吟誦的現(xiàn)狀：1、除了漢族，某些與漢族接觸密切、參加過(guò)科舉考試的少數(shù)民族也有漢詩(shī)文吟誦，如壯族、白族、布依族、納西族、朝鮮族、回族、滿族、蒙古族等。 2、全國(guó)各地的吟誦調(diào)都不一樣，每個(gè)人的吟誦調(diào)也有差異。但是都遵循著一些普遍的規(guī)律。 3、20世紀(jì)以來(lái)，陸續(xù)有一些吟誦的錄音錄像，散在某些機(jī)構(gòu)和一些個(gè)人的手中。這批錄音十分珍貴，其中不乏歷史名人和文化名人，而且音質(zhì)正在損壞之中，也亟需轉(zhuǎn)錄保存。 4、總的來(lái)說(shuō)，五至十年之后，傳統(tǒng)吟誦將基本消失。能否在這段時(shí)間內(nèi)把傳統(tǒng)吟誦系統(tǒng)地保留下來(lái)，山東暑假學(xué)習(xí)方法，對(duì)今后吟誦的發(fā)展至關(guān)重要，山東暑假學(xué)習(xí)方法，山東暑假學(xué)習(xí)方法。因?yàn)楦鞯氐囊髡b調(diào)不一樣，新吟誦需要傳統(tǒng)吟誦作為基礎(chǔ)，否則將成無(wú)源之水。 不知道如何制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，并有效落實(shí)。山東暑假學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法 四類經(jīng)典學(xué)習(xí)方法：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、消退、懲罰。 這四類方法都是主要的學(xué)習(xí)方法，有趣的是，同樣的方法對(duì)不同性格的人的效果有差異，比其他性格的人更容易接受這種方式的人稱為特有效人群。5D學(xué)習(xí)理論就是哪些方法對(duì)哪些人更有效。 四類經(jīng)典學(xué)習(xí)方法： 強(qiáng)化：能增強(qiáng)反應(yīng)率的效果。正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。 消退：有機(jī)體作出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么這一反應(yīng)在今后發(fā)生的概率便會(huì)降低，稱為消退。 懲罰：當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或控制此類反應(yīng)的過(guò)程，稱作懲罰。山東暑假學(xué)習(xí)方法每人都應(yīng)該也只能有較適宜自己的學(xué)習(xí)方法。

吟誦的體系 一、吟誦的語(yǔ)音，與當(dāng)?shù)胤窖杂忻芮械年P(guān)系。但是，沒(méi)有全部用方言口語(yǔ)語(yǔ)音吟誦的。吟誦使用的是文讀系統(tǒng)的語(yǔ)音。在北方，更接近官話，在南方，更接近當(dāng)?shù)胤窖?。文讀與方言口語(yǔ)的差異，在北方可在10%—30%左右，在南方更大，較多者甚至可達(dá)到80%。 二、吟誦的腔調(diào)，舊稱為吟詩(shī)調(diào)、讀書(shū)調(diào)等，我們統(tǒng)稱吟誦調(diào)，在音樂(lè)學(xué)上的分類屬于民歌的小調(diào)類。此前學(xué)界的關(guān)注極少。 三、吟誦調(diào)與當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)體系相近，與當(dāng)?shù)氐淖诮桃魳?lè)、民歌、琴歌、戲曲、說(shuō)唱等都可能有互相影響的關(guān)系。吟誦調(diào)各地都不一樣。一片地區(qū)也有相對(duì)固定流行的吟詩(shī)調(diào)，但是細(xì)究起來(lái)，則代代不同、人人不同、次次不同。 四、吟誦調(diào)和吟誦的方法，對(duì)于中國(guó)音樂(lè)，尤其是聲樂(lè)的影響非常大。中國(guó)音樂(lè)體系的很多特點(diǎn)，都與吟誦有密切的關(guān)系。 五、吟誦是自?shī)实?，不是表演藝術(shù)。更重要的是，吟誦是學(xué)習(xí)方法。怎樣去吟誦一篇詩(shī)文，實(shí)際上就是怎樣理解這篇詩(shī)文。學(xué)習(xí)者往往通過(guò)反復(fù)吟誦，不斷修正，達(dá)到對(duì)詩(shī)文的記憶和理解。

背誦法是一種學(xué)習(xí)或者記憶方法。通過(guò)背誦在腦海里多記憶一些知識(shí)，這些知識(shí)信息會(huì)縮短在工作、學(xué)習(xí)過(guò)程中查找知識(shí)點(diǎn)的時(shí)間。背誦法就是具有針對(duì)性的一種背誦方法。一種學(xué)習(xí)或者記憶方法。寫(xiě)作素材積累的方法,指對(duì)一些優(yōu)美的句段，特別是古詩(shī)文中的名句名篇，在充分的感受、理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠體味，之后背誦下來(lái)。背誦多了，自然詞匯豐富了，寫(xiě)作時(shí)就能運(yùn)用自如了。何種方法有效，則必須靠自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中摸索。要記憶，一是要有信心，即暗示自己“我能記住”；二是苦練，下大功夫；三是要摸索適合自己的方法。難以準(zhǔn)確定位孩子學(xué)習(xí)問(wèn)題及薄弱項(xiàng)。

理解記憶法：我們平常說(shuō)泰國(guó)的首都曼谷，實(shí)際上這是一個(gè)簡(jiǎn)稱，泰國(guó)首都的全稱是“共臺(tái)甫馬哈那坤奔地娃勞狄希阿由他亞馬哈底陸浦改勸辣塔尼布黎隆烏冬帕拉查尼衛(wèi)馬哈灑坦”，共四十一個(gè)字。 要把這四十一個(gè)字都背下來(lái)，可不是一件容易的事，恐怕比記圓周率小數(shù)點(diǎn)之后四十一位還要難得多。 我們不妨來(lái)背背這兩首詩(shī)，一首是李白的《望廬山瀑布》： 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 還有一首是唐朝有名詩(shī)人王之渙的絕句《登鸛鵲樓》： 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 這兩首詩(shī)的總字?jǐn)?shù)比泰國(guó)首都全名還要多七個(gè)，可是只要讀幾遍也就會(huì)背了。原因就在于這兩首詩(shī)形象易懂。理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。山東暑假學(xué)習(xí)方法

每次上課前要養(yǎng)成一個(gè)提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。山東暑假學(xué)習(xí)方法

趣味背誦法 在學(xué)生練習(xí)背誦達(dá)到一定程度時(shí)，為了進(jìn)一步強(qiáng)化記憶，消除持續(xù)背誦造成的單調(diào)感、疲勞感，依據(jù)“寓教于樂(lè)”的原則，無(wú)妨采用以下方法來(lái)提高學(xué)生的背誦興趣：①“對(duì)歌”式背誦法。即摹仿山區(qū)或某些兄弟民族“對(duì)歌”的方式，由甲、乙兩個(gè)學(xué)生每人一句，輪流背誦；②“接力賽”式背誦法，即摹仿體育運(yùn)動(dòng)中接力賽跑的方式，由三個(gè)學(xué)生每人一句，上遞下接，循環(huán)往復(fù)；③“疊羅漢”式背誦法，即摹仿雜技演員“疊羅漢”的方式由人背誦句，第二人接背二、三句，以下依次每人遞增一句，連續(xù)不斷，直到背完為止。以上方法不但趣味性強(qiáng)，而且參與面廣，并能增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)，不妨一試。山東暑假學(xué)習(xí)方法

上海陪睿教育科技有限公司是一家從事教育科技領(lǐng)專業(yè)域類技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)；陪伴優(yōu)學(xué)專注于3-9年級(jí)中小學(xué)生課后全科作業(yè)在線輔導(dǎo)服務(wù)；我們依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過(guò)1名主教+2名助教組合，為學(xué)生提供除學(xué)校及輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)外的全時(shí)間段線上陪伴式教育輔導(dǎo)服務(wù)。的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。陪伴優(yōu)學(xué)作為從事教育科技領(lǐng)專業(yè)域類技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)；陪伴優(yōu)學(xué)專注于3-9年級(jí)中小學(xué)生課后全科作業(yè)在線輔導(dǎo)服務(wù)；我們依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過(guò)1名主教+2名助教組合，為學(xué)生提供除學(xué)校及輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)外的全時(shí)間段線上陪伴式教育輔導(dǎo)服務(wù)。的企業(yè)之一，為客戶提供良好的在線家教，作業(yè)輔導(dǎo)，培優(yōu)，小升初。陪伴優(yōu)學(xué)繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。陪伴優(yōu)學(xué)創(chuàng)始人李義，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠(chéng)為客戶提供良好的服務(wù)。

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