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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:昆明兒童武術(shù)培訓班開班
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云南耘庚華龍武術(shù)院培訓宗旨: 本研究會(武術(shù)館、院)是以發(fā)展中華傳統(tǒng)武術(shù)文化、宣傳普及武術(shù)文化、推動**健身運動、招收培養(yǎng)青少年,昆明兒童武術(shù)培訓班開班,昆明兒童武術(shù)培訓班開班、兒童,昆明兒童武術(shù)培訓班開班,社會青年、中老年等男女喜愛武術(shù)、健身運動的群體。 通過系統(tǒng)的武術(shù)訓練,已達到傳播天方華龍拳和滄州武術(shù)文化拳種精髓,帶動和促進當?shù)匚湫g(shù)事業(yè)發(fā)展,為弘揚中華武術(shù)文化,做出貢獻。
武術(shù)段位拳種的多樣性。拳種是武術(shù)發(fā)展成熟的標志,是武術(shù)套路繁衍的載體。武術(shù)段位突出特點之一,即汲取流傳***的拳種進行開展,以單一拳種的模式進行考段。武術(shù)段位所選取的拳種技術(shù)自成體系、環(huán)環(huán)相扣,為該拳種的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。武術(shù)段位拳種的眾多,必將推動人們對拳種的認識與普及。武術(shù)段位考核的系統(tǒng)性。武術(shù)段位考核的劃分、標準、內(nèi)容具有系統(tǒng)性。武術(shù)考核段位分段前級與段位,其中段前級分為一級、二級、三級,段位包括初段位(一段、二段、三段)、中段位(四段、五段、六段)、高段位(七段、八段、九段)。武術(shù)段位考核逐漸包含“打、踢、拿、靠、摔”技擊元素,內(nèi)有單練、對練與應(yīng)用三大考核模塊。武術(shù)段位考核每個階段都有相應(yīng)的標準要求,充分形成了武術(shù)段位的系統(tǒng)考核。
“教武育人”貫徹在武術(shù)教習全過程中,“未曾習武先學禮,夫曾習武先習德”,傳統(tǒng)中始終把武德列為習武教武的先決條件。武術(shù)在中國幾千年綿延的歷史中,一向重禮儀,件道德,“尚武崇德”。諸如尊師愛友,包含了深刻***的道德內(nèi)容,互教互學,以武會友,切磋技藝,講禮守信,見義勇為:不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來,是中國武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會的發(fā)展中,武德的標準和規(guī)范也不盡相同,尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操,還會**有益于社會精神文明建設(shè)。
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/59534.html
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