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吟誦時(shí)注意: 1.除入聲字外所有行的尾韻拖長(zhǎng)。 2.入聲字在古代有許多,例如月等,必須讀的短而快。 3、依字行腔。中國所有的傳統(tǒng)音樂都稱依字行腔,而唯有吟誦較嚴(yán)。吟誦力求把每個(gè)字的涵義表達(dá)得較清楚,所以與字音較貼近。因此,吟誦調(diào)一般也是比較簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu),易學(xué)易記。 4、文讀語音。吟誦是必須文讀的,這樣才能較接近詩文的原貌。南方方言各有文讀語音系統(tǒng)。北方也有,而又以入聲字的處理較為突出。綜合以往的情況,可知當(dāng)代的新吟誦,也須文讀。主要是入聲字要吟短,尤其是音步所在和重要的入聲字要吟短音。押韻的字要盡量按平水韻發(fā)音,不可不使押韻。平仄不可混,如看、嘆等字,湖北五年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,要吟平聲。其余如車讀如駒等,因與吟誦調(diào)關(guān)系不大,湖北五年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,似可不必太嚴(yán),湖北五年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。 符合此三條要求的,方為吟誦。掌握此方法的人,可以吟誦任何作品。 諧音記憶法,就是把有些知識(shí)按照其他同音漢字去理解。湖北五年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法
吟誦的現(xiàn)狀:1、除了漢族,某些與漢族接觸密切、參加過科舉考試的少數(shù)民族也有漢詩文吟誦,如壯族、白族、布依族、納西族、朝鮮族、回族、滿族、蒙古族等。 2、全國各地的吟誦調(diào)都不一樣,每個(gè)人的吟誦調(diào)也有差異。但是都遵循著一些普遍的規(guī)律。 3、20世紀(jì)以來,陸續(xù)有一些吟誦的錄音錄像,散在某些機(jī)構(gòu)和一些個(gè)人的手中。這批錄音十分珍貴,其中不乏歷史名人和文化名人,而且音質(zhì)正在損壞之中,也亟需轉(zhuǎn)錄保存。 4、總的來說,五至十年之后,傳統(tǒng)吟誦將基本消失。能否在這段時(shí)間內(nèi)把傳統(tǒng)吟誦系統(tǒng)地保留下來,對(duì)今后吟誦的發(fā)展至關(guān)重要。因?yàn)楦鞯氐囊髡b調(diào)不一樣,新吟誦需要傳統(tǒng)吟誦作為基礎(chǔ),否則將成無源之水。 湖北五年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法在不太重要的地方你可以花少點(diǎn)時(shí)間,在重要的地方,你可以稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程。
吟誦的歷史 1、80年代學(xué)者聚會(huì)常有吟誦,亦有演出、研究,許多領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者都曾大聲疾呼恢復(fù)吟誦,惜未有實(shí)效。 2、80年代起,陳炳錚、勞在鳴等先生專力做吟誦曲。華鐘彥、李西安、王恩保、秦德祥、盤石等先生專力搜集吟誦、研究吟誦。1995年,茆家培先生主編《中國古詩詞吟誦曲選》出版。1997年,陳少松先生著《古詩詞文吟誦研究》出版,并附吟誦錄音光盤。尹小珂以《中國傳統(tǒng)吟誦調(diào)的藝術(shù)價(jià)值與生存現(xiàn)狀》為題撰寫了碩士畢業(yè)論文,從音樂、文學(xué)、語言學(xué)等角度對(duì)吟誦調(diào)做了深入探討。 3、2008年,常州吟誦列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
關(guān)聯(lián)詞提示法 關(guān)聯(lián)詞不但能體現(xiàn)復(fù)句關(guān)系和句群關(guān)系,而且也能體現(xiàn)議論文的內(nèi)在聯(lián)系,有人說,關(guān)聯(lián)詞是議論文的語言軌跡。因此,及時(shí)把握關(guān)聯(lián)詞這個(gè)“語言軌跡”。對(duì)背誦議論文是有很大幫助的。例如,梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》,文中有這么一段:“彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣,而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而查為少年也,則吾中國為未來之國,其進(jìn)步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也,則吾中國為過去之國,其澌亡可翹足而待也。故現(xiàn)在之責(zé)任,不在他人,而全在我少年?!边@段文字中含關(guān)聯(lián)詞“……而……使……則……使……則……故……而……”其中句中的“而”連接兩個(gè)分句,表并列關(guān)系;第二句中的“使……則……使……則”構(gòu)成兩對(duì)關(guān)聯(lián)詞,分別表示假設(shè)關(guān)系;第三句中的“故”連接上下兩個(gè)句子,表因果關(guān)系;“而”連接兩個(gè)分句,表并列關(guān)系。只要把握住這些關(guān)聯(lián)詞,弄清它們表示的關(guān)系。邊想邊背,句句銜接,環(huán)環(huán)緊扣,背誦這段文字也就不大困難了。吟誦也是一種很好的記憶方法。
吟誦的界定:一、書不盡言,言不盡意。言之不足故有詠歌。文學(xué)本來就是通過非口語的形式來表達(dá)口語不能“盡”之“意”。詩詞文賦,哪里有用口語形式寫成的?文學(xué)是語言的藝術(shù),而語言本是一種聲音。文字只能反映語音的音質(zhì),卻不能說明語音的音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音高。把文學(xué)當(dāng)作文字來解釋,或當(dāng)作口語來閱讀,又怎能體會(huì)文學(xué)的涵義?用什么聲音形式創(chuàng)作,就當(dāng)用什么聲音形式欣賞。古代的詩詞文賦,是用唱、吟、誦三種形式創(chuàng)作的。昆腔之前的唱已基本不存,所以唯有吟誦的形式較能接近原貌,較可體會(huì)涵義。古代的詩詞文賦,皆可吟誦。吟誦的價(jià)值:更好的理解意思。湖北五年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法
選擇某個(gè)地方做你學(xué)習(xí)之處,這一點(diǎn)很重要。湖北五年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法
大腦兩半球記憶法 我們平時(shí)讀書常常會(huì)有這樣的體驗(yàn):那些附有插圖、圖表之類圖文并茂的書報(bào),學(xué)習(xí)起來記憶就特別深刻。反之,閱讀那些沒有插圖或圖表的書報(bào)的時(shí)候,同于只使用詞語進(jìn)行邏輯思維,即只命名用大腦左半球,而右半球閑著,因而記憶就不如同時(shí)使用大腦兩半球深刻。 這個(gè)道理告訴我們,在記憶時(shí)要改變只用詞語進(jìn)行邏輯思維的習(xí)慣,而按著所學(xué)的材料或事物的內(nèi)容同時(shí)進(jìn)行形象思維。其方法就是像放電影似地在頭腦里映現(xiàn)出一幅幅圖畫,這樣就能同時(shí)使大腦兩半球進(jìn)行思維。讀起書來既輕松愉快,又增強(qiáng)記憶。湖北五年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法
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