提綱挈領(lǐng)法 古人云：“舉一綱而萬目張。”文章的“綱”便是文章的脈絡(luò)，而文章的脈絡(luò)又體現(xiàn)著作者的寫作思路。所以，背誦課文時(shí)，一定要根據(jù)作者的寫作思路和行文順序順藤摸瓜，由句到段；由段到篇，前勾后連；上遞下接，環(huán)環(huán)緊扣，湖南中小學(xué)學(xué)習(xí)方法，連綿不斷。這樣，湖南中小學(xué)學(xué)習(xí)方法，不但背得快，而且記得牢。只要按照作者的寫作思路和行文順序邊讀邊想，邊想邊背，背誦也就不太困難了。 求同存異法 某些詩文具有“重章復(fù)唱”的特點(diǎn)，湖南中小學(xué)學(xué)習(xí)方法，各章（段）字句大體相同，因此，在背熟章（段）后，按照規(guī)律只要找出其余各章（段）不同的字句并記住它們就可以了。求同存異，意思是找出共同點(diǎn)，保留不同意見四類經(jīng)典學(xué)習(xí)方法：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、消退、懲罰。湖南中小學(xué)學(xué)習(xí)方法

吟誦的中級(jí)要求為： 1、運(yùn)氣發(fā)聲。吟誦當(dāng)使用腹式呼吸，以丹田氣發(fā)聲，因而氣度平和，意蘊(yùn)深廣，有彬彬君子之風(fēng)。 2、腔音唱法。吟誦的唱法，在原則上是中國式的腔音，即音高、音強(qiáng)、音長不固定，始終以情而定，隨時(shí)在飄動(dòng)。 3、搖頭擺身。吟誦者不可僵立不動(dòng)，感情到處，自然有體態(tài)。搖擺不是勻速的，而是體現(xiàn)著吟誦者對(duì)聲音的高低、強(qiáng)弱、疾徐、曲直的控制，如聲音大時(shí)向后，聲音小時(shí)向前。因?yàn)槭乔灰舫?，所以體態(tài)的變化多是柔和的，因而以搖為主。 做到這三條，其吟誦方有味道。湖南中小學(xué)學(xué)習(xí)方法預(yù)習(xí)能發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)上的薄弱環(huán)節(jié)，在上課前補(bǔ)上這部分的知識(shí)，不使它成為聽課時(shí)的“絆腳石”。

吟誦的現(xiàn)狀：1、除了漢族，某些與漢族接觸密切、參加過科舉考試的少數(shù)民族也有漢詩文吟誦，如壯族、白族、布依族、納西族、朝鮮族、回族、滿族、蒙古族等。 2、全國各地的吟誦調(diào)都不一樣，每個(gè)人的吟誦調(diào)也有差異。但是都遵循著一些普遍的規(guī)律。 3、20世紀(jì)以來，陸續(xù)有一些吟誦的錄音錄像，散在某些機(jī)構(gòu)和一些個(gè)人的手中。這批錄音十分珍貴，其中不乏歷史名人和文化名人，而且音質(zhì)正在損壞之中，也亟需轉(zhuǎn)錄保存。 4、總的來說，五至十年之后，傳統(tǒng)吟誦將基本消失。能否在這段時(shí)間內(nèi)把傳統(tǒng)吟誦系統(tǒng)地保留下來，對(duì)今后吟誦的發(fā)展至關(guān)重要。因?yàn)楦鞯氐囊髡b調(diào)不一樣，新吟誦需要傳統(tǒng)吟誦作為基礎(chǔ)，否則將成無源之水。

吟誦的體系：1、吟誦又是即興的，因?yàn)槊看我髡b，吟誦者對(duì)作品的理解以及自己的感情都會(huì)有變化，所以吟誦每次也有不同。 2、古代的吟誦，還具有文人的特點(diǎn)。其審美趣味也是文人的。 3、各地的吟誦有各種發(fā)聲特點(diǎn)，與漢族其他聲樂有同有異，但總的來說，是漢語式的自然和自由地發(fā)聲。它和漢語的特點(diǎn)結(jié)合非常緊密，是適合漢語特點(diǎn)并且放大漢語特點(diǎn)的。吟誦講究以氣馭聲，依字行腔，腔音特征比較明顯。 4、吟誦原則上沒有節(jié)拍，不是均分律動(dòng)的節(jié)奏。因?yàn)橐髡b跟著感情走，感情的變化是沒有節(jié)拍的。有節(jié)拍的吟誦是特殊情況。吟誦者根據(jù)自己的理解，始終控制著聲音的高低、強(qiáng)弱、疾徐、曲直，變化分明。 5、一般吟誦是拖長腔的，所謂曼聲長吟。古代的詩詞文賦，本來每個(gè)字之間的間隔就是比較長的，并非如今口語的快速讀過。音長超過口語常規(guī)，自然會(huì)讓人聯(lián)想其深意，是為言外之意。詩詞文賦的涵義，就是建立在每個(gè)字拖長的語音形式之上的。這就是吟誦的創(chuàng)作方式。所以也用吟誦來欣賞之。學(xué)習(xí)方法在具體的實(shí)踐過程中表現(xiàn)的是一系列的小技巧，但在本質(zhì)上體現(xiàn)的是一個(gè)人的大智慧。

吟誦的價(jià)值1、吟誦是詩樂傳統(tǒng)的**。古代的傳統(tǒng)是詩樂一家，即所謂詩樂傳統(tǒng)。在詩樂傳統(tǒng)中，較重要的就是吟誦傳統(tǒng)。因?yàn)椴皇撬械脑姸际浅?，但是所有的詩文在吟誦這里，都是入樂的。因此，在古代，文人即詩人，詩人即音樂家。人人都會(huì)用自己的音樂抒發(fā)自己的感情?，F(xiàn)代西方文化把音樂變成了職業(yè)化的東西，大眾只能欣賞，不能創(chuàng)作。大家都只能唱?jiǎng)e人的歌。搶救和恢復(fù)吟誦傳統(tǒng)，也可以恢復(fù)中國古代的詩樂、吟唱的較好傳統(tǒng)，讓人人都敢張口唱，人人都敢唱自己的曲調(diào)。 2、吟誦是傳承中國文化精神的重要手段。吟誦里面，包含了中國文化精神的精髓，無處不滲透著中國文化對(duì)世界和人生的理解。吟誦的方法，以及經(jīng)過吟誦以后的詩文內(nèi)容，都把中國文化的精神本質(zhì)表現(xiàn)出來，對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的作用。利用好電腦也是可以幫助提高學(xué)習(xí)效率。湖南中小學(xué)學(xué)習(xí)方法

吟誦就是反復(fù)琢磨作者的原意。湖南中小學(xué)學(xué)習(xí)方法

吟誦時(shí)注意： 1.除入聲字外所有行的尾韻拖長。 2.入聲字在古代有許多，例如月等，必須讀的短而快。 3、依字行腔。中國所有的傳統(tǒng)音樂都稱依字行腔，而唯有吟誦較嚴(yán)。吟誦力求把每個(gè)字的涵義表達(dá)得較清楚，所以與字音較貼近。因此，吟誦調(diào)一般也是比較簡單的結(jié)構(gòu)，易學(xué)易記。 4、文讀語音。吟誦是必須文讀的，這樣才能較接近詩文的原貌。南方方言各有文讀語音系統(tǒng)。北方也有，而又以入聲字的處理較為突出。綜合以往的情況，可知當(dāng)代的新吟誦，也須文讀。主要是入聲字要吟短，尤其是音步所在和重要的入聲字要吟短音。押韻的字要盡量按平水韻發(fā)音，不可不使押韻。平仄不可混，如看、嘆等字，要吟平聲。其余如車讀如駒等，因與吟誦調(diào)關(guān)系不大，似可不必太嚴(yán)。 符合此三條要求的，方為吟誦。掌握此方法的人，可以吟誦任何作品。 湖南中小學(xué)學(xué)習(xí)方法

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