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吟誦的界定:一、漢語古代詩詞文賦的創(chuàng)作、傳承、學習的語音方式,主要有唱、吟、誦、念四大類。念,甘肅一年級數(shù)學學習方法,就是用口語讀。誦,是藝術(shù)化的念,強調(diào)清晰準確和語氣情感,但沒有音階。吟,有音階,是像唱歌一樣地誦讀。吟和唱的區(qū)別是:唱是音樂為主,語言為輔,目的在于欣賞曲調(diào);吟是語言為主,音樂為輔,目的在于更準確地表達語言內(nèi)容。 二、吟誦的概念歷來不甚統(tǒng)一,沒有固定的指稱,有吟唱、吟詠、吟哦等多種說法。我們根據(jù)文獻考證和采訪調(diào)研,得出如下結(jié)論:吟誦是吟和誦的合稱。在古代人的概念里,吟,即吟詠;誦,甘肅一年級數(shù)學學習方法,即誦讀。吟詠的對象多是詩詞,誦讀的對象多是文賦。吟詠一般有音階曲調(diào),甘肅一年級數(shù)學學習方法,但是也有個別的沒有音階曲調(diào)。誦讀很多沒有音階曲調(diào),但是也有相當部分是有音階曲調(diào)的。為此,我們現(xiàn)在按有無音階曲調(diào),來區(qū)分吟和誦。狹義指學習過程中學習者所采取的具體活動措施與策略。甘肅一年級數(shù)學學習方法
吟誦時注意: 1.除入聲字外所有行的尾韻拖長。 2.入聲字在古代有許多,例如月等,必須讀的短而快。 3、依字行腔。中國所有的傳統(tǒng)音樂都稱依字行腔,而唯有吟誦較嚴。吟誦力求把每個字的涵義表達得較清楚,所以與字音較貼近。因此,吟誦調(diào)一般也是比較簡單的結(jié)構(gòu),易學易記。 4、文讀語音。吟誦是必須文讀的,這樣才能較接近詩文的原貌。南方方言各有文讀語音系統(tǒng)。北方也有,而又以入聲字的處理較為突出。綜合以往的情況,可知當代的新吟誦,也須文讀。主要是入聲字要吟短,尤其是音步所在和重要的入聲字要吟短音。押韻的字要盡量按平水韻發(fā)音,不可不使押韻。平仄不可混,如看、嘆等字,要吟平聲。其余如車讀如駒等,因與吟誦調(diào)關(guān)系不大,似可不必太嚴。 符合此三條要求的,方為吟誦。掌握此方法的人,可以吟誦任何作品。 甘肅一年級數(shù)學學習方法課間做好筆記是一個提高學習效率的方法。
.分層背誦法 理解是記憶的前提和基礎(chǔ)。分層背誦法,就是先理解背誦部分的總的意思,然后把它分為幾個層次,歸納概括出每層的意思,了解層與層之間的內(nèi)在聯(lián)系,把思路理清,將各層的意思連貫起來,在此基礎(chǔ)上,再反復誦讀幾遍,就能較快地背誦下來。這種方法適合于背誦段落或篇幅不長的課文。比如《為學》這篇課文,首先要注意理清思路,劃分層次,找出聯(lián)系。全文可分三大段。自然段為大段,提出全文的觀點:人求學確實有難易之別,但只要努力去學,就能變難為易。要記住這一段,一是要理清它的主要觀點,二是要理清由一般事物到具體事物的推理過程,三是要抓住對照的寫作特點。第二至第六自然段為第二大段,是用“僧之南?!钡氖吕C明上述觀點。第二自然段頭一句是層,交待地點、人物;第六自然段是第三層,交待結(jié)果;中間貧富二僧的兩次對話是第二層。之后一自然段為第三大段,總結(jié)全文,勉勵晚輩應(yīng)向貧僧學習,樹立遠大的志向,并為之而努力奮斗。前一句承上文而引出后一句;后一句順著上文而來反問點明題旨。經(jīng)過這樣梳理一番,再反復讀幾遍,就很容易背誦了。
背誦技巧 誦較好詩文,尤其是古詩文,對學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧”“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”“發(fā)展思維能力,激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”有著不可替代的作用。中華古典文學源遠流長,佳作浩繁,至今仍閃爍著燦爛的光芒。古今有許多名家之所以成名,不少人是得益于幼年時期古詩文的背誦。中學生正處在記憶的黃金期,多背一些古詩文,不僅能豐富語言積累,而且能陶冶愛美的情趣,鍛煉思維、想象、記憶等能力,養(yǎng)成良好的讀書習慣。因此,我們倡導背誦古詩文。引導巧背,實現(xiàn)“量”的積累。每人都應(yīng)該也只能有較適宜自己的學習方法。
吟誦在海外:1、日本吟詩社眾多,社員據(jù)說有百萬至數(shù)百萬。其吟誦的內(nèi)容有日詩有漢詩。漢詩吟誦有吟誦譜傳世。吟誦常有樂器伴奏,并可有伴舞、伴唱,表演性很強。上世紀經(jīng)常組團來我國交流?,F(xiàn)在也有來訪問的,但是少了。日本吟詩社存在人員老化問題。 2、韓國、朝鮮(其實包括我國的朝鮮族)也有漢詩文吟誦傳統(tǒng)。高麗、李朝時盛極一時。但是傳承的情況遠不如日本,有似于大陸,目前也已經(jīng)亟需搶救(但是韓國相關(guān)單位和學界尚沒有意識到這個問題)。日韓兩國的漢詩文吟誦都以用本國語轉(zhuǎn)讀音為主。其節(jié)奏音律,與中國吟誦雖各自傳承千年,而仍有協(xié)和之處。由于其音多為中古借音,而音樂卻是重音語言的特點,所以很有研究價值。越南也有漢詩文吟誦,其具體情況尚不明。掌握學習方法的意義在于更高效地學習。云南初中學習方法
關(guān)聯(lián)詞不但能體現(xiàn)復句關(guān)系和句群關(guān)系,而且也能體現(xiàn)議論文的內(nèi)在聯(lián)系。甘肅一年級數(shù)學學習方法
吟誦的體系 1、吟誦又是即興的,因為每次吟誦,吟誦者對作品的理解以及自己的感情都會有變化,所以吟誦每次也有不同。 2、古代的吟誦,還具有文人的特點。其審美趣味也是文人的。 3、各地的吟誦有各種發(fā)聲特點,與漢族其他聲樂有同有異,但總的來說,是漢語式的自然和自由地發(fā)聲。它和漢語的特點結(jié)合非常緊密,是適合漢語特點并且放大漢語特點的。吟誦講究以氣馭聲,依字行腔,腔音特征比較明顯。 4、吟誦原則上沒有節(jié)拍,不是均分律動的節(jié)奏。因為吟誦跟著感情走,感情的變化是沒有節(jié)拍的。有節(jié)拍的吟誦是特殊情況。吟誦者根據(jù)自己的理解,始終控制著聲音的高低、強弱、疾徐、曲直,變化分明。 5、一般吟誦是拖長腔的,所謂曼聲長吟。古代的詩詞文賦,本來每個字之間的間隔就是比較長的,并非如今口語的快速讀過。音長超過口語常規(guī),自然會讓人聯(lián)想其深意,是為言外之意。詩詞文賦的涵義,就是建立在每個字拖長的語音形式之上的。這就是吟誦的創(chuàng)作方式。所以也用吟誦來欣賞之。甘肅一年級數(shù)學學習方法
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