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吟誦的現(xiàn)狀:一、如今年齡在100歲以上的讀書人,都會(huì)吟誦。但今在世者鳳毛麟角。今世之后一批會(huì)吟誦的先生,年齡基本上都在80歲以上,他們是因?yàn)橛刑厥鈾C(jī)緣,在新學(xué)堂勃興的時(shí)候,卻去讀了私塾,而得以學(xué)會(huì)的吟誦。這樣的先生也極其寥寥了。據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn),全國(guó)各地都有會(huì)傳統(tǒng)吟誦的之后一批先生,大概每個(gè)市有1-10名左右,北京有百名左右,也有的市已經(jīng)沒有會(huì)吟誦的人了。 二、會(huì)傳統(tǒng)吟誦的先生中很多人只會(huì)部分文體的吟誦,少數(shù)學(xué)養(yǎng)深厚、書香世傳的先生吟誦的文體比較多方面。吟誦人比較多、吟誦保留尚比較系統(tǒng)的地區(qū)有江蘇常州,浙江一年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法、福建漳州,浙江一年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法、廣東廣州、湖南長(zhǎng)沙、河北河間,浙江一年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法、北京等地。要反對(duì)不求甚解的死讀書的學(xué)習(xí)方法。浙江一年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法
吟誦規(guī)則 1、吟誦者有一些基本調(diào)。這些調(diào)相互之間有一定的聯(lián)系。這些調(diào)來(lái)自師承家傳,或旁人之調(diào),或自采別調(diào),都經(jīng)自己的語(yǔ)感改造過(guò)。這些調(diào)一般為古體詩(shī)的幾個(gè)調(diào)(有上中下之分),近體詩(shī)的平起、仄起各數(shù)調(diào),讀文則與此接近。特別注意,自己不能隨便編調(diào),如果走音的話后果自負(fù) 2、吟誦者可以用基本調(diào)吟誦任何詩(shī)詞文賦。只依字句和情緒做微調(diào)而已。但是,這不是好的吟誦。真正好的吟誦是吟誦自己喜歡的詩(shī)文,因?yàn)橐髡b是自?shī)?,沒有感覺的詩(shī)文是不去主動(dòng)吟的。這些喜愛的詩(shī)文經(jīng)過(guò)反復(fù)吟誦,琢磨爛熟,在基本調(diào)的基礎(chǔ)上,會(huì)又有改進(jìn),形成獨(dú)特的曲調(diào)。 3、吟誦的要求有高低之別。其初級(jí)要求為: 1、平長(zhǎng)仄短。其中平聲指1、2聲,仄聲是3、4聲。五言詩(shī)歌以四行為一組,若為平起詩(shī)(即行第二個(gè)字為平聲),則第1、4行第二個(gè)字拖長(zhǎng),第2、3行第四個(gè)字拖長(zhǎng)。若為仄起詩(shī),則相反。七言詩(shī)歌以四行為一組,若為平起詩(shī),則第1、4行2、6字拖長(zhǎng),第2、3行第四個(gè)字拖長(zhǎng)。若為仄起詩(shī),則相反。浙江一年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法是通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐總結(jié)出的快速掌握知識(shí)的方法。
吟誦在海外:1、日本吟詩(shī)社眾多,社員據(jù)說(shuō)有百萬(wàn)至數(shù)百萬(wàn)。其吟誦的內(nèi)容有日詩(shī)有漢詩(shī)。漢詩(shī)吟誦有吟誦譜傳世。吟誦常有樂器伴奏,并可有伴舞、伴唱,表演性很強(qiáng)。上世紀(jì)經(jīng)常組團(tuán)來(lái)我國(guó)交流?,F(xiàn)在也有來(lái)訪問的,但是少了。日本吟詩(shī)社存在人員老化問題。 2、韓國(guó)、朝鮮(其實(shí)包括我國(guó)的朝鮮族)也有漢詩(shī)文吟誦傳統(tǒng)。高麗、李朝時(shí)盛極一時(shí)。但是傳承的情況遠(yuǎn)不如日本,有似于大陸,目前也已經(jīng)亟需搶救(但是韓國(guó)相關(guān)單位和學(xué)界尚沒有意識(shí)到這個(gè)問題)。日韓兩國(guó)的漢詩(shī)文吟誦都以用本國(guó)語(yǔ)轉(zhuǎn)讀音為主。其節(jié)奏音律,與中國(guó)吟誦雖各自傳承千年,而仍有協(xié)和之處。由于其音多為中古借音,而音樂卻是重音語(yǔ)言的特點(diǎn),所以很有研究?jī)r(jià)值。越南也有漢詩(shī)文吟誦,其具體情況尚不明。
吟誦的價(jià)值1、吟誦是詩(shī)樂傳統(tǒng)的**。古代的傳統(tǒng)是詩(shī)樂一家,即所謂詩(shī)樂傳統(tǒng)。在詩(shī)樂傳統(tǒng)中,較重要的就是吟誦傳統(tǒng)。因?yàn)椴皇撬械脑?shī)都是唱的,但是所有的詩(shī)文在吟誦這里,都是入樂的。因此,在古代,文人即詩(shī)人,詩(shī)人即音樂家。人人都會(huì)用自己的音樂抒發(fā)自己的感情?,F(xiàn)代西方文化把音樂變成了職業(yè)化的東西,大眾只能欣賞,不能創(chuàng)作。大家都只能唱?jiǎng)e人的歌。搶救和恢復(fù)吟誦傳統(tǒng),也可以恢復(fù)中國(guó)古代的詩(shī)樂、吟唱的較好傳統(tǒng),讓人人都敢張口唱,人人都敢唱自己的曲調(diào)。 2、吟誦是傳承中國(guó)文化精神的重要手段。吟誦里面,包含了中國(guó)文化精神的精髓,無(wú)處不滲透著中國(guó)文化對(duì)世界和人生的理解。吟誦的方法,以及經(jīng)過(guò)吟誦以后的詩(shī)文內(nèi)容,都把中國(guó)文化的精神本質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的作用。學(xué)習(xí)方法在具體的實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)的是一系列的小技巧,但在本質(zhì)上體現(xiàn)的是一個(gè)人的大智慧。
學(xué)習(xí)方法是通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐總結(jié)出的快速掌握知識(shí)的方法。因其與學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的效率有關(guān),越來(lái)越受到人們的重視。學(xué)習(xí)方法,并沒有統(tǒng)一的規(guī)定,因個(gè)人條件不同,時(shí)代不同,環(huán)境不同,選取的方法也不同。其中,有人專門總結(jié)的特殊定向的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方法,如:背誦、默寫、速記,筆記等,可對(duì)其他學(xué)習(xí)者,產(chǎn)生啟發(fā)效果和借鑒作用。 “工欲善其事,必先利其器?!睖?zhǔn)備學(xué)習(xí)的工具,聽錄音要有mp3、mp4、vcd、電腦的播放設(shè)備,信息化時(shí)代,電腦和電子文檔日益充斥教學(xué)環(huán)境,所以還應(yīng)該一套采編讀瀏覽器,因?yàn)檫@是一款可以分類自動(dòng)做筆記,可以編輯,可以朗讀的學(xué)習(xí)工具。隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)習(xí)機(jī),點(diǎn)讀機(jī)的出現(xiàn),也給學(xué)習(xí)帶來(lái)了方便。甚至手機(jī)上的一些app等,如記單詞的app。這些工具可以給學(xué)習(xí)帶來(lái)方便,就可以讓后面介紹的學(xué)習(xí)方法如虎添翼了學(xué)習(xí)方法是多種多樣的。浙江一年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法
預(yù)習(xí)的好處能發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)上的薄弱環(huán)節(jié)。浙江一年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法
吟誦在海外:1、吟誦之風(fēng)尚在。傳統(tǒng)吟誦分為河洛音、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)等多個(gè)流派。有許多有名的吟詩(shī)社。很多大學(xué)有吟誦活動(dòng)或開設(shè)此課程。同時(shí)由吟誦發(fā)展起來(lái)的唱詩(shī)形式更為普及,自幼兒園開始就進(jìn)入教育體系??梢哉f(shuō)每個(gè)人都多少會(huì)點(diǎn)吟誦或唱詩(shī),大學(xué)生水平更好,古典文化學(xué)者則更是諳熟此道。 2、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家華人吟誦之風(fēng)尚在,多為閩語(yǔ)系統(tǒng)。 3、歐美國(guó)家華人吟誦傳統(tǒng)未絕,而且向當(dāng)?shù)貍鞑?。有一些外?guó)人學(xué)習(xí)吟誦。 4、中國(guó)的詩(shī)文是唱的,這是西方人早就普遍知道而且羨慕的事情,是西方人眼中中國(guó)文化的魅力之一。但是現(xiàn)在很多外國(guó)人來(lái)到大陸反而聽不到吟誦的歌聲了。 浙江一年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法
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