科學(xué)學(xué)習(xí) 安排時(shí)間 首先你要清楚一周內(nèi)所要做的事情，然后制定一張作息時(shí)間表。在表上填上那些非花不可的時(shí)間，如吃飯、睡覺(jué)、上課、娛樂(lè)等。安排這些時(shí)間之后，選定合適的、固定的時(shí)間用于學(xué)習(xí)，必須留出足夠的時(shí)間來(lái)完成 正常的閱讀和課后作業(yè)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不應(yīng)該占據(jù)作息時(shí)間表上全部的空閑時(shí)間，總得給休息、業(yè)余愛(ài)好，江蘇六年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法、娛樂(lè)留出一些時(shí)間，這樣才能讓枯燥的學(xué)習(xí)變的不枯燥，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)很重要。一張作息時(shí)間表也許不能解決你所有的問(wèn)題，江蘇六年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，江蘇六年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，但是它能讓你了解如何支配你這一周的時(shí)間，從而使你有充足的時(shí)間學(xué)習(xí)和娛樂(lè)。吟誦就是反復(fù)琢磨作者的原意。江蘇六年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

吟誦的價(jià)值1、吟誦是中國(guó)漢語(yǔ)古詩(shī)文的活態(tài)。在吟誦中，包含了很多語(yǔ)言本身所沒(méi)有的意義，這些意義也是附著詩(shī)文一起流傳的。古人的心態(tài)、情態(tài)、意境，只有吟誦的時(shí)候較接近，較能體會(huì)?，F(xiàn)在的古詩(shī)文只剩文字，意義已經(jīng)和古代有很多的不同，現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)了。不吟誦的古詩(shī)文，已經(jīng)不是古詩(shī)文的原貌。 2、吟誦是高效的學(xué)習(xí)方法，用這種方法，不僅記得牢，而且理解得深。吟誦里，已經(jīng)包含了句讀、格律、結(jié)構(gòu)、修辭等等一系列的知識(shí)，有機(jī)地結(jié)合，寓教于樂(lè)。吟誦尤其對(duì)于理解作品的思想感情非常有效。吟誦還是培養(yǎng)創(chuàng)造力和個(gè)性的重要方法。江蘇六年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)由預(yù)習(xí)、上課、整理復(fù)習(xí)、作業(yè)四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

學(xué)習(xí)方法 四類經(jīng)典學(xué)習(xí)方法：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、消退、懲罰。 這四類方法都是主要的學(xué)習(xí)方法，有趣的是，同樣的方法對(duì)不同性格的人的效果有差異，比其他性格的人更容易接受這種方式的人稱為特有效人群。5D學(xué)習(xí)理論就是哪些方法對(duì)哪些人更有效。 四類經(jīng)典學(xué)習(xí)方法： 強(qiáng)化：能增強(qiáng)反應(yīng)率的效果。正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。 消退：有機(jī)體作出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么這一反應(yīng)在今后發(fā)生的概率便會(huì)降低，稱為消退。 懲罰：當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或控制此類反應(yīng)的過(guò)程，稱作懲罰。

聽錄音背誦法 生理學(xué)家認(rèn)為，讓視覺(jué)和聽覺(jué)共同參與記憶，要比單用視覺(jué)和聽覺(jué)，提高記憶效果30%—40%，這種記憶方法，人們稱為“協(xié)同記憶法”。根據(jù)這一理論，在練習(xí)背誦時(shí)，可適當(dāng)播放課文錄音，使學(xué)生邊讀課文，邊聽錄音，從而形成記憶信息的雙向刺激，以強(qiáng)化記憶效果。 背誦是通過(guò)誦讀的方式記住識(shí)記的閱讀材料。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法之一。其主要方法有比較法、歸類法、熟記法、強(qiáng)記法、對(duì)比識(shí)記法、規(guī)律識(shí)記法、讀寫記憶法、列表記憶法、形象記憶法、反復(fù)熟讀加嘗試背誦的方法等。各種方法的運(yùn)用應(yīng)視材料的性質(zhì)和長(zhǎng)短的不同而定。一般而言，材料的數(shù)量不多，且富于韻律。如短詩(shī)短文，可運(yùn)用整體識(shí)記法；對(duì)于長(zhǎng)篇的課文或其他長(zhǎng)篇的讀物，則宜運(yùn)用分段識(shí)記法以及整體識(shí)記文章框架與分散識(shí)記各段相結(jié)合的方法。它可促使學(xué)生在熟記教材的基礎(chǔ)上加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，發(fā)展學(xué)生的記憶力、想象力和思維能力，并培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。學(xué)習(xí)方法是通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐總結(jié)出的快速掌握知識(shí)的方法。

吟誦的現(xiàn)狀：1、除了漢族，某些與漢族接觸密切、參加過(guò)科舉考試的少數(shù)民族也有漢詩(shī)文吟誦，如壯族、白族、布依族、納西族、朝鮮族、回族、滿族、蒙古族等。 2、全國(guó)各地的吟誦調(diào)都不一樣，每個(gè)人的吟誦調(diào)也有差異。但是都遵循著一些普遍的規(guī)律。 3、20世紀(jì)以來(lái)，陸續(xù)有一些吟誦的錄音錄像，散在某些機(jī)構(gòu)和一些個(gè)人的手中。這批錄音十分珍貴，其中不乏歷史名人和文化名人，而且音質(zhì)正在損壞之中，也亟需轉(zhuǎn)錄保存。 4、總的來(lái)說(shuō)，五至十年之后，傳統(tǒng)吟誦將基本消失。能否在這段時(shí)間內(nèi)把傳統(tǒng)吟誦系統(tǒng)地保留下來(lái)，對(duì)今后吟誦的發(fā)展至關(guān)重要。因?yàn)楦鞯氐囊髡b調(diào)不一樣，新吟誦需要傳統(tǒng)吟誦作為基礎(chǔ)，否則將成無(wú)源之水。 吟誦的價(jià)值：更好的理解意思。江蘇六年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

“工欲善其事，必先利其器”學(xué)習(xí)工具也是必不可少的。江蘇六年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

吟誦與教育1、一個(gè)民族的立身之本，在于語(yǔ)言、哲學(xué)、宗教。而目前中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育，于哲學(xué)和宗教幾乎談不上，不做系統(tǒng)傳授，而系統(tǒng)傳授的，往往是藝術(shù)、技術(shù)之類，總而言之，是技能，不是思想精神。對(duì)待西方文化也是同樣，只教技能，不講思想精神。于是國(guó)人之無(wú)信仰、無(wú)理想、無(wú)幸福、無(wú)聊可知矣。只有一個(gè)漢語(yǔ)，還在代代相傳，是為中國(guó)人的凝聚力之根。但是破壞漢語(yǔ)的現(xiàn)象也是比比皆是。漢語(yǔ)語(yǔ)感的喪失，也是頗可擔(dān)心之事。古典詩(shī)詞文賦，而用西方現(xiàn)代的朗誦法讀之，是為一例。古詩(shī)有音韻之美，有平仄、長(zhǎng)短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙；有平水一百零六韻各韻情緒之別；有唇、齒、舌、喉、鼻各聲母風(fēng)格之異；有平上去入各分陰陽(yáng)八調(diào)神態(tài)之分，種種美妙神韻，如今有誰(shuí)還講？只把文學(xué)當(dāng)文字看待，只解釋語(yǔ)詞的內(nèi)容，分析社會(huì)的背景，于形式之意，全然不顧。那還是文學(xué)嗎？試想為什么現(xiàn)代白話文很少有人背得過(guò)？如今信息，每天的白話文如塵埃滿世，但哪個(gè)能讓人記??？因?yàn)槲覀儗?duì)漢語(yǔ)的音韻之美、文學(xué)的形式之妙已經(jīng)不講究了。江蘇六年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

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