武術(shù)培訓(xùn)哪家好。綜合訓(xùn)練法能靈活地調(diào)節(jié)訓(xùn)練負(fù)荷與休息,更圓滿地達(dá)到練習(xí)內(nèi)容的要求,從而有效地發(fā)展運(yùn)動員的運(yùn)動素質(zhì)和提高運(yùn)動技術(shù)水平,使訓(xùn)練取得好的效果。同樣,基本功和基本動作的訓(xùn)練又可以將腿功、腰功、跳躍動作、功架動作組合等編成程序;套路訓(xùn)練又可將拳、械和對練套路的分段和整套練習(xí)編成程序;素質(zhì)訓(xùn)練又可以選用發(fā)展彈跳力、速度、腰背肌的力量等動作編成程序。這些練習(xí)程序可用流水作業(yè)的形式,也可用分組輪換的形式進(jìn)行循環(huán)訓(xùn)練。
有沒有武術(shù)基礎(chǔ)對練習(xí)散打問題都不大。雖然有武術(shù)基礎(chǔ)會好點(diǎn),不過只要是認(rèn)真學(xué)沒有基礎(chǔ)也能學(xué)到高超的武術(shù)。讓孩子學(xué)習(xí)散打?qū)λ麄兊某砷L是很有幫助的,不僅能鍛煉身體還能使孩子有個(gè)好的體能,也能讓孩子在長期的訓(xùn)練中養(yǎng)成吃苦耐勞和積極進(jìn)取的品質(zhì),這些無形中讓孩子養(yǎng)成的習(xí)慣和品德會對孩子的一生影響重大。每套武術(shù)都有它**適合的年齡,對于青少年來說,練習(xí)散打的合適年齡大約在十二、三歲,也就是初中階段。不過孩子們之前可以先練一些初級的基本動作,對腿和拳等部位進(jìn)行必要的鍛煉和動作熟悉。在十二、三歲時(shí),隨著年齡、骨骼的生長,可以承受一些簡單、安全的身體對抗,進(jìn)行簡單的拳法、腿法等散打訓(xùn)練不會有太大問題。
中國武術(shù)崇尚武德。“未曾習(xí)武先修德”,“短德者不可與之學(xué),喪理者不可與之教”。寬容,忍耐,堅(jiān)強(qiáng),尊師愛友,仁義,謙虛和誠實(shí)等都是習(xí)武者的武德修養(yǎng)?!耙晕鋾选?這都可以看出中國武術(shù)所體現(xiàn)出來的那種寬容和大度。武術(shù)雖說是一種修身養(yǎng)性的方式,要想在這修身養(yǎng)性中有較高的造詣,也不是一件容易的事情。練武之人要心靜,這就需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心。各種動作基本功也不是一朝一夕練就的,而是幾年甚至幾十年的堅(jiān)持不懈和不斷努力。尊師愛友也是武德的一大表現(xiàn)。中國人**注重的是仁孝禮,“一日為師終生為父”極注重對師長的尊敬。古代曾有天、地、君、親、師的提法,把師同天、地、君、親相提并論,說明了老師的重要地位,只有尊師愛友、虛心好學(xué)的高尚品德,才能師徒容洽,學(xué)習(xí)提高。中國人**注重的是在品德上讓人敬服。謙虛對習(xí)武者也很重要,滿招損,謙受益,天外有天人外有人,只有謙虛,不驕不躁,才能保持一顆不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取的心態(tài),才能獲得更高的造詣。人若勝我,則敬重之,不可有傲忌之心;人若不勝我,則謙待之,不可有輕薄之意。這才是練武者應(yīng)有的胸懷氣度。
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/44441.html
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