加強(qiáng)背誦的方法：覆蓋關(guān)鍵部分記憶法 先用筆或紙蓋住你認(rèn)為難以記憶材料的內(nèi)容，那些被覆蓋的部分自然 無法看見，而再讀這些材料時(shí)，可以想出被蓋的部分是什么內(nèi)容。實(shí)在不能記住，則挪開筆或紙，反復(fù)幾次，便記住了。 較初、之后記憶法 心理學(xué)中有這樣的實(shí)驗(yàn)：編出毫無意義的字詞15個(gè)，定出順序來按此順序復(fù)述幾次，每次都把記下來的打“√”，沒能記住的打“×”。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，河北8年級學(xué)習(xí)方法，差不多都在中間第七或第八個(gè)字詞，“×”號較多。也就是說，河北8年級學(xué)習(xí)方法，河北8年級學(xué)習(xí)方法，較初之后的部分較容易記住，中間的一些字句則不管重復(fù)幾次都很難記牢。關(guān)聯(lián)詞提示法是一個(gè)很好的記憶方法。河北8年級學(xué)習(xí)方法

背誦法是一種學(xué)習(xí)或者記憶方法。通過背誦在腦海里多記憶一些知識，這些知識信息會縮短在工作、學(xué)習(xí)過程中查找知識點(diǎn)的時(shí)間。背誦法就是具有針對性的一種背誦方法。一種學(xué)習(xí)或者記憶方法。寫作素材積累的方法,指對一些優(yōu)美的句段，特別是古詩文中的名句名篇，在充分的感受、理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠體味，之后背誦下來。背誦多了，自然詞匯豐富了，寫作時(shí)就能運(yùn)用自如了。何種方法有效，則必須靠自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中摸索。要記憶，一是要有信心，即暗示自己“我能記住”；二是苦練，下大功夫；三是要摸索適合自己的方法。安徽學(xué)習(xí)方法相關(guān)視頻學(xué)習(xí)方法在具體的實(shí)踐過程中表現(xiàn)的是一系列的小技巧，但在本質(zhì)上體現(xiàn)的是一個(gè)人的大智慧。

輔助背誦法 指利用某些起指示作用的語文標(biāo)志幫助記誦。比如，《詩經(jīng)》二首的《伐檀》、《碩鼠》，都運(yùn)用了重章迭句、反復(fù)詠唱的形式，每章只在韻腳處換了幾個(gè)字，其余字句不變，所以，只要背過一章和換韻的那幾個(gè)字，文章就都會背誦了。《庖丁解?！芬晃模衫迷~組熟誦課文：目皆全?！繜o全?！裼鋈！稳杏杏唷冀?jīng)肯綮——批郄導(dǎo)款——目不轉(zhuǎn)睛——躊躇滿志。屈原的《涉江》詩，可利用“涉”的路線，理清脈絡(luò)：抒理想——渡瀟湘——上沅水——入溆蒲——憶歷史——寫“亂”章。諸如課文線索、情節(jié)發(fā)展、人物順序、邏輯軌跡、時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換、空間方位、領(lǐng)頭字句等等，都可作為背誦的標(biāo)志和助手。這就好比旅游，有了向?qū)Щ驅(qū)в螆D，游覽得既快又好，心曠神怡。

吟誦的界定：一、吟誦之誦，不是朗誦之誦。吟誦的誦，遵循傳統(tǒng)的規(guī)則。朗誦是從西方傳入的，在中國還不到百年的歷史。百年之前，但識字者皆會吟誦，不會朗誦，與現(xiàn)在之情況恰好相反。 五、吟誦有廣狹之分。廣義吟誦，當(dāng)指世界上所有語言中的吟誦現(xiàn)象。吟誦不獨(dú)漢語所有。次廣義吟誦，當(dāng)指各民族對于漢語古典詩詞文賦的吟誦。比如日本、朝鮮、越南以及中國多個(gè)少數(shù)民族都有漢詩文吟誦。狹義的吟誦，當(dāng)指次廣義吟誦中的“私塾調(diào)”，即通過私塾、家學(xué)等教育系統(tǒng)代代相傳的吟誦，而非直接用民歌、戲曲等方式來吟誦詩文。狹義吟誦即“中華吟誦”，是中華吟誦學(xué)會的主要工作內(nèi)容。我們也用這個(gè)概念申報(bào)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 缺少朋友式陪伴學(xué)習(xí)。

吟誦的界定：一、漢語古代詩詞文賦的創(chuàng)作、傳承、學(xué)習(xí)的語音方式，主要有唱、吟、誦、念四大類。念，就是用口語讀。誦，是藝術(shù)化的念，強(qiáng)調(diào)清晰準(zhǔn)確和語氣情感，但沒有音階。吟，有音階，是像唱歌一樣地誦讀。吟和唱的區(qū)別是：唱是音樂為主，語言為輔，目的在于欣賞曲調(diào)；吟是語言為主，音樂為輔，目的在于更準(zhǔn)確地表達(dá)語言內(nèi)容。 二、吟誦的概念歷來不甚統(tǒng)一，沒有固定的指稱，有吟唱、吟詠、吟哦等多種說法。我們根據(jù)文獻(xiàn)考證和采訪調(diào)研，得出如下結(jié)論：吟誦是吟和誦的合稱。在古代人的概念里，吟，即吟詠；誦，即誦讀。吟詠的對象多是詩詞，誦讀的對象多是文賦。吟詠一般有音階曲調(diào)，但是也有個(gè)別的沒有音階曲調(diào)。誦讀很多沒有音階曲調(diào)，但是也有相當(dāng)部分是有音階曲調(diào)的。為此，我們現(xiàn)在按有無音階曲調(diào)，來區(qū)分吟和誦。學(xué)習(xí)方法，并沒有統(tǒng)一的規(guī)定，因個(gè)人條件不同，時(shí)代不同，環(huán)境不同，選取的方法也不同。河北8年級學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法的好壞體現(xiàn)的是思維品質(zhì)的優(yōu)劣。河北8年級學(xué)習(xí)方法

吟誦的價(jià)值1、吟誦是詩樂傳統(tǒng)的**。古代的傳統(tǒng)是詩樂一家，即所謂詩樂傳統(tǒng)。在詩樂傳統(tǒng)中，較重要的就是吟誦傳統(tǒng)。因?yàn)椴皇撬械脑姸际浅?，但是所有的詩文在吟誦這里，都是入樂的。因此，在古代，文人即詩人，詩人即音樂家。人人都會用自己的音樂抒發(fā)自己的感情?，F(xiàn)代西方文化把音樂變成了職業(yè)化的東西，大眾只能欣賞，不能創(chuàng)作。大家都只能唱別人的歌。搶救和恢復(fù)吟誦傳統(tǒng)，也可以恢復(fù)中國古代的詩樂、吟唱的較好傳統(tǒng)，讓人人都敢張口唱，人人都敢唱自己的曲調(diào)。 2、吟誦是傳承中國文化精神的重要手段。吟誦里面，包含了中國文化精神的精髓，無處不滲透著中國文化對世界和人生的理解。吟誦的方法，以及經(jīng)過吟誦以后的詩文內(nèi)容，都把中國文化的精神本質(zhì)表現(xiàn)出來，對學(xué)生起到了潛移默化的作用。河北8年級學(xué)習(xí)方法

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