聽(tīng)錄音背誦法 生理學(xué)家認(rèn)為，讓視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)共同參與記憶，要比單用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，提高記憶效果30%—40%，這種記憶方法，人們稱(chēng)為“協(xié)同記憶法”。根據(jù)這一理論，在練習(xí)背誦時(shí)，可適當(dāng)播放課文錄音，湖南學(xué)習(xí)方法方式，使學(xué)生邊讀課文，湖南學(xué)習(xí)方法方式，邊聽(tīng)錄音，從而形成記憶信息的雙向刺激，以強(qiáng)化記憶效果，湖南學(xué)習(xí)方法方式。 背誦是通過(guò)誦讀的方式記住識(shí)記的閱讀材料。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法之一。其主要方法有比較法、歸類(lèi)法、熟記法、強(qiáng)記法、對(duì)比識(shí)記法、規(guī)律識(shí)記法、讀寫(xiě)記憶法、列表記憶法、形象記憶法、反復(fù)熟讀加嘗試背誦的方法等。各種方法的運(yùn)用應(yīng)視材料的性質(zhì)和長(zhǎng)短的不同而定。一般而言，材料的數(shù)量不多，且富于韻律。如短詩(shī)短文，可運(yùn)用整體識(shí)記法；對(duì)于長(zhǎng)篇的課文或其他長(zhǎng)篇的讀物，則宜運(yùn)用分段識(shí)記法以及整體識(shí)記文章框架與分散識(shí)記各段相結(jié)合的方法。它可促使學(xué)生在熟記教材的基礎(chǔ)上加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，發(fā)展學(xué)生的記憶力、想象力和思維能力，并培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感?？茖W(xué)安排時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)間也是很重要的。湖南學(xué)習(xí)方法方式

背誦法是一種學(xué)習(xí)或者記憶方法。通過(guò)背誦在腦海里多記憶一些知識(shí)，這些知識(shí)信息會(huì)縮短在工作、學(xué)習(xí)過(guò)程中查找知識(shí)點(diǎn)的時(shí)間。背誦法就是具有針對(duì)性的一種背誦方法。一種學(xué)習(xí)或者記憶方法。寫(xiě)作素材積累的方法,指對(duì)一些優(yōu)美的句段，特別是古詩(shī)文中的名句名篇，在充分的感受、理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠體味，之后背誦下來(lái)。背誦多了，自然詞匯豐富了，寫(xiě)作時(shí)就能運(yùn)用自如了。何種方法有效，則必須靠自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中摸索。要記憶，一是要有信心，即暗示自己“我能記住”；二是苦練，下大功夫；三是要摸索適合自己的方法。湖南學(xué)習(xí)方法方式預(yù)習(xí)能發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)上的薄弱環(huán)節(jié)，在上課前補(bǔ)上這部分的知識(shí)，不使它成為聽(tīng)課時(shí)的“絆腳石”。

吟誦的現(xiàn)狀：一、如今年齡在100歲以上的讀書(shū)人，都會(huì)吟誦。但今在世者鳳毛麟角。今世之后一批會(huì)吟誦的先生，年齡基本上都在80歲以上，他們是因?yàn)橛刑厥鈾C(jī)緣，在新學(xué)堂勃興的時(shí)候，卻去讀了私塾，而得以學(xué)會(huì)的吟誦。這樣的先生也極其寥寥了。據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，全國(guó)各地都有會(huì)傳統(tǒng)吟誦的之后一批先生，大概每個(gè)市有1－10名左右，北京有百名左右，也有的市已經(jīng)沒(méi)有會(huì)吟誦的人了。 二、會(huì)傳統(tǒng)吟誦的先生中很多人只會(huì)部分文體的吟誦，少數(shù)學(xué)養(yǎng)深厚、書(shū)香世傳的先生吟誦的文體比較多方面。吟誦人比較多、吟誦保留尚比較系統(tǒng)的地區(qū)有江蘇常州、福建漳州、廣東廣州、湖南長(zhǎng)沙、河北河間、北京等地。

吟誦的界定：一、吟誦之誦，不是朗誦之誦。吟誦的誦，遵循傳統(tǒng)的規(guī)則。朗誦是從西方傳入的，在中國(guó)還不到百年的歷史。百年之前，但識(shí)字者皆會(huì)吟誦，不會(huì)朗誦，與現(xiàn)在之情況恰好相反。 五、吟誦有廣狹之分。廣義吟誦，當(dāng)指世界上所有語(yǔ)言中的吟誦現(xiàn)象。吟誦不獨(dú)漢語(yǔ)所有。次廣義吟誦，當(dāng)指各民族對(duì)于漢語(yǔ)古典詩(shī)詞文賦的吟誦。比如日本、朝鮮、越南以及中國(guó)多個(gè)少數(shù)民族都有漢詩(shī)文吟誦。狹義的吟誦，當(dāng)指次廣義吟誦中的“私塾調(diào)”，即通過(guò)私塾、家學(xué)等教育系統(tǒng)代代相傳的吟誦，而非直接用民歌、戲曲等方式來(lái)吟誦詩(shī)文。狹義吟誦即“中華吟誦”，是中華吟誦學(xué)會(huì)的主要工作內(nèi)容。我們也用這個(gè)概念申報(bào)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 理解記憶法理解得越深，越容易記憶背誦。

吟誦在海外：1、日本吟詩(shī)社眾多，社員據(jù)說(shuō)有百萬(wàn)至數(shù)百萬(wàn)。其吟誦的內(nèi)容有日詩(shī)有漢詩(shī)。漢詩(shī)吟誦有吟誦譜傳世。吟誦常有樂(lè)器伴奏，并可有伴舞、伴唱，表演性很強(qiáng)。上世紀(jì)經(jīng)常組團(tuán)來(lái)我國(guó)交流。現(xiàn)在也有來(lái)訪問(wèn)的，但是少了。日本吟詩(shī)社存在人員老化問(wèn)題。 2、韓國(guó)、朝鮮（其實(shí)包括我國(guó)的朝鮮族）也有漢詩(shī)文吟誦傳統(tǒng)。高麗、李朝時(shí)盛極一時(shí)。但是傳承的情況遠(yuǎn)不如日本，有似于大陸，目前也已經(jīng)亟需搶救（但是韓國(guó)相關(guān)單位和學(xué)界尚沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題）。日韓兩國(guó)的漢詩(shī)文吟誦都以用本國(guó)語(yǔ)轉(zhuǎn)讀音為主。其節(jié)奏音律，與中國(guó)吟誦雖各自傳承千年，而仍有協(xié)和之處。由于其音多為中古借音，而音樂(lè)卻是重音語(yǔ)言的特點(diǎn)，所以很有研究?jī)r(jià)值。越南也有漢詩(shī)文吟誦，其具體情況尚不明。預(yù)習(xí)有利于弄清重點(diǎn)、難點(diǎn)所在，便于帶著問(wèn)題聽(tīng)課與質(zhì)疑。湖南學(xué)習(xí)方法方式

學(xué)習(xí)方法是多種多樣的。湖南學(xué)習(xí)方法方式

理解記憶法：理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。德國(guó)有名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：為了記憶住12個(gè)無(wú)意義音節(jié)，平均需要重復(fù)16.5次；為了記住36個(gè)無(wú)意義章節(jié)，需重復(fù)54次；而記憶六首詩(shī)中的480個(gè)音節(jié)，平均只需要重復(fù)8次！這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，凡是理解了的知識(shí)，就能記得迅速、多方面而牢固。不然，愣是死記硬背，那真是費(fèi)力不討好。 理解記憶是以理解材料內(nèi)容為前提的。這種理解不僅指看懂了材料，而且包括搞懂了材料各部分之間的邏輯聯(lián)系，以及該材料和以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。湖南學(xué)習(xí)方法方式

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